Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Metafísica Cartesiana: Fundamentos de Dios y la Sustancia Pensante

René Descartes: Fundador de la Filosofía Moderna y el Racionalismo

René Descartes, figura central del siglo XVII, es reconocido como el fundador de la Filosofía Moderna y el principal exponente del racionalismo. Esta corriente filosófica postula que la razón, por encima de los sentidos, constituye la única fuente de conocimiento verdadero.

El Método Cartesiano y la Duda Metódica

Para alcanzar este conocimiento fundamental, es imprescindible aplicar las cuatro reglas del método propuesto por Sigue leyendo →

Utopía y distopía: conceptos, funciones, críticas y falacias comunes

Utopía: definición y características

El término utopía hace referencia a todo proyecto, plan o descripción de una sociedad perfecta en todos los ámbitos. Tomás Moro fue el primero en utilizar el término, pero no el primero en describir sociedades utópicas. Se trata de autores y obras que nos presentan mundos distintos al mundo vivido, mundos mejores. El objetivo es conocer cómo debería organizarse la sociedad para ser perfecta. Se utiliza el diálogo como recurso literario: este permite Sigue leyendo →

David Hume: Fundamentos del Empirismo, el Conocimiento y la Sociedad

David Hume y la Concepción del Ser Humano

David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, es considerado el máximo exponente del empirismo, corriente filosófica que sostiene que la experiencia es la única fuente válida de conocimiento.

Hume, al igual que Locke, se enmarca en la corriente del empirismo. Según esta doctrina, todo nuestro conocimiento procede de la experiencia y, como afirma Hume, al nacer, nuestra mente es como una página en blanco en la que nada hay escrito, lo cual se ve reflejado Sigue leyendo →

Descartes y Hume: Racionalismo y Empirismo en la Filosofía Moderna

1. Contexto histórico y filosófico — René Descartes (1596-1650)

René Descartes (1596-1650) vive en la Europa del siglo XVII, marcada por una profunda crisis intelectual. Por un lado, los conflictos religiosos tras la Reforma protestante debilitan la autoridad tradicional. Por otro, la Revolución Científica (Copérnico, Kepler, Galileo) transforma la imagen del mundo y sustituye la física aristotélica por un modelo matemático y mecanicista.

En este contexto, la escolástica medieval entra Sigue leyendo →

Kant y la Ilustración: Minoría de edad, autonomía moral y uso público de la razón

Kant y la Ilustración: minoría de edad, autonomía y voluntad

Introducción

Para Kant, la Ilustración no es un evento histórico que se pueda datar, sino un gesto de coraje individual. Lo que hace este texto de manera vibrante es desplazar el problema del conocimiento al terreno de la ética y la voluntad. La tesis central es clara: la «minoría de edad» no es una deficiencia intelectual, sino un estado de servidumbre voluntaria. Al definirla como la «incapacidad de servirse de su propio entendimiento Sigue leyendo →

Filosofía: conceptos esenciales, origen y preguntas fundamentales

¿En qué consiste la filosofía?

¿En qué consiste la filosofía? — En vivir inteligentemente. ¿Qué nos permite nuestra inteligencia y por qué es importante saberla utilizar? — Nos permite enfrentarnos a los problemas y tomar decisiones adecuadas. Es importante utilizarla para nuestro modo de vivir. ¿Explica «juego de cartas»? — Es la vida. ¿Diferencias de la inteligencia animal? — Tenemos inteligencia creadora. ¿Por qué se estudia la filosofía en la adolescencia y no en la infancia? Sigue leyendo →

Doctrina Filosófica de Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

ARISTÓTELES (384-322 a. de C.)

1. Problema de la Realidad y del Conocimiento

Para Aristóteles, la realidad debe hallarse en el mundo de la experiencia sensible. Rechaza la teoría de las Ideas de Platón: según Aristóteles, las Formas (Ideas) no existen separadamente en un Mundo Inteligible, sino que están realizadas en los seres sensibles.

Parménides había llegado a afirmar que el nacimiento, cambio o destrucción eran imposibles. La solución al problema del movimiento planteado por Parménides Sigue leyendo →

Empirismo de David Hume: Teoría del Conocimiento y Emotivismo Moral

David Hume (1711-1776): El Empirismo Radical

Experiencia y Conocimiento

Para precisar el concepto de idea, que sirve para nombrar indistintamente las imágenes de los sentidos y las representaciones almacenadas en la memoria (base de los conocimientos abstractos), Hume propone la distinción entre:

  • Impresiones: los datos inmediatos de la experiencia que se presentan con la mayor fuerza y viveza.
  • Ideas: copias o imágenes atenuadas de las impresiones que quedan almacenadas en la memoria.

Estas últimas Sigue leyendo →

Exploración Profunda de la Filosofía Trascendental de Immanuel Kant

Immanuel Kant (1724–1804): El Proyecto Filosófico Central

Immanuel Kant es una figura clave de la filosofía moderna. Resumió la tarea de la filosofía en cuatro preguntas fundamentales:

  • ¿Qué puedo conocer?
  • ¿Qué debo hacer?
  • ¿Qué puedo esperar?
  • ¿Qué es el hombre?

A cada una dedicó una obra fundamental:

  • Crítica de la razón pura (1781)
  • Crítica de la razón práctica (1788)
  • Crítica del juicio (1790)

El Problema del Conocimiento en Kant: La Crítica de la Razón Pura

Kant intenta superar el enfrentamiento Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Filosofía: De la Metafísica de Platón a la Teoría de la Evolución

¿Cómo aborda Aristóteles el estudio del ser? ¿Qué son la sustancia y los accidentes?

La metafísica estudia el Ser, el cual es dicho o representado de muchas maneras. Esta, a su vez, trata de dar importancia a aquellos aspectos que, por no ser observables, quedan fuera de las consideraciones científicas. Aristóteles describe este saber con las siguientes palabras: “Hay una ciencia que estudia lo que es, en tanto que algo que es, y los atributos que, por sí mismo, le pertenecen”.

Para Aristóteles Sigue leyendo →