Santo Tomás de Aquino, como buen seguidor de Aristóteles, creía que todo conocimiento humano comienza con lo que captamos a través de los sentidos. Aunque, como creyente, estaba convencido de la existencia de Dios, también reconocía que esta no era evidente para la razón humana. Por eso, defendió la necesidad de demostrar la existencia de Dios mediante argumentos racionales y rechazó pruebas anteriores, como el argumento ontológico de San Anselmo, que afirmaba que Dios, por ser perfecto, Sigue leyendo
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Hume y Descartes: Filosofía, Ética y Racionalismo
Hume y su Crítica al Conocimiento y la Religión
Hume, desde su perspectiva empirista, argumenta que todas las percepciones provienen de la experiencia, lo que excluye la posibilidad de ideas innatas sobre Dios. Aplica el principio de la copia: toda idea debe derivar de una impresión previa; si no existe tal impresión, la idea es falsa. Dado que no tenemos una impresión del infinito, no podemos tener un conocimiento directo de Dios, concebido como un ser infinito. Critica los intentos de Locke Sigue leyendo
Nietzsche: Vida, Pensamiento y Crítica a la Cultura Occidental
Biografía de Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900) nació en Röcken, Alemania, en el seno de una familia religiosa. Estudió filología clásica y teología, disciplinas en las que también ejerció como profesor. Su primera obra importante, El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, generó gran controversia. A pesar de las críticas y la disminución de sus alumnos, continuó escribiendo obras como Consideraciones intempestivas y Sobre verdad y mentira en sentido Sigue leyendo
Libertad, Destino y Naturaleza: Reflexiones Filosóficas de Montesquieu, Diderot y Rousseau
Montesquieu y la Libertad en ‘El Espíritu de las Leyes’
Tema Principal: La Libertad y sus Diversas Interpretaciones
El tema principal del texto es la libertad. Montesquieu explora su significado y cómo cada persona tiene un concepto diferente de ella. Recoge opiniones tanto de ciudadanos como del Estado, incluyendo ideas como la facultad de derrocar a tiranos, elegir a quién obedecer, el derecho a ir armados, o ser gobernados por leyes propias o por un hombre de su nación.
Definición de Libertad Sigue leyendo
Naturaleza Humana, Ética y Derechos: Un Enfoque Filosófico
Naturaleza y Cultura: La Dualidad Humana
Definiciones Clave
- Naturaleza:
- Totalidad del cosmos natural, lo divino o lo sagrado.
- Aquello que no es producto de la intervención humana.
- Lo codificado genéticamente, lo congénito, en contraposición a lo aprendido socialmente.
- Cultura:
- Conjunto de saberes y habilidades sociales que otorgan estatus a una persona (conocimiento de bellas artes, modales, idiomas, etc.).
- Totalidad de saberes, pautas de comportamiento, códigos y recursos tecnológicos que una comunidad Sigue leyendo
Vitalismo y Crítica a la Cultura Occidental según Nietzsche
El Vitalismo de Nietzsche: Voluntad de Poder, Superhombre y Eterno Retorno
En Así habló Zaratustra, Nietzsche presenta su filosofía a través del personaje de Zaratustra, quien predica la respuesta a la decadencia de la cultura occidental: la voluntad de poder, la llegada del superhombre y el eterno retorno.
La Voluntad de Poder
La voluntad de poder es el término que Nietzsche utiliza para denominar todas las fuerzas y energías que impulsan el dinamismo de la vida. Es un ansia de transformación Sigue leyendo
Epistemología y ética kantiana: La revolución copernicana del conocimiento
Teoría del Conocimiento: El giro copernicano
Immanuel Kant se refiere a su teoría del conocimiento como un giro copernicano, un cambio de método en la epistemología. Inspirándose en la ciencia newtoniana, Kant aboga por el pensamiento crítico y afirma que, aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella. A diferencia de las teorías anteriores que se basaban en un sujeto pasivo, Kant introduce un sujeto transcendental que participa activamente en el proceso de Sigue leyendo
Felicidad y Virtud: La Visión de Aristóteles sobre la Vida Política y Contemplativa
Resumen
Aristóteles reflexiona sobre la relación entre la felicidad individual y la colectiva en una ciudad, priorizando una vida política y filosófica. Esta vida implica la participación activa en la comunidad, o bien, la contemplativa, orientada al pensamiento filosófico. Aristóteles argumenta que el régimen ideal es aquel que permite a los ciudadanos prosperar y alcanzar la felicidad mediante el bien común y la virtud.
Identificación del Problema Filosófico
El problema filosófico planteado Sigue leyendo
Teorías Sociológicas Clásicas: Positivismo, Marxismo y Paradigmas
**Positivismo (Augusto Comte)**
Como se sabe, los hechos son la única realidad científica; la experiencia y la inducción son métodos exclusivos de la ciencia. Entonces, el **positivismo** admite como válido solo el conocimiento que procede de la experiencia, por lo tanto, rechaza toda información no sometida a la observación y la experimentación. Buscaba crear una ciencia de la sociedad que pudiese predecir el curso de los acontecimientos y formular leyes universales. “La observación de Sigue leyendo
Platón: Conocimiento, Dualismo y Ética
Conceptos Fundamentales de la Filosofía Platónica
1. Mundo Inteligible y Mundo Sensible
Platón distingue dos ámbitos de realidad:
- Mundo Inteligible (M.I.): Accesible solo a través de la razón. Contiene las Ideas, que son las esencias perfectas y eternas de las cosas. El alma, perteneciente a este mundo, se une accidentalmente al cuerpo. Solo mediante la dialéctica (educación) se puede acceder a las Ideas. Las Ideas están jerarquizadas, siendo la Idea del Bien la suprema.
- Mundo Sensible (M.S. Sigue leyendo