Podemos relacionar esta obra con Habermas, quien se posiciona en contra de las tesis posmodernas que rechazan la razón como base de la estructura social. Mientras que el posmodernismo argumenta que carecemos de capacidad para establecer un orden de prevalencia justificable, para Habermas sí es posible establecer esquemas de prevalencia y determinar qué elementos son mejores o peores para los seres humanos, tanto a nivel general como individual.
El pensamiento de Karl Marx se centra en examinar las causas de la desigualdad social generada por el capitalismo y en proponer un cambio profundo en la organización de la sociedad. Para ello, desarrolla varios conceptos fundamentales, entre los que destacan la ideología, el materialismo histórico y la praxis, que están estrechamente relacionados y permiten comprender su visión de la historia y de la transformación social. Sigue leyendo
Los hombres del siglo XVIII conciben la razón como una facultad humana en la que no hay nada innato y que se desarrolla con la experiencia, entendiendo esta de forma sensible. Su funcionamiento consiste en ir de los hechos a los principios, con lo que la influencia del empirismo se hace clara. La razón es considerada por los ilustrados como una fuerza capaz de conocer lo real y de transformarlo. Pero para que la razón pueda transformar la realidad, los filósofos piensan en Sigue leyendo
Plantea que la ideología (sistema de ideas en el que uno cree) es igual a una falsa conciencia porque lo que vos pensás no nace de adentro tuyo, nace del medio que te rodea. Esto, tiene que ver con la clase social a la que pertenecemos. Por ejemplo: un ejecutivo puede ser vegano porque tiene la posibilidad de serlo por el medio q lo rodea, pero un hombre de campo no.
Marx escribió un libro «El capital» donde le hace un análisis critico al capitalismo. El, no quería que haya diferencia Sigue leyendo
Después de aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad a través de tres tipos de sustancias, definidas como aquello que existe por sí mismo:
En su obra Crítica de la razón práctica, Kant no plantea dos razones, sino una sola con dos usos: teórico y práctico. Como él mismo señaló: “el cielo estrellado sobre mi cabeza y la ley moral en mí”.
Kant propone por primera vez una ética Sigue leyendo
De acuerdo con la filosofía tradicional, la realidad que muestran los sentidos es apariencia. Debido a esto, debemos conocer la realidad auténtica a través de la razón, la cual no está al alcance de la percepción. Como consecuencia, se han duplicado los mundos: el mundo del devenir, el cual es pura apariencia, y el mundo verdadero. El primer mundo es la única realidad restante, puesto que el mundo no es mundo si no está en constante cambio.
Para Sigue leyendo
En el tratado el hombre, Descartes nos habla del honre máquina consecuentemente con su mecanismo sostiene que el cuerpo es un máquina integrada por una serie de piezas cuyo conocimiento permite explicar cualquier acto humano. Entiende que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma.
El cuerpo como tarda cosa extensa, como toda la materia está sometido a las leyes naturales, es decir, que su atributo principal es la extensión que se manifiesta a través Sigue leyendo
Es un proceso histórico de desvalorización de los valores considerados supremos. Con la «muerte de Dios» —es decir, cuando se pierde la fe en su existencia— sobreviene la desvalorización de los grandes valores tradicionales. Sin su creencia, nuestra existencia se reduce a la vida sobre la tierra.
La ciencia se fundamenta en el método de la demostración, buscando resultados y conclusiones universales. Estudia lo necesario, es decir, aquello que no puede ser de otra manera.
La ciencia opera de manera demostrativa, obteniendo Sigue leyendo