Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Pensamiento de San Agustín: Un Análisis Filosófico y Teológico

El Problema del Ser Humano

La visión que posee San Agustín del ser humano la toma de Platón a través del Neoplatonismo. Habla del hombre como de un alma que se sirve de un cuerpo mortal y terrestre. El auténtico yo humano es el alma, siendo el cuerpo una cárcel. San Agustín piensa que hay dos grados esencialmente distintos de realidad: la realidad inmutable (Dios) y la realidad mutable (la creación). En Dios no hay cambio ni mutación, pero sí en el mundo de las realidades creadas, que cambian Sigue leyendo →

Educación y Filosofía en Platón: El Camino hacia la Justicia y el Conocimiento

La Educación como Pilar de la Justicia en Platón

La educación es una cuestión fundamental en la teoría política platónica. Platón persigue el objetivo de alcanzar el conocimiento de la Justicia Universal, y para ello establece y confecciona la educación. Por ello, el establecimiento de la justicia social depende de la educación. Se trata de un proceso que se divide en una serie de etapas en las que se va seleccionando a las mejores naturalezas, que después de haber superado la fase de Sigue leyendo →

San Agustín: Vida, Contexto y la Síntesis entre Filosofía y Fe Cristiana

Vida y Obra de San Agustín

Nació en Tagaste en el año 354. De padre pagano y madre cristiana. No fue bautizado, aunque sí fue educado en la fe cristiana por su madre. Abandonó la práctica cristiana y no la retomó hasta el inicio de su madurez.

Estudió gramática y latín clásico. La lectura de Cicerón dio inicio a su búsqueda espiritual. Inicialmente, adoptó actitudes racionalistas para después abrazar el maniqueísmo. Creyó haber encontrado la explicación del mal y de las pasiones Sigue leyendo →

Explorando la ‘Crítica de la Razón Pura’ de Kant: Sensibilidad, Entendimiento y Razón

Kant en su obra Crítica de la Razón Pura

En esta obra, Kant establece una división en tres partes fundamentales, cada una enfocada en una facultad del conocimiento:

Estética Trascendental

Esta primera parte se dedica a la sensibilidad. Para que exista conocimiento sensible, se requieren dos condiciones: espacio y tiempo. Kant las considera condiciones universales y necesarias, es decir, trascendentales, denominándolas formas a priori de la sensibilidad. A priori significa que son previas a la Sigue leyendo →

Desentrañando el Pensamiento de Marx: Materialismo Histórico y la Crítica al Capitalismo

El Legado de Karl Marx: Más Allá de la Filosofía

Karl Marx, figura clave para entender la historia del siglo XIX, trascendió los límites de la filosofía con una obra profundamente arraigada en el análisis económico y social. Su trabajo, especialmente El Capital, no puede comprenderse plenamente sin un entendimiento de la economía. Marx no se limitó a lo teórico, sino que se involucró activamente en los movimientos sociales y políticos de su tiempo, siendo coautor del Manifiesto Comunista Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Naturaleza al Hombre

Todas las cosas cambian: las personas, las ciudades, las formas de vivir y también las maneras de pensar. Las épocas antiguas no eran una excepción. En los inicios de la filosofía, los campos de interés fueron aquellos que trataban de descifrar el funcionamiento de la naturaleza (fisis), aunque siempre con ciertos conflictos, como el de Parménides y Heráclito.

Más adelante, surgieron los denominados sofistas, un grupo de filósofos que dejaron de lado la esencia de la filosofía, el afán Sigue leyendo →

El Mito de la Caverna y la Ascensión del Alma según Platón

Teoría de las Ideas de Platón

Las Ideas Platónicas

El mundo sensible imita al mundo de las ideas. La unidad proviene del mundo inteligible, del mundo de las ideas. Para que haya ciencia, tiene que haber objetos inmutables, que no cambien; se estudia lo que permanece idéntico en la transformación. Solo hay ciencia de lo universal. Para resolver la relación entre lo inmutable y lo que cambia, Platón crea la Teoría de las Ideas. Las matemáticas, y no lo que vemos, constituyen la verdadera realidad. Sigue leyendo →

Racionalismo, Empirismo y las Teorías de la Verdad: Un Análisis Conceptual

Racionalismo

El racionalismo es una corriente de la Edad Moderna. Los autores más importantes son Descartes, Leibniz y Spinoza. El racionalismo surge en Europa, pero tiene una especial representación en Francia, Alemania y Holanda. El racionalismo tiene como centro del conocimiento humano a la razón humana. Esta razón está cargada de ideas innatas, es decir, ideas que el entendimiento humano tiende a desarrollar de un modo natural. Para los racionalistas, el tema del conocimiento es fundamental, Sigue leyendo →

René Descartes: El Método y la Duda Metódica

René Descartes

1. Contexto Histórico

La vida de Descartes transcurrió, casi en su totalidad, durante el siglo XVII, un siglo marcado por guerras, pestes, crisis económicas y demográficas.

Contexto Político

Políticamente, el siglo XVII se caracterizó por el triunfo de las monarquías absolutas, con los reinos de España y Francia como modelos. Los reyes controlaban la economía, la política y, en algunos casos, la vida intelectual y religiosa del país. Esta etapa política, conocida como Antiguo Sigue leyendo →

Descifrando a Platón: Ideas, Alma y Cosmogonía

1) La Importancia de la Carta VII

La importancia de la Carta VII radica en que explica que lo conocido de la filosofía de Platón son solo los textos exotéricos. Sin embargo, lo que realmente explicaba su filosofía eran los textos esotéricos, jamás publicados. Esto nos hace suponer que no conocemos la forma de pensar auténtica de Platón, sino solo la de los exotéricos. Platón habla de las enseñanzas para el público y las enseñanzas para los iniciados en la filosofía. En esta carta desarrolla Sigue leyendo →