R: Pensaba que su cerebro era como una computadora a la cual se le podía meter un disquete y así tener más información.
R: Tener capacidad de asombro ante el mundo.
R: ¿Cómo se creó el mundo? (Así como la carta que le llegó a Sofía a su buzón). ¿Hay otra vida tras Sigue leyendo
Santo Tomás (1225-1274) vivió en pleno siglo XIII, una época de sosiego político en la que se afianzó el poder del rey frente a los señores feudales, aumentó la importancia de las ciudades y floreció el comercio. La Iglesia ejercía una gran influencia en todos los órdenes de la vida.
En este período se produjo un gran desarrollo cultural por tres razones fundamentales:
En este fragmento del Fedón, Platón reflexiona sobre el origen del conocimiento verdadero y plantea el problema de cómo es posible conocer realidades perfectas e inmutables si vivimos en un mundo cambiante y sensible.
La idea principal es que conocer es recordar (anamnesis). El alma humana, antes de unirse al cuerpo, contempló las Ideas eternas Sigue leyendo
Aunque inicialmente la filosofía de Platón respondía a inquietudes políticas, el debate con los sofistas lo condujo a problemas epistemológicos y ontológicos. Platón quería superar el relativismo y el escepticismo sofista, sobre todo por sus gravísimas consecuencias prácticas y políticas.
Como Sócrates no había escrito nada, Platón, en los primeros diálogos —siendo fiel a su maestro—, intenta llegar a acuerdos en relación con determinados Sigue leyendo
La racionalidad práctica tiene como objeto la acción, el hacer. La acción humana posee dos dimensiones básicas:
Ambas son dimensiones fundamentales porque el ser humano busca el bien en su actuar. Esta relación entre ética y política se fundamenta en que el ser humano Sigue leyendo
La sociedad es una estructura sujeta a un cambio constante. Existen factores que contribuyen a este movimiento social.
La filosofía de Hegel constituye lo que tal vez sea el intento más ambicioso de crear un sistema total de comprensión de lo humano y lo divino. La relación entre el pensamiento revolucionario de Karl Marx y la filosofía de Hegel es uno de los temas más debatidos de la historia de la filosofía moderna. Marx mismo reconoció siempre su deuda intelectual con Hegel, de quien tomó no solo su dialéctica, sino también una visión de la historia como un proceso que progresivamente Sigue leyendo
El materialismo histórico surge de la aplicación del materialismo dialéctico al orden social. Marx pensaba que la sociedad se basaba en las condiciones económicas, es decir, en el modo en que los seres humanos se procuran la subsistencia. Defendía que son las fuerzas económicas de la sociedad las que crean los cambios históricos.
A las condiciones materiales, económicas y sociales, Marx las denominó base o infraestructura de la sociedad. A la forma en que la sociedad Sigue leyendo
Platón (428/427-347 a. C.) fue un pensador idealista de la Antigüedad Clásica, mientras que Karl Marx (siglo XIX) fue un pensador materialista, fundamentado en la noción hegeliana de la dialéctica.
En el ámbito de la antropología filosófica, ambos autores presentan posturas radicalmente opuestas: