Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Filosofía de Friedrich Nietzsche: Nihilismo, Moral y Voluntad de Poder

El Nihilismo

Es un proceso histórico de desvalorización de los valores considerados supremos. Con la «muerte de Dios» —es decir, cuando se pierde la fe en su existencia— sobreviene la desvalorización de los grandes valores tradicionales. Sin su creencia, nuestra existencia se reduce a la vida sobre la tierra.

  • Nihilismo negativo: Es un desengaño traumático o toma de conciencia del absurdo, propio de los espíritus débiles. Estos abrazan las ideas platónicas y judeocristianas. Son nihilistas Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética y Ciencia Aristotélica: Del Conocimiento Necesario a la Acción Prudente

Fundamentos del Conocimiento y la Acción en Aristóteles

La Ciencia y el Conocimiento de lo Necesario

La ciencia se fundamenta en el método de la demostración, buscando resultados y conclusiones universales. Estudia lo necesario, es decir, aquello que no puede ser de otra manera.

Características de la Ciencia

  • Es universal, no singular.
  • Conocimiento de lo necesario y verdadero.
  • Se obtiene por causas.
  • Puede ser enseñada.
  • Se fundamenta en la demostración.

La ciencia opera de manera demostrativa, obteniendo Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Tomista: Metafísica, Epistemología y Ética

1. Influencias y Método Tomista

La fuente de influencia más importante para Tomás de Aquino es Aristóteles. Además, acogió doctrinas neoplatónicas, agustinianas e islámicas. Tomás de Aquino es un ejemplo de metodología seria y rigurosa, que transmitió a la escolástica. Mantiene el siguiente esquema discursivo:

  • Expone con precisión minuciosa todos los términos que entran en los enunciados, cuestiones o tesis que se discuten.
  • Divide las cuestiones en artículos y estos a su vez en tesis Sigue leyendo →

Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y su Relación con el Racionalismo de Descartes

Conceptos Fundamentales en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

Razón

Razón: Es una forma de conocimiento que parte de la experiencia empírica e intenta elaborar conceptos abstractos para comprender la realidad. Para Santo Tomás, la razón opera de un modo ascendente, partiendo de lo particular y aspirando a lo universal, pero será una forma de conocimiento complementaria a la fe. En caso de existir un conflicto entre ambas, será por una mala utilización de la razón.

Fe

Fe: Parte de un conjunto Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De San Agustín a Kant

SAN AGUSTÍN

Problema de Dios, la realidad y el conocimiento

Agustín de Hipona defiende el creacionismo, según el cual Dios creó el mundo y el tiempo desde la nada (ex nihilo). Esta creación se explica mediante la teoría del ejemplarismo, según la cual Dios crea los seres a partir de ideas eternas o arquetipos que existen en su mente divina. Además, Dios depositó en la materia las razones seminales, es decir, los gérmenes de los seres futuros que aparecerán progresivamente a lo largo del Sigue leyendo →

El Método Cartesiano: Razón, Duda Metódica y la Existencia de Dios

El Método Cartesiano: Razón y Conocimiento

Este fragmento de texto, perteneciente al Discurso del Método y a las Meditaciones Metafísicas, adquiere todo su sentido dentro de la filosofía del autor. Ante la desconfianza e inseguridad generadas por las circunstancias históricas (descubrimientos geográficos, Reforma de la Iglesia, Revolución Científica, etc.), Descartes no opta por el escepticismo, sino que tiene la esperanza de encontrar una fórmula que le garantice la seguridad en el conocimiento. Sigue leyendo →

Filosofía de Karl Marx y Friedrich Nietzsche: Materialismo, Moral y el Superhombre

Pensamiento y Conocimiento en Karl Marx

1. El Materialismo Histórico

Es una teoría política, ontológica y epistemológica que explica la historia y la sociedad desde las condiciones materiales y la actividad práctica humana.

  • Producción (base): Compuesta por los medios de producción, las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
  • Infraestructura: Es la base real y económica de la sociedad.
  • Superestructura: Desarrollada sobre la infraestructura, incluye las ideas, leyes, política y cultura. Sigue leyendo →

La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Ética y Autonomía en la Ilustración

Comentario de Textos Filosóficos de Immanuel Kant

COMENTARIO TEXTO 1: ¿Qué es la Ilustración?

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo prusiano cuya obra representa la cumbre de la Ilustración. Este texto pertenece a su famoso opúsculo de 1784, donde define el espíritu de su época. Situado en un momento de confianza plena en la razón y el progreso, Kant somete a la razón a una crítica para que sea autónoma, universal y libre de prejuicios, convirtiéndose en el máximo exponente de la Sigue leyendo →

Origen del Universo y Evolución: Perspectivas Científicas y Filosóficas

1.1. El origen del Universo

El creacionismo explica que toda la realidad natural fue creada por Dios. El cristianismo se basa en el Génesis, pero toda cultura y visión religiosa se fundamenta en mitos que explican el origen del Universo.

Respecto al «Big Bang», como consecuencia de este evento aparecieron el tiempo y el espacio, junto con lo que ahora percibimos como energía y materia del universo. La diferencia fundamental con los mitos religiosos es que la teoría científica se basa en datos Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: De Aristóteles a San Agustín

1. La vinculación de la razón con la experiencia

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales.

Todos nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esa acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, el proceso de ascenso por el Sigue leyendo →