Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Ética y la Búsqueda de la Felicidad

La Filosofía de Aristóteles: Objetivos y Fundamentos

La filosofía de Aristóteles se configuró alcanzando los siguientes objetivos:

  • Descartar el intento de resolver los problemas sociales o individuales en la búsqueda de la felicidad a partir de la teoría de las ideas de Platón.
  • Mantener la capacidad de hacer ciencia para descubrir el orden y la regularidad (como Platón), sin embargo, partiendo del conocimiento sensible (como Demócrito).
  • A partir del conocimiento sensible, debe definirse la Sigue leyendo →

Immanuel Kant: Vida, Obra y Fundamentos del Criticismo en la Filosofía Moderna

Immanuel Kant: Biografía y Contexto Histórico

Immanuel Kant nació y murió (1724-1804) en la ciudad alemana de Königsberg (Prusia) —ahora parte de Rusia—, ciudad de la que solo salió en una ocasión. Educado por su madre en el pietismo (credo luterano rigorista en la propia conducta y que rechaza las formas externas de la piedad), dedicó su vida al estudio y a la filosofía.

Fue un hombre profundamente religioso, extraordinariamente metódico y disciplinado en su trabajo. Permaneció soltero Sigue leyendo →

Filosofía Clásica y Moderna: Ética, Deber y Estructuras Políticas

Naturaleza de la Felicidad: Sabiduría y Virtud

Filósofos como Pascal y Aristóteles sostenían que las acciones del ser humano siempre buscan la satisfacción y el bienestar, lo cual se debe a que la imperfección humana necesita complementarse mediante el uso de la libertad. La felicidad no es innata, sino que debe conquistarse.

Platón y Aristóteles consideraron la felicidad como el bien supremo y como un fin en sí misma, por lo que los demás bienes son medios para alcanzarla. Kant, por su Sigue leyendo →

Filosofía Helenística y Aristotélica: De la Polis al Individuo

El Helenismo

El período helenístico abarca desde la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.) hasta, para algunos historiadores, la invasión de Macedonia por los romanos (148 a.C.), y para otros, la conquista romana del último reino helenístico, Egipto (batalla de Accio, 30 a. C.). Las ciudades griegas pierden su independencia y Atenas su hegemonía comercial, política y, en menor medida, la cultural. A las ciudades-Estado suceden las monarquías helenísticas. Hay una situación continua de inestabilidad Sigue leyendo →

La Alegoría de la Caverna de Platón: Fundamentos de su Metafísica y Ética Política

La Alegoría de la Caverna: El Mundo Sensible y la Prisión del Alma

Los Prisioneros y las Sombras

Con la metáfora de los prisioneros, Platón quiere ilustrar nuestra situación en el mundo sensible y aparente, así como nuestra falta de educación y formación. La caverna representa, al igual que el cuerpo, una cárcel para el alma. Con el término sombras, Platón utiliza esta metáfora para referirse en general a los objetos del mundo sensible y a nuestro conocimiento superficial de la realidad, Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Método, Duda y Sustancias

1. Significado de la “Verdad” en la Filosofía Cartesiana

La **verdad** hace referencia al sujeto que conoce y se halla en el **intelecto**. Se opone a la interpretación de la verdad como el «desvelamiento de lo que está oculto». Para el pensamiento griego antiguo, la verdad era una propiedad de los objetos del ser, de las cosas conocidas, y no de los sujetos que las conocen. Descartes refiere la verdad al concepto de **certeza**, que se identifica con la **supresión de la duda**.

2. Comparación Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Kant, el Imperativo Categórico y la Disputa Racionalista-Empirista

El Pensamiento de Immanuel Kant: Ética, Política y Metafísica

Contrato Social (Contrato Originario)

Se trataría de aquel hipotético contrato que hicieron los hombres al salir del estado natural para ingresar en el estado civil o estado de las leyes y del Derecho. Kant utiliza el término Contrato Originario para referirse al Contrato Social. Para él, la finalidad del Contrato es la paz. En él, los hombres ceden parte de su libertad a cambio de unas leyes justas y deseadas por todos que les Sigue leyendo →

Fundamentos Filosóficos: Evolución Humana, Cultura y Estructuras Políticas

El Ser Humano y el Proceso Evolutivo

Todos los seres orgánicos proceden del mundo inorgánico. Las especies vivas proceden de otras anteriores, y estas especies actuales se encuentran en un continuo cambio. La biología molecular actual nos lleva a pensar en un origen común único de todas las especies.

La evolución indica un desenvolvimiento lento y paulatino de unas formas vivientes a otras.

Antropogénesis: El Origen del Hombre Actual

La antropogénesis es el proceso evolutivo en virtud del cual Sigue leyendo →

Empirismo de Hume y Fundamentos Filosóficos de la Ilustración

David Hume: Crítica al Empirismo y la Metafísica

La Idea de Sustancia como Ficción de la Imaginación

La idea de sustancia es producida por la imaginación; no es más que una “colección” de ideas simples unificadas por la imaginación bajo un término que nos permite recordar esa colección de ideas simples, una colección de cualidades que están relacionadas por contigüidad y causación. No cabe, pues, ni siquiera plantearse la posibilidad de que exista algún tipo de sustancia, ya sea la Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Griega: Presocráticos, Sofistas y el Legado de Sócrates

La Filosofía Presocrática: La Búsqueda del Arjé

Los primeros filósofos griegos vivieron entre los siglos VI y V a.C. y se les denomina *presocráticos* porque fueron anteriores a Sócrates. Sus fragmentos escritos muestran que se interesaron principalmente por la naturaleza (*physis*), intentando responder a preguntas fundamentales:

  • ¿Existe una razón que explique el orden de lo real?
  • ¿Por qué la realidad permanece aunque cambien las cosas concretas?
  • ¿Todo tiene un origen común que explique Sigue leyendo →