Platón
Influenciado por los pitagóricos, Platón destacó la importancia de la matemática y la división entre cuerpo y alma. Parménides también influyó en su pensamiento, ya que este filósofo sostenía que la verdad residía en lo estable. Platón, en busca de una verdad inmutable, reaccionó contra el relativismo de Protágoras, afirmando que la verdad es absoluta. Rechazó el materialismo, argumentando la existencia de algo más que la materia: las almas.
Obras
La mayor parte de las obras de Platón son diálogos. Además, se conservan algunas cartas (sobre su vida) y una pequeña obra llamada Apología de Sócrates. Los diálogos tienen como personaje central a Sócrates, quien expresa las ideas de Platón, excepto en los últimos diálogos, donde Sócrates ya no aparece.
Política
Platón le dio gran importancia a la organización de la polis (estado). Elaboró un pensamiento político conservador, antisofista y antirrelativista. Intentó llevar su filosofía a la práctica política, pero fracasó. Creía que el conocimiento teórico era suficiente para gobernar, pero la práctica política resultó ser muy diferente. Tras este fracaso, se refugió en la teoría y desarrolló una filosofía política ideal, reconociendo la miseria y las dificultades de la política real.
La Academia
Platón fundó la Academia, un centro de estudio e investigación que difundió su filosofía. La Academia perduró durante siglos, pero después de la muerte de Platón, abandonó el platonismo y se inclinó hacia el escepticismo.
La Evolución de la Obra Platónica
Se conservan algunas cartas de Platón, entre ellas la Carta VII, un documento autobiográfico que ofrece claves para interpretar su pensamiento. El orden cronológico de sus obras refleja la evolución de su pensamiento a lo largo de su vida.
Los Primeros Diálogos
Escritos tras la muerte de Sócrates, estos diálogos tienen como protagonista a Sócrates y se centran en definir conceptos del pensamiento socrático y de la cultura griega. Ejemplos: Apología de Sócrates, Critón y Protágoras.
Diálogos de Transición
Escritos tras su primer viaje a Sicilia y la fundación de la Academia, estos diálogos abordan cuestiones políticas y presentan la teoría de las Ideas, influenciada por el pitagorismo. Ejemplos: Gorgias, Menón y Cratilo.
Los Diálogos de Madurez
Sócrates se aleja de la figura histórica. Platón redacta sus diálogos fundamentales: El Banquete, Fedón y Fedro.
Últimos Diálogos
Fase de revisión y autocrítica. Platón se enfrenta a sus propias contradicciones y a la desilusión de no haber podido llevar a la práctica su ideal de Estado. Muestra un pesimismo tras sus viajes a Siracusa. Sus escritos reflejan nuevos intereses como la historia y la cosmología. Ejemplos: La Carta VII y Las Leyes.
Mitos
Platón utiliza mitos (alegorías) para explicar sus teorías, como el Mito del Carro Alado y el Mito de la Caverna.
Aspectos Ontológicos
Las Ideas forman un conjunto organizado y jerarquizado. La Idea del Bien es la máxima realidad, la más importante. Platón plantea el problema de la relación entre el mundo de las Ideas y el mundo sensible. Para resolverlo, recurre a dos conceptos:
- Imitación: las cosas sensibles imitan las Ideas.
- Participación: las cosas participan de las Ideas (ej: un círculo participa de la Idea de círculo).
El mundo de las Ideas es superior al mundo sensible, que es imperfecto. Platón es idealista: lo ideal es perfecto y lo material es imperfecto. Las cosas sensibles, al estar hechas de materia, no son buenas, pero al participar de las Ideas, se acercan a la perfección.
La Ontología de Platón
La teoría de las Ideas de Platón es un idealismo total y absoluto, donde la Idea es lo bueno y la materia es lo negativo. Las cosas sensibles solo son buenas en la medida en que participan de las Ideas.
La Reminiscencia
Conocer es recordar (anamnesis). El alma humana ha contemplado las Ideas antes de unirse al cuerpo, y puede recordarlas al contemplar las cosas sensibles.
El Símil de la Línea
Dialéctica: método para ascender desde el conocimiento sensible al conocimiento verdadero (contemplación de las Ideas). Platón presenta una línea dividida en segmentos:
- Conocimiento del Mundo Sensible (interior de la caverna):
- Imaginación o Conjetura: imágenes o reflejos de las cosas sensibles (sombras en la caverna).
- Creencia: conocimiento de las cosas sensibles (figuras de los porteadores). Incluye la física, que no es ciencia.
- Conocimiento del Mundo Inteligible (exterior de la caverna):
- Pensamiento Discursivo: propio de las matemáticas (vista cegada por el sol).
- Inteligencia: ámbito de la dialéctica, conocimiento verdadero, contemplación de las Ideas (objetos reales fuera de la caverna).