El libre albedrío es la capacidad que tenemos las personas para decidir por nosotros mismos lo que queremos hacer. Significa que no estamos totalmente obligados por fuerzas externas o por nuestro cuerpo, sino que podemos elegir entre varias opciones. Por ejemplo, si alguien me insulta, yo puedo decidir responder mal o mantener la calma. Esa posibilidad de elegir es el libre albedrío.
Sin embargo, para Santo Tomás el conflicto es posible que se pueda llegar a producir, porque la fe y la razón van a tener cierta autonomía. La razón se va a ocupar de lo sensible y la fe de aquello que se escapa a los sentidos. La fe y la razón solo comparten el territorio de la demostración y el conocimiento de Dios. Así, Dios ha creado dos vías de acceso para llegar a Él:
San Agustín elaboró varios argumentos para apoyar racionalmente la existencia de Dios. Aunque hay varios argumentos, el más importante es la vía noética: desde la interiorización ir a Dios, o desde la naturaleza imperfecta ir a las Ideas. Otro argumento, un poco menos importante, es la prueba de consenso: todas las culturas han manifestado un sentimiento religioso. El siguiente argumento es la prueba cosmológica, relacionada con el orden Sigue leyendo
Conocimiento:
Platón afirma que existen dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo inteligible.
La relación entre ambos mundos se explica a través de la teoría Sigue leyendo
La filosofía presocrática se divide fundamentalmente en dos grandes corrientes según su metodología y enfoque:
Para **Aristóteles**, la realidad debe hallarse en el **mundo de la experiencia sensible**. Rechaza la teoría de las Ideas de Platón: Según Aristóteles, las **Formas (Ideas)** no existen separadamente en un Mundo Inteligible sino realizadas en los seres sensibles.
Parménides había llegado a afirmar que el nacimiento, cambio o destrucción eran imposibles. La solución al problema del movimiento planteado por Parménides radica, según Sigue leyendo
La Filosofía Árabe desempeñó un papel crucial al permitir la recopilación y el rescate de la obra de Aristóteles, facilitado por una relativa libertad intelectual dentro de la cultura musulmana. La expansión del Islam propició el contacto con el pensamiento aristotélico, el cual fue interpretado de dos maneras principales:
El averroísmo latino Sigue leyendo
La sensibilidad es la facultad más baja (pero no por eso menos importante) del conocimiento humano que nos permite conocer, a través de los sentidos, distintos fenómenos del mundo material. Las condiciones trascendentales de la sensibilidad que posibilitan el conocimiento son el espacio y el tiempo, intuiciones puras de la sensibilidad. La manera característica en la que se da el conocimiento sensible son las intuiciones.
Las novedades más importantes que presenta el copernicanismo son las siguientes:
El texto objeto de comentario pertenece a La República, diálogo de madurez de Platón en el que expone sistemáticamente toda su filosofía: su doctrina psicológica, moral, política, pedagógica, epistemológica y metafísica. La filosofía de Platón no es un mero producto de la curiosidad intelectual, sino que tiene una finalidad eminentemente política: pretende diagnosticar y remediar los males de la vida política ateniense.
Platón (427-347 a. C.) contempló Sigue leyendo