Contexto Histórico-Cultural de Nietzsche

Friedrich Nietzsche, filósofo del siglo XIX, vivió en un periodo de grandes cambios políticos y revoluciones, marcado por tres conflictos fundamentales: las revoluciones liberales, los movimientos obreros y los nacionalismos.

Revoluciones Liberales

Las revoluciones liberales, inspiradas en la Ilustración, alcanzaron su punto álgido con la Revolución Francesa y la independencia de Estados Unidos. Tras una reacción absolutista (Congreso de Viena), surgieron nuevas revoluciones que unieron a diversas clases sociales contra la monarquía. La Revolución de 1848 marcó un cambio, con la proclamación de la II República Francesa y el surgimiento de la burguesía capitalista como nuevo enemigo de los movimientos obreros.

Movimientos Obreros

A partir de 1848, los movimientos obreros se enfrentaron a la burguesía capitalista, buscando mejores condiciones laborales y una sociedad más justa.

Nacionalismos

Los movimientos nacionalistas, en desarrollo durante la Edad Contemporánea, se intensificaron en el siglo XIX. Figuras como Otto von Bismarck impulsaron la unificación alemana, culminando en la Constitución del Imperio Alemán.

Nietzsche y su Contexto

Nietzsche, más que un pensador político, se centró en la conducta individual y la crítica a la cultura occidental. No abogó por una revolución política, sino por una transformación individual y cultural. Inicialmente, apoyó la unidad alemana, pero luego criticó duramente al Imperio Alemán.

Influencia del Esteticismo Romántico

Culturalmente, Nietzsche recibió la influencia del esteticismo romántico del siglo XIX, especialmente de Richard Wagner. En su juventud, Nietzsche admiró a Wagner como un genio artístico, pero luego rompió su amistad y lo criticó, como se evidencia en el título irónico de su obra “El Crepúsculo de los Ídolos”. La influencia romántica predomina en sus primeras obras, hasta 1876, cuando inicia una etapa más ilustrada, marcada por el positivismo.

Influencias Filosóficas en Nietzsche

A lo largo de su vida, Nietzsche recibió la influencia de diversas corrientes filosóficas y pensadores:

Schopenhauer

En su primera etapa, Nietzsche fue influenciado por Schopenhauer, quien concebía la vida como una fuerza irracional, cósmica y material, dominada por un destino que se imponía a todos los seres. Para Schopenhauer, el instinto insatisfecho del hombre conduce al dolor y la angustia. Nietzsche adoptó de Schopenhauer la importancia de la voluntad, la desconfianza en la historia y el progreso, y la idea de la inteligencia como herramienta de los sentidos. Sin embargo, rechazó la idea de la vida como voluntad de vivir y la compasión hacia el débil.

Kant

Nietzsche conoció la obra de Kant, a quien a veces cita con respeto, pero también lo critica por considerarlo un cristiano encubierto que justifica la razón sin ponerla al servicio de la vida.

Stirner

Max Stirner, con su defensa radical del individualismo, también influyó en Nietzsche.

Goethe y Dostoievski

Nietzsche fue influenciado por la literatura de Goethe y Dostoievski.

Hegel

Nietzsche se opuso a la filosofía de Hegel, quien consideraba la realidad como completamente racional y determinada por las relaciones entre conceptos.

Heráclito

La filosofía del devenir de Heráclito, que enfatiza el cambio constante, convenció a Nietzsche.

Sócrates y Platón

Nietzsche criticó duramente a Sócrates y Platón, representantes de la filosofía occidental que él consideraba decadente.

Positivismo

Nietzsche se opuso al positivismo de Comte, que rechazaba la metafísica y defendía la razón como único modelo de verdad.

Evolucionismo

Nietzsche cuestionó la aplicación del darwinismo a la especie humana, argumentando que en ella sobrevive el más débil, gracias a su astucia e inteligencia.

Socialismo

Nietzsche criticó el igualitarismo del socialismo utópico y científico, considerándolo una negación de la individualidad. Denunció a socialistas, anarquistas y liberales como continuadores de una moral de esclavos.

Utilitarismo

Nietzsche criticó al utilitarismo por su falta de perspectiva histórica.

Textos Clave de Nietzsche

Texto 1: Conceptos Fundamentales

• Egipticismo: Metáfora que representa la tendencia a la permanencia y la intemporalidad en la filosofía tradicional, negando el devenir como rasgo fundamental de la realidad. Nietzsche utiliza esta imagen porque el arte egipcio se caracteriza por la rigidez y la falta de movimiento.
• Sub specie aeterni: Expresión de Spinoza que significa “desde la perspectiva de la eternidad”. Para Spinoza, la verdad se alcanza cuando se conoce como Dios conoce, viendo las cosas como necesidades. Nietzsche utiliza esta expresión para criticar la búsqueda de verdades absolutas e inmutables.
• Momias conceptuales: Conceptos filosóficos tradicionales que Nietzsche considera vacíos y sin vida, como momias. Para él, el concepto es la tumba de la intuición, y por eso propone desplazar la razón y el concepto hacia la intuición y la metáfora.
• Devenir: Término que designa el ser como proceso, incluyendo todo tipo de cambio. Para Nietzsche, el devenir es la verdadera naturaleza de la realidad, en oposición a la concepción estática del ser.

Texto 2: Crítica a la Metafísica Tradicional

• Testimonio de los sentidos: Para Nietzsche, los sentidos son la fuente del conocimiento del mundo real, en contraposición a la razón, que considera una estrategia de los instintos.
• Mundo aparente: El mundo racional, inmutable y bueno de la metafísica tradicional (Platón), que Nietzsche considera una invención de la razón.
• Mundo verdadero: El mundo sensible, cambiante y origen del mal según la metafísica tradicional. Nietzsche invierte esta valoración, afirmando que el mundo sensible es el único mundo real.

Hume, la Ilustración y Kant

Hume

• Conocimiento: Hume basa el conocimiento en percepciones (impresiones e ideas), que pueden ser simples o compuestas. Establece leyes de asociación (semejanza, contigüidad, causa-efecto). Critica la metafísica y la idea de causalidad.
• Ética: Hume fundamenta la ética en los sentimientos y las emociones (emotivismo moral), y en la utilidad.

Ilustración

Movimiento intelectual que defiende la razón, el progreso de la ciencia, las transformaciones sociales y políticas, y la importancia del saber y la cultura.

Kant

1. Éticas materiales vs. ética formal: Kant propone una ética formal, basada en la razón, en contraposición a las éticas materiales, basadas en contenidos específicos.
2. Buena voluntad: La buena voluntad, para Kant, es la única cosa buena en sí misma. Se puede actuar contra el deber, conforme al deber o por deber.
3. Leyes de la buena voluntad: Los imperativos categóricos son mandatos de la razón que se imponen a la voluntad de forma autónoma, universal y absoluta. Kant formula dos imperativos categóricos principales:
   • Obra de tal modo que puedas querer que la máxima de tu acción se convierta en ley universal.
   • Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca solo como un medio.
4. Postulados de la razón práctica: Kant postula la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios como necesarios para la moralidad.