Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Filosofía de Karl Marx y Friedrich Nietzsche: Materialismo, Moral y el Superhombre

Pensamiento y Conocimiento en Karl Marx

1. El Materialismo Histórico

Es una teoría política, ontológica y epistemológica que explica la historia y la sociedad desde las condiciones materiales y la actividad práctica humana.

  • Producción (base): Compuesta por los medios de producción, las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
  • Infraestructura: Es la base real y económica de la sociedad.
  • Superestructura: Desarrollada sobre la infraestructura, incluye las ideas, leyes, política y cultura. Sigue leyendo →

La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Ética y Autonomía en la Ilustración

Comentario de Textos Filosóficos de Immanuel Kant

COMENTARIO TEXTO 1: ¿Qué es la Ilustración?

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo prusiano cuya obra representa la cumbre de la Ilustración. Este texto pertenece a su famoso opúsculo de 1784, donde define el espíritu de su época. Situado en un momento de confianza plena en la razón y el progreso, Kant somete a la razón a una crítica para que sea autónoma, universal y libre de prejuicios, convirtiéndose en el máximo exponente de la Sigue leyendo →

Origen del Universo y Evolución: Perspectivas Científicas y Filosóficas

1.1. El origen del Universo

El creacionismo explica que toda la realidad natural fue creada por Dios. El cristianismo se basa en el Génesis, pero toda cultura y visión religiosa se fundamenta en mitos que explican el origen del Universo.

Respecto al «Big Bang», como consecuencia de este evento aparecieron el tiempo y el espacio, junto con lo que ahora percibimos como energía y materia del universo. La diferencia fundamental con los mitos religiosos es que la teoría científica se basa en datos Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: De Aristóteles a San Agustín

1. La vinculación de la razón con la experiencia

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales.

Todos nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esa acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, el proceso de ascenso por el Sigue leyendo →

El Empirismo Radical de David Hume: Conocimiento, Causalidad y Metafísica

El Contexto de la Filosofía de David Hume

La filosofía de David Hume se sitúa en el contexto de la Ilustración del siglo XVIII, un período caracterizado por la confianza en la razón y en el progreso del conocimiento. Dentro de este marco se desarrolla el empirismo, una corriente filosófica según la cual todo conocimiento procede de la experiencia. En Gran Bretaña surge el empirismo británico, que se propone investigar el origen y los límites del conocimiento humano. Hume continúa esta Sigue leyendo →

El pensamiento de David Hume: Del empirismo al escepticismo moderado

T1. El Empirismo de David Hume

El pensamiento de David Hume se sitúa en el contexto de la Ilustración del siglo XVIII, caracterizada por la confianza en la razón y la ciencia como instrumentos de progreso. Dentro de la filosofía moderna, el problema central era el origen y los límites del conocimiento, lo que dio lugar a dos corrientes principales: el racionalismo y el empirismo. Hume representa la culminación del empirismo británico, defendiendo que todo conocimiento procede de la experiencia. Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo de David Hume: Conocimiento, Causalidad y Límites de la Razón

1. El origen y fundamento del conocimiento humano

El problema filosófico que plantea este fragmento es el del origen y fundamento del conocimiento humano. Hume se enfrenta al racionalismo, que defendía la existencia de ideas innatas, y se pregunta si los contenidos de la mente proceden exclusivamente de la experiencia o si existen principios independientes de ella. La cuestión central es determinar el criterio que permita legitimar nuestras ideas.

La tesis del autor es que todas nuestras ideas Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles y las Escuelas Helénicas

Metafísica y Ontología Aristotélica

La Metafísica estudia el problema del ser en cuanto al ser. Siendo todo «ser», no todo lo es del mismo modo. En este marco, definimos:

  • Accidente: Es aquello que se encuentra en el ser y puede afirmarse con verdad, pero no es necesario ni ordinario.
  • Sustancia y Accidentes: Todo lo que existe posee diez elementos fundamentales divididos en dos grupos. La sustancia es aquello que es capaz de existir por sí solo; los accidentes son elementos que pueden cambiar Sigue leyendo →

Grandes Corrientes de la Filosofía: El Pensamiento de Descartes, Locke y Aristóteles

René Descartes y el Racionalismo

Contexto Histórico: La Edad Moderna

La Edad Moderna comienza con el fin de la Edad Media, a mediados del siglo XV, y termina a finales del siglo XVIII con la llegada de la época contemporánea. Se caracteriza por tres movimientos culturales, sociales y políticos fundamentales: el Humanismo, el Renacimiento y la Ilustración.

  • El Humanismo: Comienza en Italia en el siglo XIV. Es un movimiento cultural centrado en el valor propio de los asuntos y las virtudes humanas. Sigue leyendo →

La Teoría del Conocimiento en la Filosofía Platónica

Teoría del Conocimiento en Platón

1. Teoría de las Ideas

En la teoría de las ideas se afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Las ideas constituyen un mundo perfecto, eterno e inmutable, que se encuentra jerarquizado. En su cúspide aparece la Idea del Bien, que es a la vez causa y fin de las demás, permitiendo apreciar el orden de las cosas. Esto solo está al alcance de los filósofos.

El mundo Sigue leyendo →