Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Origen y Método del Conocimiento Verdadero

Filosofía Cartesiana: El Problema del Conocimiento en el Siglo XVII

La Revolución Científica del siglo XVII llevó a la filosofía a poner en el centro de sus preocupaciones el problema del conocimiento. Las preguntas fundamentales eran: ¿Cuál es el origen y el fundamento del conocimiento verdadero? ¿Cuál es el método adecuado para alcanzar la verdad en las ciencias?

Las dos grandes escuelas de este siglo, el Racionalismo y el Empirismo, se enfrentaron a esta misma problemática, diferenciándose Sigue leyendo →

Fundamentos del Método de Galileo y la Evolución del Pensamiento Moderno

1. El Método de Galileo y sus Presupuestos Epistemológicos

El método de Galileo implica la matematización y la cuantificación de la experiencia. En 1623, Galileo publicó su obra Il Saggiatore, donde expone gran parte de los principios filosóficos y metodológicos que sustentan su labor científica. El autor sostiene la creencia en el carácter matemático de la naturaleza y defiende la necesidad de las matemáticas para alcanzar el conocimiento del único mundo existente.

El conocimiento científico Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Realidad, Ser Humano y Conocimiento

1. La Realidad: Física y Metafísica en Aristóteles

Física: La realidad es un plano dividido en dos ámbitos: uno en el que los cuerpos físicos contienen esencias que les dan consistencia. El estudio de la realidad material se lleva a cabo en la física, donde se analiza el movimiento, la estructura y la composición de los cuerpos.

El Movimiento y sus Principios

El movimiento es el análisis del cambio y la transformación de los cuerpos. Es real, pero es solo apariencia. Aristóteles distingue Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo Británico: De la Experiencia al Conocimiento y la Política

La Teoría Empirista del Conocimiento

Conocimiento y Experiencia: Racionalismo y Empirismo

El rasgo más destacado de la época fue la **ciencia**, que ayudó a los filósofos a cuestionar el conocimiento humano. Conocer consiste en adquirir **ideas**, las cuales son contenidos de conciencia que se encuentran en el pensamiento. Es fundamental **analizar el origen de las ideas** que forman los pensamientos si queremos tener seguridad sobre nuestro conocimiento. En esta época se sostenía la existencia Sigue leyendo →

Principales Corrientes de la Filosofía Moderna: De Locke a Kant

John Locke: El Origen del Conocimiento y la Tolerancia

2.1 La noción de idea y el origen de nuestras ideas

Para Locke, las ideas son cualquier representación o contenido mental. Se clasifican en:

  • Ideas simples: son aquellas que provienen de la sensación (experiencia externa) y de la reflexión (experiencia interna).
  • Ideas complejas: son las que provienen de la combinación de ideas simples.

2.3 Pensamiento político y religioso de Locke: La tolerancia

Carta sobre la tolerancia es su obra más importante. Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía y la Estructura de la Percepción Humana

Fundamentos y Ramas de la Filosofía

Características Esenciales de la Filosofía

La filosofía nace de la curiosidad de hacerse grandes preguntas. Estas pueden ser generales o abstractas, como por ejemplo la belleza y la justicia. Al poner en duda estas cuestiones, se está admitiendo la **ignorancia**.

  • Aborda temas que preocupan al ser humano (totalización).
  • Posee un **pensamiento crítico**, es decir, no da nada por hecho y lo cuestiona todo.

Las Principales Ramas de la Filosofía

La filosofía está Sigue leyendo →

La Revolución Copernicana de Kant: Estructuras A Priori y la Posibilidad de la Metafísica

El Giro Copernicano de Kant

Kant entiende que el conocimiento proviene de la experiencia, pero es nuestra mente quien lo ordena para interpretarlo o establecer conexiones entre causas y efectos. Si nos basáramos únicamente en la experiencia y recibiéramos sus datos pasivamente, no obtendríamos ningún saber indudable. Por eso, nuestro autor propone que el sujeto resulta activo.

Es el sujeto quien establece unas condiciones a priori de espacio-tiempo para situar los datos percibidos y quien organiza Sigue leyendo →

Visiones Filosóficas de la Dualidad Mente y Cuerpo

Materialismo Espiritual

La concepción monista espiritualista del ser humano es completamente opuesta al monismo materialista. Según los espiritualistas, también llamados idealistas, todo lo real es mental; no existe propiamente lo que llamamos materia, que sería simplemente una creación de la mente. De este modo, el ser humano es concebido como una mente que se percibe a sí misma y a los seres. Pero estos seres, incluido el propio cuerpo, no tienen más entidad que el ser una percepción de Sigue leyendo →

René Descartes: Fundamentos del Racionalismo Moderno y el Método Cartesiano

1. René Descartes: Nota Biográfica y Obras

Nació en La Haye (Turena) en 1596. Pertenecía a una familia acomodada y amante de las letras.

Entre 1604 y 1612 se educó en el colegio de La Flèche, regentado por los jesuitas. Allí recibió una sólida formación clásica y filosófica. Tras terminar sus estudios y permanecer algún tiempo en París, sin problemas económicos, dedicó el resto de su juventud a viajar, impulsado por el deseo de leer «en el gran libro del mundo» —dado lo insatisfactoria Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica Aristotélica: Sustancia, Cambio y Conocimiento

La Filosofía de Aristóteles: Crítica y Fundamentos

1. Crítica a la Teoría de las Ideas de Platón

Aristóteles discrepa fundamentalmente de su maestro Platón. Afirma que las esencias (anteriormente denominadas «Ideas» por Platón) residen en las cosas mismas.

  • El dualismo ontológico platónico es inexistente, ya que Aristóteles rechaza la separación entre la esencia (Idea) y su elemento sensible.
  • El conocimiento de lo universal y lo absoluto se alcanza a partir del propio mundo sensible, del Sigue leyendo →