Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Ilustración y el Pensamiento de Immanuel Kant: Razón, Ética y Progreso

La Razón Ilustrada

Los hombres del siglo XVIII conciben la razón como una facultad humana en la que no hay nada innato y que se desarrolla con la experiencia, entendiendo esta de forma sensible. Su funcionamiento consiste en ir de los hechos a los principios, con lo que la influencia del empirismo se hace clara. La razón es considerada por los ilustrados como una fuerza capaz de conocer lo real y de transformarlo. Pero para que la razón pueda transformar la realidad, los filósofos piensan en Sigue leyendo →

Teorías Sociológicas y Herramientas de Gestión de Datos en Excel

Marx


Plantea que la ideología (sistema de ideas en el que uno cree) es igual a una falsa conciencia porque lo que vos pensás no nace de adentro tuyo, nace del medio que te rodea. Esto, tiene que ver con la clase social a la que pertenecemos. Por ejemplo: un ejecutivo puede ser vegano porque tiene la posibilidad de serlo por el medio q lo rodea, pero un hombre de campo no.
Marx escribió un libro «El capital» donde le hace un análisis critico al capitalismo. El, no quería que haya diferencia Sigue leyendo →

Fundamentos Filosóficos: De la Sustancia Cartesiana a la Existencia de Dios

El problema de la realidad en René Descartes

Después de aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad a través de tres tipos de sustancias, definidas como aquello que existe por sí mismo:

  • Res cogitans (sustancia pensante) → MENTE / PENSAMIENTO: Es la primera realidad descubierta mediante el cogito (“pienso, luego existo”). Su característica principal es pensar (dudar, imaginar, afirmar, querer) y no ocupa espacio ni sigue Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De la Ética Kantiana a la Teoría Política de Platón

Kant: La Ética del Deber y la Razón Práctica

En su obra Crítica de la razón práctica, Kant no plantea dos razones, sino una sola con dos usos: teórico y práctico. Como él mismo señaló: “el cielo estrellado sobre mi cabeza y la ley moral en mí”.

  • Uso teórico: Plantea la antinomia entre el determinismo de la naturaleza y la libertad humana.
  • Uso práctico: Existe una causalidad racional en el ámbito de la libertad que emana del imperativo moral.

Kant propone por primera vez una ética Sigue leyendo →

El Devenir y la Voluntad de Poder: La Filosofía de Nietzsche sobre la Realidad

El Devenir: La Realidad como Cambio Constante

De acuerdo con la filosofía tradicional, la realidad que muestran los sentidos es apariencia. Debido a esto, debemos conocer la realidad auténtica a través de la razón, la cual no está al alcance de la percepción. Como consecuencia, se han duplicado los mundos: el mundo del devenir, el cual es pura apariencia, y el mundo verdadero. El primer mundo es la única realidad restante, puesto que el mundo no es mundo si no está en constante cambio.

Para Sigue leyendo →

Antropología, Epistemología y Metafísica de Descartes: El Mecanicismo y el Racionalismo

ANTROPOLOGÍA DE Descartes: EL MECANISMO


En el tratado el hombre, Descartes nos habla del honre máquina consecuentemente con su mecanismo sostiene que el cuerpo es un máquina integrada por una serie de piezas cuyo conocimiento permite explicar cualquier acto humano. Entiende que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma.
El cuerpo como tarda cosa extensa, como toda la materia está sometido a las leyes naturales, es decir, que su atributo principal es la extensión que se manifiesta a través Sigue leyendo →

Filosofía de Friedrich Nietzsche: Nihilismo, Moral y Voluntad de Poder

El Nihilismo

Es un proceso histórico de desvalorización de los valores considerados supremos. Con la «muerte de Dios» —es decir, cuando se pierde la fe en su existencia— sobreviene la desvalorización de los grandes valores tradicionales. Sin su creencia, nuestra existencia se reduce a la vida sobre la tierra.

  • Nihilismo negativo: Es un desengaño traumático o toma de conciencia del absurdo, propio de los espíritus débiles. Estos abrazan las ideas platónicas y judeocristianas. Son nihilistas Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética y Ciencia Aristotélica: Del Conocimiento Necesario a la Acción Prudente

Fundamentos del Conocimiento y la Acción en Aristóteles

La Ciencia y el Conocimiento de lo Necesario

La ciencia se fundamenta en el método de la demostración, buscando resultados y conclusiones universales. Estudia lo necesario, es decir, aquello que no puede ser de otra manera.

Características de la Ciencia

  • Es universal, no singular.
  • Conocimiento de lo necesario y verdadero.
  • Se obtiene por causas.
  • Puede ser enseñada.
  • Se fundamenta en la demostración.

La ciencia opera de manera demostrativa, obteniendo Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Tomista: Metafísica, Epistemología y Ética

1. Influencias y Método Tomista

La fuente de influencia más importante para Tomás de Aquino es Aristóteles. Además, acogió doctrinas neoplatónicas, agustinianas e islámicas. Tomás de Aquino es un ejemplo de metodología seria y rigurosa, que transmitió a la escolástica. Mantiene el siguiente esquema discursivo:

  • Expone con precisión minuciosa todos los términos que entran en los enunciados, cuestiones o tesis que se discuten.
  • Divide las cuestiones en artículos y estos a su vez en tesis Sigue leyendo →

Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y su Relación con el Racionalismo de Descartes

Conceptos Fundamentales en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

Razón

Razón: Es una forma de conocimiento que parte de la experiencia empírica e intenta elaborar conceptos abstractos para comprender la realidad. Para Santo Tomás, la razón opera de un modo ascendente, partiendo de lo particular y aspirando a lo universal, pero será una forma de conocimiento complementaria a la fe. En caso de existir un conflicto entre ambas, será por una mala utilización de la razón.

Fe

Fe: Parte de un conjunto Sigue leyendo →