Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Filosofía Vitalista de Nietzsche: Crítica a la Metafísica Occidental y Conceptos Clave

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Nietzsche

El Vitalismo y la Crítica a la Razón

Vitalismo: Hace referencia al recelo frente a la vida. Nietzsche defenderá un irracionalismo vitalista, a partir del cual criticará a los filósofos anteriores a él, porque ellos defendían una concepción dualista de la realidad, donde existían dos mundos: uno de las ideas y un mundo sensible. Para estos filósofos, el mundo de las ideas sería el mundo verdadero, un mundo en el que reina la razón y Sigue leyendo →

El Pensamiento de René Descartes: Método, Metafísica y la Unificación de las Ciencias

1. Vida y Obra de René Descartes

Estudió en el colegio de La Flèche y obtuvo la licenciatura en derecho, pero quedó decepcionado con la enseñanza recibida. Por ello, decidió viajar para, según dice, aprender de una nueva ciencia: la suya propia (el libro del mundo). Descubre los fundamentos de una ciencia admirable, su propio método y la unificación de todas las ciencias. Después escribe las Reglas para la dirección del espíritu, que es el final del Ensayo del método. En 1633 acaba la Sigue leyendo →

Fundamentos de Ética y Filosofía Política: Conceptos Clave

Glosario de Términos

Apartado A: Ética y Moralidad

  • 1. Ética: Parte de la Filosofía que se ocupa del uso práctico de la razón, consistente en la dirección efectiva del propio obrar y de la propia conducta.
  • 2. Moral: Originariamente es la ciencia de las costumbres. En ese sentido, no es diferente de la ética. Algunos autores reservan el término moral para la ética vivida por los seres humanos.
  • 3. Acción moral: Es la acción característicamente humana que se realiza con conocimiento reflexivo Sigue leyendo →

Fundamentos de la ética: teorías sobre la acción moral, la virtud y el deber

La acción moral: definición

La acción moral es aquella que puede ser calificada como buena o mala.

Teorías éticas

La ética es la disciplina filosófica que explica qué es la conducta moral y cuáles son las características que la distinguen de otras acciones que no se consideran propiamente morales.

Ética teleológica

La ética teleológica (teleologismo ético) significa interpretar las acciones en función de un fin. Una acción es buena o mala según las consecuencias que tenga: si nos aproxima Sigue leyendo →

Descartes y Hume: método, sustancia y la crítica al conocimiento moderno

Introducción

René Descartes, considerado el primer filósofo de la modernidad (siglo XVII), surge en un contexto marcado por una profunda revolución científica y humanista que rompe el orden medieval. Su preocupación es establecer un método que garantice la certeza, evitando los errores de la filosofía escolástica tradicional, que consideraba llena de disputas absurdas.

El objetivo es proveer a la nueva ciencia de una base metafísica sólida que sustituya al modelo aristotélico. Toma como Sigue leyendo →

Diferenciación Trágica: Antígona, Creonte y el Conflicto entre Leyes y Ética

Diferencia entre Antígona y Creonte y entre Polinices y Etéocles: Un Marco Conceptual

El documento aborda la distinción fundamental entre dos conflictos centrales en la tragedia de Antígona, utilizando las categorías de lo particular, lo universal y lo singular, conceptos clave en la reflexión ética contemporánea.

El Enfrentamiento entre Polinices y Etéocles: La Lógica de lo Particular

El enfrentamiento entre Polinices y Etéocles se inscribe en el plano particular. Se trata de una disputa Sigue leyendo →

Ciencia y filosofía: métodos, teorías y debates sobre el conocimiento

II. La ciencia

La ciencia construye conocimiento basándose en la observación y la experimentación. Describe los hechos y formula leyes que integran teorías; estas forman paradigmas para explicar la globalidad de la realidad.

Según sus métodos: empíricas y formales; según su tema: naturales y humanas.

La ciencia moderna se basa en la observación, la experimentación y el uso de las matemáticas.

Tipos de ciencias

  • Ciencias formales: se ocupan de objetos abstractos que no existen en la realidad Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: fe y razón, Suma Teológica y la salvación humana

Comentario: autor y contexto

Autor y contexto: Tomás de Aquino es un filósofo y teólogo del siglo XIII, principal representante de la Escolástica, corriente medieval cuyo objetivo era profundizar racionalmente en las verdades de la fe cristiana. Este periodo se caracteriza por la recuperación del pensamiento de Aristóteles, que llega a Occidente principalmente a través de autores árabes como Averroes. Tomás de Aquino realiza una gran síntesis entre la filosofía aristotélica y el cristianismo, Sigue leyendo →

El Método Cartesiano: Duda, Razón y Fundamentos del Conocimiento Moderno

Descartes critica que el saber basado en los libros y autoridad de la tradición, tanto de la escolástica medieval como del humanismo renacentista, no ofrece un método válido para avanzar en el conocimiento.
Por eso, se fija en la experiencia práctica, el “libro de la vida”. Durante esta etapa participa como soldado en las Guerras de Religión, primero en el ejército protestante de Holanda y después en el católico de Baviera. A partir de estas experiencias, Descartes dice que tampoco la Sigue leyendo →

Evolución del pensamiento político moderno: Maquiavelo, contrato social e Ilustración

Transformación del pensamiento político: Renacimiento a Ilustración

El origen y fundamento de la sociedad y del poder político experimentan una transformación decisiva entre el Renacimiento y la Ilustración. Nicolás Maquiavelo, pensador renacentista del siglo XVI y autor de El príncipe, inaugura una nueva forma de comprender la política basada en el realismo político. Frente a la tradición medieval, que subordinaba el poder a la moral cristiana, Maquiavelo sostiene que la política posee Sigue leyendo →