Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Pensamiento de Friedrich Nietzsche: Conceptos Fundamentales y Crítica Cultural

Apolíneo-Dionisíaco

Apolíneo: Referencia al dios Apolo. Representa el conjunto de valores de la antigüedad griega: la razón, el orden, el equilibrio, la luz, etc. (Razón).

Dionisíaco: Referencia al dios Dionisios, dios del vino y de las orgías. Representa los sentidos, el instinto, lo físico, el desorden, etc. (Instintos y pasiones).

Crítica a la Tradición Filosófica

La filosofía de Nietzsche supone un enfrentamiento radical con la tradición filosófica occidental (de ahí que se hable Sigue leyendo →

La Teoría del Conocimiento y la Estructura del Estado en la Filosofía Platónica

El Pensamiento de Platón: De la Política al Conocimiento

A Platón le anima la implantación de un gobierno ideal para las polis. Descubre una duradera vocación política. La filosofía, afirma, que el saber es la solución a los asuntos políticos.

Desarrollo de la Teoría de las Ideas

Para desarrollar la célebre teoría de las Ideas, Platón, en primer lugar, debe recuperar la herencia de Sócrates, quien estaba convencido de que el conocimiento universal y permanente de los objetos morales está Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética: Naturaleza Humana, Libertad y Ley Natural

1. ¿Qué es la ética?

La ética es la parte de la filosofía que estudia las acciones conscientes y libres desde la perspectiva de si son buenas o malas.

2. ¿Cuáles son las dos definiciones de bueno y cuál es su relación?

Existen dos acepciones fundamentales para definir lo bueno:

  • Lo bueno es lo conveniente a una naturaleza determinada.
  • Lo bueno es el ente en cuanto apetecible.

Las acciones humanas son buenas moralmente por su objeto, porque son convenientes a la naturaleza humana. Es decir, la Sigue leyendo →

El Método Cartesiano: Duda Radical y Fundamentos del Cogito

En su obra El Discurso del Método, Descartes señala que el primer paso en el camino filosófico es no admitir una cosa por verdadera sino si se ha demostrado clara y distintamente como tal. Descartes determina no admitir ninguna ciencia que no pueda ser justificada desde sus principios o que se desarrolle en principios alimentando la oscuridad y la confusión en el estudio y conocimiento de la verdad.

Las Cuatro Etapas del Método Cartesiano

El método cartesiano consta de 4 etapas fundamentales: Sigue leyendo →

Cinco vías de Santo Tomás de Aquino: argumentos sobre la existencia de Dios y la relación entre fe y razón

Las cinco vías de Santo Tomás de Aquino

Las cinco vías son éstas:

Primera vía: vía del movimiento (argumento del motor inmóvil)

Esta vía, constituida por la llamada prueba cosmológica, se encuentra en la Física (Libro XII) y la Metafísica (Libro VIII) de Aristóteles y fue utilizada por Maimónides y por San Alberto Magno. Parte del hecho, constatable por los sentidos, de que en el mundo hay cosas que se mueven —«movimiento» se entiende aquí en el amplio sentido aristotélico de paso Sigue leyendo →

Fundamentos Metafísicos de la Teología: Explicación de las Vías Tomistas

Introducción a las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino

Las Cinco Vías son resúmenes o esbozos que Santo Tomás desarrolla con mucho más detalle en otros lugares de su corpus filosófico y teológico.

“Se puede probar la existencia de Dios a través de 5 vías.”

— Tomás de Aquino

El Problema del Regreso al Infinito y la Causa Primera

Objeciones Comunes y Aclaraciones Tomistas

El paso que aborda la imposibilidad del regreso al infinito es el más malinterpretado de las Cinco Vías. Las dos Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Physis Presocrática al Debate Ético de Sócrates y Platón

Concepto de Naturaleza (Physis)

El término physis (naturaleza) tiene fundamentalmente dos acepciones:

  1. Conjunto de seres que pueblan el universo sin contar las cosas producidas por el hombre. En esta acepción, la naturaleza viene a coincidir con la totalidad de las cosas. También se puede aplicar a clases o conjuntos de cosas.
  2. Lo que las cosas son, lo que antes denominábamos “esencia”, modo de ser permanente o constante.

El concepto de naturaleza tiende un puente entre las oposiciones vistas: Sigue leyendo →

Método cartesiano: duda metódica, cogito y la demostración de Dios en el Discurso del método

Introducción

El texto a comentar pertenece a René Descartes, padre de la filosofía moderna del siglo XVII, y está introducido en el Discurso del método, obra en la que Descartes reflexiona sobre cómo se debe usar correctamente la razón para alcanzar un conocimiento verdadero. La idea principal de este texto es la necesidad de aplicar el método cartesiano a la filosofía, guiando la razón hacia un conocimiento real, dirigiendo su entendimiento de manera ordenada y segura.

Evitar el error y Sigue leyendo →

Contraste Filosófico: La Evolución del Pensamiento de Platón a Aristóteles

La Confrontación Fundamental: Platón y Aristóteles

La comparación entre **Platón** y **Aristóteles** constituye uno de los momentos fundamentales de la historia del pensamiento occidental, ya que en ella se ponen de manifiesto dos formas distintas, pero profundamente relacionadas, de entender la realidad, el conocimiento, el ser humano, la ética y la política. Aristóteles fue discípulo de Platón durante veinte años en la Academia, pero su filosofía supone un **giro decisivo** respecto Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo Británico: Conocimiento, Metafísica y la Crítica de Hume

El Empirismo: Principios Fundamentales de la Teoría del Conocimiento

  1. El origen del conocimiento se encuentra en la experiencia.
  2. Las ideas se derivan exclusivamente de la experiencia, ya que no se puede explicar su origen innato.
  3. La experiencia consiste en las sensaciones y percepciones que el sujeto recibe pasivamente a través de los sentidos.
  4. Esta postura se opone al racionalismo de Descartes, que sostiene que el sujeto aporta ideas innatas independientes de la experiencia.
  5. Si el conocimiento fuera Sigue leyendo →