Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Hume: crítica a la sustancia, a Dios y sus propuestas sobre ética y política

Problema: Ser humano

Al igual que con la crítica a la causalidad, Hume critica la noción de sustancia y afirma que en la sustancia no hay nada permanente: no tenemos ninguna impresión sensible que la respalde; por lo tanto, no hay identidad ni impresión que demuestre la existencia del yo. Hume sostiene que el yo intenta constituirse a partir de percepciones del conjunto de vivencias internas y externas. No existe una impresión concreta de la que proceda la idea del yo, sino que ésta proviene Sigue leyendo →

Dios, Razón y Ética: Descartes frente a Santo Tomás de Aquino

La Existencia de Dios en el Pensamiento de Descartes

En la Edad Moderna, Descartes busca superar la inseguridad del saber tradicional mediante un método racional que permita alcanzar verdades indudables. Dentro de su metafísica, la demostración de la existencia de Dios ocupa un lugar central, ya que garantiza la validez del conocimiento y posibilita el paso desde el yo pensante hacia la realidad exterior.

El punto de partida es la duda metódica: Descartes pone en cuestión los sentidos, el mundo Sigue leyendo →

El Pensamiento de Ortega y Gasset: Perspectivismo, Raciovitalismo y la Realidad Radical

La Idea de Filosofía

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Idea de Filosofía: Hay tres tipos de actividades en la filosofía: la necesaria para plantear las cuestiones últimas, definitivas e inevitables; la actividad fundamental o radical (que va a la raíz del sentido de la existencia y del ser) y la actividad global, el saber del «todo» de lo real en su conjunto. Se trata de un saber del universo, teórico, racional, comunicable y crítico, que no da nada por supuesto pero que tiene que ser integral, porque solo el saber del todo Sigue leyendo →

La Teoría Platónica de las Ideas: Bien, Dialéctica y Estructura del Alma

La Idea del Bien: Fundamento de la Realidad Platónica

Frente al relativismo sofista, expresado claramente en el aforismo de Protágoras: «El hombre es la medida de todas las cosas», Platón defiende la existencia de esencias inmateriales y eternas que se corresponden con la Belleza o la Justicia en sí misma. A estas esencias las llamó Ideas.

Jerarquía de las Ideas

Las Ideas están jerarquizadas de modo que la Idea del Bien es la idea suprema. Dependiendo de ella se encuentran:

Método cartesiano de Descartes: reglas, duda metódica y fundamentos de la Modernidad

Método cartesiano

Contexto e intencionalidad

René Descartes (siglo XVII, Francia) es un pensador fundamental para comprender la Modernidad, pues su objetivo es la búsqueda de la verdad indubitable, orientar adecuadamente a la razón y establecer las bases de la nueva ciencia, todo ello mediante un método de conocimiento.

Principio y fundamento del método

Su filosofía se basa en un principio fundamental: “el buen sentido” o razón humana, entendida como la capacidad de juzgar bien (razón práctica) Sigue leyendo →

El Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Síntesis entre Razón y Fe

1. Vida y Obra

Santo Tomás de Aquino nace en el siglo XIII, en el seno de una familia aristocrática. Contra el deseo familiar, entra en la Orden de los Dominicos. Estudia en París y allí ejerce como profesor de teología en la Universidad de París, centro neurálgico del saber cristiano de la época, donde nace la teología cristiana oficial. Fue discípulo de Alberto Magno.

2. Contexto Filosófico

Su filosofía puede ser englobada en los siguientes parámetros culturales:

Origen y legitimidad del poder político según John Locke

A – Identificación del problema filosófico

Este fragmento de John Locke aborda el problema filosófico del origen y la justificación del poder político: ¿por qué el ser humano, siendo naturalmente libre, decide renunciar a parte de esa libertad y someterse a un gobierno?

Exposición de las ideas

En este fragmento, Locke plantea las ideas fundamentales de su teoría política. Parte de la idea de que el ser humano, en su estado de naturaleza, es libre, igual y dueño de sí mismo y de sus posesiones. Sigue leyendo →

Platón, Rousseau, Descartes y Hume: claves de la teoría política y epistemológica

Platón y Rousseau: modelos políticos opuestos

Platón y Rousseau proponen modelos políticos opuestos para resolver las crisis de sus épocas: la Atenas decadente y el absolutismo del siglo XVIII. La principal diferencia es que Platón busca un Estado ideal basado en la verdad y el orden, mientras que Rousseau busca un Estado legítimo basado en la libertad y la igualdad. Para el filósofo griego, la sociedad es organicista, es decir, surge de forma natural porque el ser humano no es autosuficiente. Sigue leyendo →

Descartes y la duda metódica: Cogito, Dios y el fundamento del conocimiento

T1. René Descartes (1596–1650)

René Descartes inaugura la filosofía moderna al situar al sujeto pensante como punto de partida del conocimiento. Su proyecto filosófico surge como reacción a la crisis del saber heredado y al escepticismo, y tiene como objetivo hallar una verdad absolutamente cierta sobre la que fundamentar la ciencia. Para ello desarrolla la duda metódica, entendida como un procedimiento racional y voluntario.

La duda cartesiana es:

Locke y Hume: origen del poder político y el empirismo en la era digital

Contraposición: John Locke y David Hume

La filosofía política de John Locke y David Hume comparte ciertos principios liberales, aunque se fundamenta en concepciones muy distintas sobre la naturaleza humana y el origen del poder político. Ambos pensadores rechazaban el absolutismo y coincidían en la necesidad de un gobierno que garantice la estabilidad social, pero diferían profundamente en la justificación de esa autoridad.

Fundamentos y diferencias

Locke sostiene que el poder político se origina Sigue leyendo →