Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Realidad, Ser Humano y Conocimiento

1. La Realidad: Física y Metafísica en Aristóteles

Física: La realidad es un plano dividido en dos ámbitos: uno en el que los cuerpos físicos contienen esencias que les dan consistencia. El estudio de la realidad material se lleva a cabo en la física, donde se analiza el movimiento, la estructura y la composición de los cuerpos.

El Movimiento y sus Principios

El movimiento es el análisis del cambio y la transformación de los cuerpos. Es real, pero es solo apariencia. Aristóteles distingue Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo Británico: De la Experiencia al Conocimiento y la Política

La Teoría Empirista del Conocimiento

Conocimiento y Experiencia: Racionalismo y Empirismo

El rasgo más destacado de la época fue la **ciencia**, que ayudó a los filósofos a cuestionar el conocimiento humano. Conocer consiste en adquirir **ideas**, las cuales son contenidos de conciencia que se encuentran en el pensamiento. Es fundamental **analizar el origen de las ideas** que forman los pensamientos si queremos tener seguridad sobre nuestro conocimiento. En esta época se sostenía la existencia Sigue leyendo →

Principales Corrientes de la Filosofía Moderna: De Locke a Kant

John Locke: El Origen del Conocimiento y la Tolerancia

2.1 La noción de idea y el origen de nuestras ideas

Para Locke, las ideas son cualquier representación o contenido mental. Se clasifican en:

  • Ideas simples: son aquellas que provienen de la sensación (experiencia externa) y de la reflexión (experiencia interna).
  • Ideas complejas: son las que provienen de la combinación de ideas simples.

2.3 Pensamiento político y religioso de Locke: La tolerancia

Carta sobre la tolerancia es su obra más importante. Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía y la Estructura de la Percepción Humana

Fundamentos y Ramas de la Filosofía

Características Esenciales de la Filosofía

La filosofía nace de la curiosidad de hacerse grandes preguntas. Estas pueden ser generales o abstractas, como por ejemplo la belleza y la justicia. Al poner en duda estas cuestiones, se está admitiendo la **ignorancia**.

  • Aborda temas que preocupan al ser humano (totalización).
  • Posee un **pensamiento crítico**, es decir, no da nada por hecho y lo cuestiona todo.

Las Principales Ramas de la Filosofía

La filosofía está Sigue leyendo →

La Revolución Copernicana de Kant: Estructuras A Priori y la Posibilidad de la Metafísica

El Giro Copernicano de Kant

Kant entiende que el conocimiento proviene de la experiencia, pero es nuestra mente quien lo ordena para interpretarlo o establecer conexiones entre causas y efectos. Si nos basáramos únicamente en la experiencia y recibiéramos sus datos pasivamente, no obtendríamos ningún saber indudable. Por eso, nuestro autor propone que el sujeto resulta activo.

Es el sujeto quien establece unas condiciones a priori de espacio-tiempo para situar los datos percibidos y quien organiza Sigue leyendo →

Visiones Filosóficas de la Dualidad Mente y Cuerpo

Materialismo Espiritual

La concepción monista espiritualista del ser humano es completamente opuesta al monismo materialista. Según los espiritualistas, también llamados idealistas, todo lo real es mental; no existe propiamente lo que llamamos materia, que sería simplemente una creación de la mente. De este modo, el ser humano es concebido como una mente que se percibe a sí misma y a los seres. Pero estos seres, incluido el propio cuerpo, no tienen más entidad que el ser una percepción de Sigue leyendo →

René Descartes: Fundamentos del Racionalismo Moderno y el Método Cartesiano

1. René Descartes: Nota Biográfica y Obras

Nació en La Haye (Turena) en 1596. Pertenecía a una familia acomodada y amante de las letras.

Entre 1604 y 1612 se educó en el colegio de La Flèche, regentado por los jesuitas. Allí recibió una sólida formación clásica y filosófica. Tras terminar sus estudios y permanecer algún tiempo en París, sin problemas económicos, dedicó el resto de su juventud a viajar, impulsado por el deseo de leer «en el gran libro del mundo» —dado lo insatisfactoria Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica Aristotélica: Sustancia, Cambio y Conocimiento

La Filosofía de Aristóteles: Crítica y Fundamentos

1. Crítica a la Teoría de las Ideas de Platón

Aristóteles discrepa fundamentalmente de su maestro Platón. Afirma que las esencias (anteriormente denominadas «Ideas» por Platón) residen en las cosas mismas.

  • El dualismo ontológico platónico es inexistente, ya que Aristóteles rechaza la separación entre la esencia (Idea) y su elemento sensible.
  • El conocimiento de lo universal y lo absoluto se alcanza a partir del propio mundo sensible, del Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Historia y Conceptos Clave del Ser Humano

La Antropología Filosófica

La reflexión sobre el ser humano existe desde los inicios de la filosofía, pero la antropología filosófica no se convirtió en una disciplina independiente hasta finales del siglo XIX. Desde Aristóteles, algunos filósofos se centraron en el estudio del alma, dando lugar a la psicología racional, que analizaba racionalmente lo que se consideraba superior en el ser humano. Con la aparición de la psicología experimental a finales del siglo XX, esta disciplina fue Sigue leyendo →

Principios de la Ética: El Pensamiento de Aristóteles y la Razón de Kant

Ética Aristotélica

Introducción

Aristóteles, como heredero de las discusiones que se mantenían en la Academia de Platón, se pregunta qué es lo bueno para el hombre. En lo que todo ser humano parece coincidir es que el fin último de las acciones es alcanzar la felicidad; sin embargo, cuando se intenta definir qué es la felicidad, no hay acuerdo. Para responder a tal cuestión, Aristóteles recurre a su teoría sobre la naturaleza: el bien de cada cosa, medio para la felicidad, consiste en Sigue leyendo →