Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Historia y Conceptos Clave del Ser Humano

La Antropología Filosófica

La reflexión sobre el ser humano existe desde los inicios de la filosofía, pero la antropología filosófica no se convirtió en una disciplina independiente hasta finales del siglo XIX. Desde Aristóteles, algunos filósofos se centraron en el estudio del alma, dando lugar a la psicología racional, que analizaba racionalmente lo que se consideraba superior en el ser humano. Con la aparición de la psicología experimental a finales del siglo XX, esta disciplina fue Sigue leyendo →

Principios de la Ética: El Pensamiento de Aristóteles y la Razón de Kant

Ética Aristotélica

Introducción

Aristóteles, como heredero de las discusiones que se mantenían en la Academia de Platón, se pregunta qué es lo bueno para el hombre. En lo que todo ser humano parece coincidir es que el fin último de las acciones es alcanzar la felicidad; sin embargo, cuando se intenta definir qué es la felicidad, no hay acuerdo. Para responder a tal cuestión, Aristóteles recurre a su teoría sobre la naturaleza: el bien de cada cosa, medio para la felicidad, consiste en Sigue leyendo →

Fundamentos del pensamiento de René Descartes: razón, duda y sustancia

Conceptos clave en el pensamiento de Descartes

Razón

Razón: Facultad del ser humano, considerada aquí como la única fuente válida de conocimiento. La razón se encarga de examinar la verdad de las ideas y los razonamientos. Su valor reside en su independencia respecto a la experiencia empírica, que para el autor francés será siempre poco fiable. En este contexto, la razón será la facultad que sirva como fundamento sólido desde el que buscar una verdad que resista todo tipo de duda y, por Sigue leyendo →

Explorando el Espiritualismo y el Materialismo: Fundamentos y Desafíos Filosóficos

Introducción a las Corrientes Metafísicas

¿Qué es el Espiritualismo?

Si eres de los que piensas que la realidad que percibimos es solo una apariencia, de que por debajo de las confusas y cambiantes apariencias existe una realidad, de que eres algo más que cuerpo y que tu esencia reside en tu mente, de los que piensas que hay algo más, si crees que existe un Dios. Si compartes tan solo una de estas ideas, entonces puedes considerarte espiritualista. Bajo la etiqueta del espiritualismo se agrupan Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Marxista: Del Capitalismo a la Sociedad Comunista

Antropología Marxista: El Ser Humano y el Trabajo

Para Marx, la esencia específica de ese animal que es el ser humano es la posibilidad de transformar la naturaleza mediante el trabajo. De ese modo, el ser humano es un ser activo que se realiza mediante el trabajo. El sistema productivo realiza un estudio de la sociedad de su época y llega a una serie de conclusiones:

  • 1. La sociedad capitalista se caracteriza por un determinado medio de producción donde se realiza la actividad económica de la Sigue leyendo →

El Conflicto de Clases y la Condición Humana en el Pensamiento Marxista

El Materialismo Histórico y el Motor de la Historia

En este texto, Marx presenta unas claves para entender el motor de la historia; esto ha sido siempre la lucha de clases entre opresores y oprimidos. Así, podemos distinguir dos grupos sociales que, en la época de Marx, se dividían en la burguesía y el proletariado. Para poder transformar la sociedad, había que entenderla y, para ello, explicar su historia. Marx elaboró una teoría a la cual llamó materialismo histórico, en la cual no se Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre la Naturaleza Humana y la Identidad

Descartes y el ser humano como voluntad y libertad

Su propuesta antropológica es un nuevo dualismo. El ser humano es una suma de sustancias distintas e independientes entre sí: res cogitans (pensamiento) y res extensa (cuerpo). Este dualismo presenta inconvenientes argumentativos que debían ser resueltos, de los que Descartes no era ajeno.

  • Descartes defiende un mecanicismo: El mundo es explicable con leyes y no finalidades. Lo que es explicable mediante leyes es determinado, y por tanto no tiene Sigue leyendo →

La Filosofía de Aristóteles: El Bien Supremo, la Virtud y la Estructura de la Polis

Comentario de Textos de la Ética a Nicómaco y la Política de Aristóteles

I. Textos sobre el Bien Supremo y la Felicidad (Ética a Nicómaco)

Texto 1: El Fin Último y la Política

Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa —pues así el proceso seguiría hasta el infinito, de suerte que el deseo sería vacío y vano—, es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica y Medieval: Metafísica, Ética y Política en Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino: La Síntesis Teológica y Filosófica

Ética: La Felicidad y la Contemplación de Dios

Santo Tomás de Aquino coincide con Aristóteles en que tanto la naturaleza como las acciones humanas están orientadas a un fin último, que es la felicidad. Sin embargo, a diferencia de Aristóteles, identifica esa felicidad no con una vida virtuosa en este mundo, sino con la contemplación de Dios.

La Felicidad Imperfecta y la Gracia Divina

Como el alma humana es inmortal, la felicidad no Sigue leyendo →

El Pensamiento de Friedrich Nietzsche: Conceptos Fundamentales y Crítica Cultural

Apolíneo-Dionisíaco

Apolíneo: Referencia al dios Apolo. Representa el conjunto de valores de la antigüedad griega: la razón, el orden, el equilibrio, la luz, etc. (Razón).

Dionisíaco: Referencia al dios Dionisios, dios del vino y de las orgías. Representa los sentidos, el instinto, lo físico, el desorden, etc. (Instintos y pasiones).

Crítica a la Tradición Filosófica

La filosofía de Nietzsche supone un enfrentamiento radical con la tradición filosófica occidental (de ahí que se hable Sigue leyendo →