Marx: Ser Humano y Alienación
Según Marx, la historia es el resultado de la forma en que los seres humanos producen bienes. En esta historia, los seres humanos se encuentran alienados de su propia producción. Marx propone el materialismo histórico, que define al ser humano como un ser socialmente realizado, productor de su propia vida y nacido en la historia.
Evolución del Trabajo y Alienación
Marx analiza la evolución del trabajo en diferentes sociedades históricas, señalando cómo ha cambiado a lo largo del tiempo. En la sociedad feudal, la propiedad era clave y los campesinos se sometían a los señores feudales. Con el desarrollo del comercio en las ciudades, la burguesía surgió y cambió las cosas.
La Revolución Industrial trajo consigo una”nueva forma de esclavitu” en las fábricas, donde los trabajadores se convirtieron en engranajes de las máquinas de producción a cambio de un salario. En el sistema capitalista burgués, el trabajo se aliena, lo que lleva a la pérdida de:
- Fuerza de trabajo en jornadas interminables
- Producto del trabajo
- Transformación en mercancía a cambio de un salario
- Vida en una actividad agotadora que solo se mantiene para seguir trabajando
Metafísica y Conocimiento
Influencia de Feuerbach
La mayor influencia de Marx fue Feuerbach, quien transformó la teología en antropología y preparó el terreno para que Marx comprendiera que la crítica a la religión era la base de toda crítica. Marx corrige el planteamiento de Engels proponiendo el materialismo histórico.
Materialismo Histórico
Esta teoría define al ser humano como un ser socialmente realizado, productor de su propia vida y nacido en la historia. Marx considera que los seres humanos organizan sus formas de vida en relaciones sociales concretas, determinadas por la producción.
Estructura Económica, Superestructura y Modo de Producción
En su”Contribución a la crítica de la economía polític”, Marx sintetiza sus ideas en tres términos:
- Estructura económica: Sistema económico que dispone de fuerzas productivas como medios de producción y fuerza de trabajo.
- Superestructura: Conjunto de ideas y formas ideológicas de una sociedad que se apoya en la estructura económica y la justifica.
- Modo de producción: Forma histórica por la que se obtienen los medios para subsistir.
El modo de producción vigente es el capitalista. Para instaurar un nuevo orden social, sería necesario modificar el modo de producción.
Política y Estado
Revolución Socialista
La solución a la alienación solo se resolverá con la revolución socialista. El comunismo será el estudio posterior a la revolución, encargado de superar la propiedad privada que aliena a los seres humanos y apropiarse así de lo humano como tal.
Lucha de Clases
El instrumento de esta revolución es la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado, que desembocará en la victoria de este último. Esto supone:
- Conciencia de clase: Aceptación de intereses comunes del trabajador.
- Organización en un partido obrero.
- Establecimiento de un programa de medidas políticas para llevar a cabo esta revolución, como la abolición de la herencia, la educación pública y gratuita, el trabajo obligatorio para todos o la combinación del trabajo agrícola y el trabajo industrial.
Marx insiste en la superación del trabajo impuesto y la organización del trabajo de una manera racional y digna, lo que él considera la verdadera libertad.
Dios
En su obra”La esencia del cristianism”, Feuerbach afirma que el ser humano creó a Dios. Según Marx, la emancipación humana se producirá cuando la crítica a la religión se transforme en crítica política y avance hacia la revolución social. Valoró la idea de Feuerbach, pero se necesitaba dar un paso más: hacer un planteamiento crítico del movimiento dialéctico hegeliano.
Nietzsche: Ser Humano y Superhombre
Vitalismo y Lo Apolíneo y Lo Dionisiaco
La filosofía de Nietzsche es vitalista y utiliza una metáfora para expresar su comprensión de la vida sin reducirla a conceptos y definiciones. Esta metáfora proviene del teatro griego, donde se puede observar una oposición entre lo apolíneo y lo dionisiaco. Nietzsche cree que lo apolíneo ha predominado en el idealismo, pero lo dionisiaco siempre ha buscado sobrevivir.
Cuestionamiento del Progreso y el Tiempo
Nietzsche cuestiona el progreso y el tiempo, argumentando que la vida parece estar destinada a negar su origen. Sin embargo, el progreso moral y temporal que busca la voluntad de poder consiste en la renovación constante del impulso vital o el eterno retorno de lo mismo.
El Superhombre
Una de las imágenes más conocidas de Nietzsche es la del superhombre, una aspiración moral necesaria para afirmar la vida. Para convertirse en un superhombre, el ser humano debe pasar por un proceso de transformación:
- Camello: El hombre es inicialmente un animal de carga.
- León: Cansado de la carga, el hombre se rebela contra su amo y lo derriba.
- Niño: El hombre comienza y aprende a vivir de forma creativa y feliz.
Conocimiento
Decadencia de la Filosofía
Nietzsche atribuye la decadencia de la filosofía en Europa a:
- Racionalismo: El énfasis en la razón sobre los sentidos.
- Cambio de teorías: La constante sustitución de teorías.
- Cristianismo: Su influencia en el sometimiento de las doctrinas morales.
Nihilismo
El nihilismo expresa la ausencia de fundamentos metafísicos en el saber o en las valoraciones morales. Nietzsche distingue dos tipos de nihilismo:
- Nihilismo pesimista: Propio de quienes se dejan abatir por la constatación de la muerte de Dios.
- Nihilismo optimista: Propio de quienes asumen la vida sin resentimiento contra ella por verse obligados a vivir.
Moral
Moral de Esclavos y Moral de Señores
Nietzsche distingue entre dos tipos de moral:
- Moral de esclavos: Sometimiento a una ley considerada divina.
- Moral de señores: Aspiración a la superación personal más que al respeto de leyes y valores establecidos.
Voluntad de Poder
La voluntad de poder trasciende el concepto biológico de la vida y puede considerarse un ejercicio de metafísica:
- Voluntad como devenir: Equivale al cambio constante subyacente en el universo.
- Voluntad en la naturaleza: Una voluntad de poder evidenciada en la lucha de todos contra todos en la naturaleza.
- Voluntad de poder como superación de sí mismo: Un fenómeno moral que expresa lo más propio de la conducta humana.
Nietzsche propone la transmutación de los valores, criticando la cultura occidental por basarse en los valores platónicos, cristianos y de la ciencia de la revolución científica.
Dios
Muerte de Dios
Nietzsche proclama que Dios ha muerto y afirma que este es el acontecimiento más importante de la época actual. Entiende a Dios como el último fundamento ideal y abstracto de los valores religiosos y actuales que han predominado en Europa. Dios ha muerto porque el hombre lo ha matado.
Nihilismo y Superación
La idea de la muerte de Dios está relacionada con la idea de nihilismo. Asumir la primera equivale a transformar el segundo. Las ideas trascendentes son lenguaje inmanente en las pasiones y los instintos humanos. La muerte de Dios es una ocasión para buscar y cultivar nuevos valores, ya que la vida es autosuperación.