Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Concepto cuasigrupo

2. ¿Cómo se construyó el Estado moderno?En el inicio de la Unidad vimos que para encontrar el origen del Estado hay que retroceder miles de años. Sin embargo, es a partir del siglo XV cuando comienza el desarrollo de lo que hoy conocemos como un **Estado moderno**. Es decir, un ordenamiento jurídico soberano e independiente, dotado de una institucionalidad que organiza y que ejerce el poder sobre un territorio y su población.

–Crisis del feudalismo y auge de las monarquías absolutas:A fines Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Medieval: La Relación entre Fe y Razón

La transición de la filosofía griega al pensamiento cristiano

La filosofía griega había buscado la verdad mediante la razón y el diálogo, aceptando el pluralismo de escuelas y cierto escepticismo respecto a una verdad absoluta. En lo religioso predominaba la tolerancia, pero el cristianismo rompe con este marco al afirmar la existencia de una verdad única revelada por Dios y custodiada por la Iglesia. Durante la crisis del Imperio romano, el debilitamiento de la ciencia favorece la expansión Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De Platón a Nietzsche

1. Platón: Mundo de las Ideas y el Bien

Contexto

Platón (siglo V-IV a.C.) escribe La República con el fin de diseñar un Estado ideal y justo donde no quepa la injusticia que acabó con la vida de Sócrates. En este fragmento del Libro VII, utiliza la Alegoría de la Caverna para exponer su metafísica y el proceso educativo del alma humana. Su objetivo es demostrar que solo el filósofo, tras contemplar la verdad absoluta, está legitimado para guiar a la polis hacia el bien común.

Ideas principales

Conocimiento neuropsicofuncional}

Hijo de un médico, va a la Corte de Pela. Le envían a estudiar a la Academia de Platón (durante 20 años) y luego se hace profesor ahí mismo. Discute con Platón y se va de la Academia fundando en Atenas otra escuela el Liceo no se conserva nada de sus diálogos sólo los apuntes para dar clase que tenía encontrados por Andrónico de Rodas, quien inventa el nombre de metafísica lo que va después de la física.
1. LA REALIDAD EN ARISTÓTELES I
– Aristóteles era monista: piensa que solo hay Sigue leyendo →

Teoría de las Ideas, Dialéctica y Antropología en el Pensamiento de Platón

Reminiscencia

Este tema aparece por primera vez en el Menón, donde se realiza una búsqueda inspirada en el método socrático. Lo que Platón busca es recordar lo que ya conocemos, bajo la premisa de que conocer es recordar. Esta es la teoría de la reminiscencia, que vuelve a aparecer como forma de conocimiento de las ideas en el Fedón y el Fedro.

En estos diálogos se añaden dos precisiones importantes:

  • El alma tuvo que conocer las ideas en una vida anterior, separada del cuerpo, conocimiento Sigue leyendo →

Simone de Beauvoir y la Filosofía del Segundo Sexo: Libertad y Alteridad

Simone de Beauvoir y el impacto de El Segundo Sexo

Para estudiar cuál ha sido la condición de las mujeres desde la perspectiva de la moral existencialista, conviene presentar la relevancia que supuso, en la historia de la filosofía occidental, la publicación de la obra El Segundo Sexo de la filósofa Simone de Beauvoir. Este ensayo de filosofía feminista supuso en 1949 (año de su publicación) toda una revolución en la sociedad europea y en los círculos filosóficos y académicos.

Por primera Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Metafísica Griega a la Teología Agustiniana

Platón

La teoría del conocimiento de Platón, parte fundamental de su filosofía, se vincula estrechamente con su metafísica y gnoseología.

1. Metafísica

Platón propuso la existencia de dos realidades: el mundo sensible y el mundo de las Ideas o Formas. Creía que el mundo sensible, percibido por los sentidos, era una mera sombra o copia imperfecta del mundo de las Ideas, que poseían un carácter eterno, perfecto e inmutable. Estas Ideas eran los arquetipos perfectos de las cosas que percibimos Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Kant, Marx y Nietzsche

Kant: Ética y Moral

Kant critica las éticas materiales, como la de Aristóteles, porque establecen un bien supremo (por ejemplo, la felicidad) y unas normas concretas para alcanzarlo. Para él, estas éticas son empíricas y a posteriori, ya que se basan en la experiencia, y de la experiencia no se pueden obtener principios universales y necesarios. Sin embargo, la moral debe ser válida para todos los seres humanos.

Por eso propone una ética formal, es decir, una ética sin contenido concreto: Sigue leyendo →

Pensamiento de Santo Tomás: Ética, Política y Metafísica

El problema de la ética en Santo Tomás

La ética tomista es teológica debido a la importancia que se le otorga al fin. El ser humano busca la felicidad como finalidad última de su vida.

Acciones humanas y actos del hombre

  • Acciones humanas: El ser humano es capaz de actuar libremente. Reflexiona sobre el fin al que quiere dirigirse y decide mediante la voluntad si alcanzarlo o no. Ejemplos como pasear o leer son actos que se estudian en la ética.
  • Actos del hombre: Son aquellos que realiza sin que Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Percepción, Verdad y Racionalidad

El todo y las partes: La Psicología de la Percepción

El proceso es, en primer lugar, los estímulos escasos y dispersos llegan al cerebro y este les da forma/todo. Gracias a los recuerdos o datos almacenados, sumados a vivencias anteriores, nos llevan a un “atajo” hacia la primera suposición o impresión que nos permitirá actuar con rapidez, generando así expectativas sobre lo que percibiremos a continuación. Aquí se nos presentan dos vertientes: la confirmación o la contradicción de Sigue leyendo →