Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Kant, Marx y Nietzsche

Kant: Ética y Moral

Kant critica las éticas materiales, como la de Aristóteles, porque establecen un bien supremo (por ejemplo, la felicidad) y unas normas concretas para alcanzarlo. Para él, estas éticas son empíricas y a posteriori, ya que se basan en la experiencia, y de la experiencia no se pueden obtener principios universales y necesarios. Sin embargo, la moral debe ser válida para todos los seres humanos.

Por eso propone una ética formal, es decir, una ética sin contenido concreto: Sigue leyendo →

Pensamiento de Santo Tomás: Ética, Política y Metafísica

El problema de la ética en Santo Tomás

La ética tomista es teológica debido a la importancia que se le otorga al fin. El ser humano busca la felicidad como finalidad última de su vida.

Acciones humanas y actos del hombre

  • Acciones humanas: El ser humano es capaz de actuar libremente. Reflexiona sobre el fin al que quiere dirigirse y decide mediante la voluntad si alcanzarlo o no. Ejemplos como pasear o leer son actos que se estudian en la ética.
  • Actos del hombre: Son aquellos que realiza sin que Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Percepción, Verdad y Racionalidad

El todo y las partes: La Psicología de la Percepción

El proceso es, en primer lugar, los estímulos escasos y dispersos llegan al cerebro y este les da forma/todo. Gracias a los recuerdos o datos almacenados, sumados a vivencias anteriores, nos llevan a un “atajo” hacia la primera suposición o impresión que nos permitirá actuar con rapidez, generando así expectativas sobre lo que percibiremos a continuación. Aquí se nos presentan dos vertientes: la confirmación o la contradicción de Sigue leyendo →

Filosofía de Nietzsche: Moral, Conocimiento y el Superhombre

Nietzsche: La Moral

Nietzsche (1844-1900) realiza una crítica demoledora, «a martillazos», de la metafísica anterior al plantear una profunda crítica vitalista a las bases tradicionales del pensamiento occidental.

Nietzsche desarrolló el método genealógico, un procedimiento que pretendía desvelar los orígenes del fundamento de la moral occidental y criticarlos.

  • Moral de señores: Visión vitalista que potencia la vida; implica vivir y aceptar todo lo agradable y lo penoso, sin huir del sufrimiento, Sigue leyendo →

El Pensamiento de Karl Marx: Materialismo Histórico y la Alienación del Proletariado

Marx: Conocimiento y Contexto Filosófico

Karl Marx fue un filósofo de la época contemporánea influenciado por la Revolución Industrial y el establecimiento del sistema capitalista.

Para contextualizar a Marx, hace falta atender a la izquierda hegeliana a la que este pertenecía y su ideal sobre el materialismo, al considerar que la filosofía tenía que partir del conocimiento sensible (materia) para, desde ahí, explicar la esencia de lo infinito (conciencia).

En sintonía con Marx, Feuerbach Sigue leyendo →

Filósofos de la Sospecha y Existencialismo: Claves del Pensamiento Contemporáneo

1. Filósofos de la sospecha: Marx, Nietzsche y Freud

Los filósofos de la sospecha comparten una premisa fundamental: la conciencia y la cultura occidental no muestran la verdad, sino que ocultan mecanismos profundos que determinan nuestra existencia.

¿Qué sospecha cada uno?

  • Marx: Las ideas políticas, jurídicas y morales sirven a los intereses de la clase dominante.
  • Freud: La razón no gobierna; quien manda es el inconsciente.
  • Nietzsche: Los valores tradicionales (verdad, bien, moral cristiana) Sigue leyendo →

Marx y Nietzsche: Fundamentos del Materialismo Histórico y el Vitalismo

Karl Marx (1818-1873): Contexto, Materialismo y Crítica Social

Autor y Contexto Histórico

Karl Marx desarrolló su obra en el siglo XIX, bajo la influencia del idealismo hegeliano y del socialismo utópico. Hegel compuso un idealismo que llevó al extremo algunas ideas de Kant (específicamente la diferencia entre fenómeno y noúmeno); el resultado de esto fue la reducción, por parte de los idealistas, de la realidad a lo ideal y racional. Kant reflexionó sobre la historia de la humanidad y sugirió Sigue leyendo →

Kant frente a Hume: La Causalidad y la Sucesión Temporal

Kant CONTRA Hume: CAUSALIDAD Y SUCESIÓN TEMPORAL (JL 2008)


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. Explique brevemente el significado de las expresiones “nociones causales”, “experiencias” y “regularidad causal necesaria”, así como del par de expresiones contrastadas “sucesión de fenómenos meramente subjetiva”/“observación objetiva de un cambio”.

La expresión de “nociones causales” en el contexto en el que aparece en este texto, hace referencia a la conexión entre fenómenos diferentes. La conexión entre Sigue leyendo →

La Teoría del Conocimiento y la Antropología de Platón

Epistemología: El proceso del conocimiento

Para Platón, el conocimiento consiste en acercarse a la verdad, superando la ignorancia y el engaño. La verdad se encuentra en el mundo ideal o inteligible; por ello, el conocimiento se entiende como un proceso de aproximación a las ideas a través de la dialéctica.

La Dialéctica

La dialéctica tiene dos momentos fundamentales:

  • Dialéctica ascendente: Es el momento en el que se intuye una idea. Mediante el diálogo, se da un salto intelectual que permite Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Alma, Conocimiento y Ética

Alma: Tripartita y Virtudes Éticas

El alma es una fuerza, una entidad dinámica que integra tres dimensiones: la racional, la irascible y la concupiscible. La ética platónica se basa en esta división tripartita del alma. Platón identifica tres virtudes que se corresponden con estas dimensiones:

  • Sabiduría: asociada a la parte racional.
  • Fortaleza: asociada a la parte irascible.
  • Templanza: asociada a la parte concupiscible (encargada de su control).

Si cada parte ejerce con excelencia o virtud lo Sigue leyendo →