Su forma y estructura

El poema consta de 3730 versos distribuidos en tiradas que mantienen la misma rima irregular. Los versos son de arte mayor y divididos en dos hemistiquios gracias a una cesura central. El poema se divide en 3 partes:

Cantar del destierro

Narra cómo El Cid se ve obligado a abandonar Castilla junto a sus hombres más fieles. Se despide de su familia dejándolos en el monasterio de San Pedro de Cardeña. En tierra de moros vive de saqueos éxitos militares que culminan con la conquista de Valencia. Pese a su destierro, siguió siendo fiel vasallo del Rey Alfonso.

Cantar de las bodas

Ha conquistado Valencia y para compensarle el rey le permite ver a su familia y es perdonado y por tanto puede regresar a Castilla. El rey Alfonso dispone el matrimonio de sus hijas con los infantes de Carrión, miembros de la nobleza leonesa. El Cid ve el enlace con desconfianza, pero acepta.

Cantar de la afrenta de Corpes

Pronto los infantes dan muestra de su cobardía. En la corte se escapa un León y reaccionan con pavor, quedando en ridículo delante del Cid donde se convirtió en objeto de burlas. Estos marchan de Valencia con sus esposasque al llegar al robledal de Corpes, las agreden brutalmente dejándolas por muertas. El Cid ve su honra ultrajada. Los infantes son derrotados en el duelo con los dos hombres más leales del Cid, y se conciertan nuevas bodas de sus hijas con los infantes de Navarra y Aragón.

Estilo y lenguaje

En cuanto a su lenguaje destaca su sencillez y claridad. La abundancia de la fórmula juglarescas usada para llamar la atención del público. Los epítetos épicos, fórmulas fijas en los que se presenta a los personajes especialmente al Cid. Son frecuentes las frases binarias en las que se coordinan dos elementos como burgueses y burguesas.

El poeta emplea los tiempos verbales con libertad: alternancia de presente histórico con los pretéritos. El tono es vivo y rápido sobre todo en descripciones de batallas que se caracteriza por una gran plasticidad y dinamismo.

Respecto a la rima es asonante con bastantes irregularidades y anomalías.

Contexto histórico

El Cantar de Mío Cid es el cantar de gesta más célebre y el único que ha llegado casi completo. Es el poema nacional de Castilla y 1 de los grandes poemas de la Edad Media europea.

Poema épico que mezcla realidad y ficción se entrena gestas heroicas durante casi dos décadas de un Caballero medieval castellano: Rodrigo Díaz de Vivar conocido como El Cid Campeador. Nacido en Burgos en 1043 y murió en Valencia 1099. Fue un vasallo del Rey Sancho Castilla y cuando el rey murió asesinado elsí se convirtió en vasallo de su hermano Alfonso sexto.

El cantar mezcla realidad y ficción en el cine estuvo desterrado de Castilla que luchó contra los árabes y que gracias a sus triunfos guerreros recuperó el perdón real estuvo casado con doña Jimena con la que tuvo dos hijas llamada Cristina y María.

Pese a pertenecer a la épica y ofrecer muchos de sus rasgos característicos también aparecen ciertas peculiaridades: para que realista aire histórico ausencia el tono elevado.

Su tema principal, podemos ayudar a la pérdida y la recuperación de la honra, al inicio del cantar el si pierde su honra al ser desterrado de Castilla pero luego la recupera a lograr el perdón del Rey después vuelve a perder la honra y cuando sus hijas son maltratadas por los infantes en Corpes. Como vemos en el primer caso se trata de su obra pública o política y el segundo de la familiar.Tiene mucha polémica en torno a su autor y fecha de composición se pudo componer a finales del siglo séptimo y aprincipio del siglo xii y principios del siglo xiii. Se dice que esperaba sea solo un copista del cantar pero la teoría más aceptada es que su autor fue un hombre culto.

El Arcipreste de Hita y su Libro de Buen Amor

El primer problema que presenta el Libro de Buen Amor es la ambigüedad en cuanto a su intención. Tiene una intención didáctica y moral del arcipreste ya que la mayoría de aventuras amorosas que protagoniza termina en forma insatisfactoria para él.

Se puede entender como una invitación a gozar de los placeres del amor. Parece más bien que el arcipreste aprovecha las formas literarias del mester de clerecía para construir una parodia para entretener y hacer reír a su público. La ideología burguesa abre la puerta a una literatura antiheroica con los valores de los caballeros y de los clérigos medievales.