Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica y Sustancias

Teoría del Conocimiento

Para Descartes, las distintas ciencias y saberes son manifestaciones de un saber único. Esta concepción unitaria del saber proviene de una concepción unitaria de la razón. Puesto que la razón es única, interesa saber cuál es su estructura para aplicarla correctamente y alcanzar conocimientos verdaderos y provechosos.

Descartes distingue dos modos de conocimiento:

  • Intuición: La luz natural con la que captamos los objetos simples de los que no se puede dudar. Son la base Sigue leyendo →

Análisis de la Demostración de la Existencia de Dios por Descartes

Contexto Histórico-Cultural y Filosófico de Descartes

Influencias en la Filosofía Cartesiana

René Descartes (1596-1650), proveniente de una familia acomodada, se dedicó a la filosofía gracias a su estabilidad económica. Estudió en el colegio jesuita de La Flèche y Derecho en Poitiers. Tras un breve periodo en el ámbito militar, se adentró en el mundo universitario, enseñando en Holanda por más de dos décadas. Eligió este país por su tolerancia hacia ideas contrarias a la tradición Sigue leyendo →

Demostración de la Existencia de Dios según Descartes

La Duda Metódica y la Primera Verdad

La duda metódica cartesiana nos conduce a la primera verdad indubitable: Pienso, luego existo (Cogito ergo sum). Esta verdad fundamental sirve como base del saber. De ella, se desprenden dos conclusiones:

  1. Soy una sustancia pensante.
  2. El criterio de certeza: “Todo lo que pienso de forma clara y distinta, como pienso el cogito, es verdad”.

Sin embargo, la hipótesis del genio maligno pone en duda la razón y, por ende, el criterio de certeza. Para refutar esta hipótesis, Sigue leyendo →

El Utilitarismo de John Stuart Mill: Una Síntesis de Libertad, Felicidad y Reformismo

El Utilitarismo de John Stuart Mill

El utilitarismo equipara el placer, la ausencia de dolor, la satisfacción y la felicidad con lo útil y propone que la sociedad y el estado deben regirse por el principio de la máxima felicidad para el máximo número de personas. Esto permite caracterizar doblemente el utilitarismo como una concepción político-moral y como un programa de reformismo económico. Mill pone el énfasis en la noción de bien común con la obtención efectiva de esa suma más alta Sigue leyendo →

El Racionalismo de Descartes: Método, Duda Metódica y Substancias

El Racionalismo de Descartes

El Método Cartesiano

René Descartes, el racionalista más significativo, busca un método que asegure el correcto razonamiento, la acción y la reconstrucción del saber humano según el ideal matemático. Este método se ajusta a las siguientes reglas:

  • Evidencia: Solo aceptar como cierto aquello que sea claro y distinto. Claro: aquello que no ofrece dudas. Distinto: aquello que no se confunde con otras ideas.
  • Análisis: Reducir lo complejo a sus componentes más simples, Sigue leyendo →

Análisis de la Duda Metódica y el Discurso del Método de Descartes

Justificación desde la Teoría del Autor

El texto queda justificado si atendemos en primer lugar al propósito de su autor. El objetivo de Descartes es rebatir el escepticismo y demostrar la existencia de verdades absolutas con las que lograr la unificación de todo el conocimiento humano. Concibe el saber unificado como un árbol cuyas raíces son la metafísica, el tronco la física y las ramas las demás ciencias. Por ello en el “Discurso del método” demuestra la existencia de los tres objetos Sigue leyendo →

Empirismo: Locke y Hume

Empirismo

Es una corriente de filósofos anglosajones que surge casi de forma contemporánea con el racionalismo, pero que abarca gran parte de la Ilustración. Los máximos representantes son británicos: Locke, Berkeley, Hume. El empirismo defiende que todo conocimiento parte de la experiencia.

El empirismo acepta algunas ideas básicas del racionalismo. Para los empiristas y racionalistas, el ser de las cosas se da en la conciencia, no en el mundo externo. No hay acceso a las cosas en sí, sino Sigue leyendo →

Análisis de la Realidad, Dios y el Sujeto Pensante según Hume

La Realidad según Hume

Hume extrae las consecuencias que se derivan para el conocimiento efectivo de la realidad. Se trata de decidir si efectivamente existe noticia de una realidad exterior al hombre, de Dios y del propio sujeto pensante.

Existencia de la Realidad Exterior

La filosofía tradicional había considerado que la realidad exterior al sujeto se concreta principalmente en la existencia de las sustancias. Las sustancias del mundo exterior poseen las cualidades que captan los sentidos. Las Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento de Kant: Idealismo Trascendental y Límites de la Metafísica

Teoría del Conocimiento de Kant

El Problema de la Metafísica

Kant buscaba explicar la universalidad del conocimiento físico y matemático. Ante el avance de la ciencia, la metafísica se convertía en un “campo de batalla”, abordando cuestiones inherentes al ser humano (Dios, libertad, alma) sin respuestas definitivas. Kant se pregunta cómo es posible la ciencia para determinar si la metafísica puede ser considerada como tal. Distingue entre conocer y pensar, argumentando que no toda realidad Sigue leyendo →

John Rawls: Teoría de la Justicia como Equidad en el Contexto del Siglo XX

Contexto Histórico e Influencias

Rawls (1921-2002) vivió la Segunda Guerra Mundial y el nuevo orden mundial que condujo a la “Guerra Fría”. El mundo buscaba estabilidad, lo que llevó a la fundación de la ONU en 1945. Surgió una política de bloques: el comunista, liderado por la Unión Soviética, y el occidental, liderado por EEUU. Ambos buscaban expandir su influencia sin enfrentamiento bélico directo. La Segunda Guerra Mundial aceleró la descolonización, dando origen al Tercer Mundo. Sigue leyendo →