Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos del Conocimiento en la Filosofía Moderna: Descartes y Hume

René Descartes: El Fundamento del Conocimiento Verdadero

Parte A: La Duda Metódica y el Primer Principio

El texto plantea el problema del fundamento del conocimiento verdadero. Descartes se pregunta si es posible alcanzar una verdad absolutamente segura frente al error y la duda, y qué método debe seguir la razón para distinguir lo verdadero de lo falso. En concreto, el problema se centra en cómo encontrar un principio indudable sobre el que reconstruir todo el saber.

La tesis principal del texto Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: El Pensamiento de Descartes y Hume

El problema del conocimiento en René Descartes

René Descartes parte de la idea de que existe la verdad y de que la razón humana es capaz de alcanzarla por sí misma, sin depender de la experiencia ni de la autoridad. El problema del conocimiento no es la falta de razón, sino el mal uso de ella, debido a la ausencia de un método adecuado.

Las cuatro reglas del método racional

Para resolver este problema, Descartes propone un método racional, inspirado en las matemáticas, que permita alcanzar Sigue leyendo →

Hume: causalidad, experiencia y escepticismo en la filosofía moderna

Conceptos clave

Causalidad

Causalidad: idea de que un hecho produce otro. Hume dice que no percibimos la conexión necesaria entre causa y efecto; solo vemos que dos cosas ocurren juntas muchas veces y, por costumbre, creemos que una causa a la otra. La idea de causalidad surge por costumbre o hábito mental, no porque podamos demostrar una relación necesaria.

Creencia

Creencia: aceptación de que algo es verdadero, no por una demostración lógica, sino porque la experiencia repetida y el hábito Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Política y Ética: Aristóteles, Rousseau y Kant

Aristóteles: Política

1. “El todo es necesariamente superior a la parte”

Aristóteles defiende la sociabilidad por naturaleza. El ser humano es, por naturaleza, incompleto y necesita a los demás. La vida en sociedad es donde el hombre puede desarrollar todas sus posibilidades y realizarse como tal.

Por eso, el Estado (la polis) es anterior y superior al individuo, igual que el todo es superior a la parte. El individuo aislado no puede desarrollarse plenamente. Solo en la sociedad puede realizar Sigue leyendo →

El Contrato Social de Rousseau: De la Naturaleza Humana a la Voluntad General

Rousseau: Fundamentos de la Sociedad Política y Antropológica

La Hipótesis del «Buen Salvaje» y la Corrupción Social

Jean-Jacques Rousseau defiende la hipótesis del «buen salvaje»: la tendencia natural del ser humano no es la vida en sociedad. Antes de organizarse políticamente y antes de la aparición del Estado, todos los seres humanos se sentían libres e iguales, y se movían por un sentimiento natural de amor al prójimo (piedad).

Al organizarse en sociedad, los seres humanos más poderosos Sigue leyendo →

Clarificación Terminológica Esencial en la Filosofía Nietzscheana

Explicación de Términos Clave en la Filosofía de Friedrich Nietzsche

A continuación, se presentan conceptos fundamentales desarrollados por Friedrich Nietzsche, esenciales para comprender su crítica a la cultura occidental y su propuesta de nuevos valores.

Nihilismo

El término proviene del latín «nihil» (nada) y describe una situación social caracterizada por el **pesimismo** y la **angustia**. El motivo subyacente es la pérdida de fe en los valores que hasta ese momento se consideraban pilares Sigue leyendo →

La Metafísica Cartesiana: Fundamentos de Dios y la Sustancia Pensante

René Descartes: Fundador de la Filosofía Moderna y el Racionalismo

René Descartes, figura central del siglo XVII, es reconocido como el fundador de la Filosofía Moderna y el principal exponente del racionalismo. Esta corriente filosófica postula que la razón, por encima de los sentidos, constituye la única fuente de conocimiento verdadero.

El Método Cartesiano y la Duda Metódica

Para alcanzar este conocimiento fundamental, es imprescindible aplicar las cuatro reglas del método propuesto por Sigue leyendo →

Utopía y distopía: conceptos, funciones, críticas y falacias comunes

Utopía: definición y características

El término utopía hace referencia a todo proyecto, plan o descripción de una sociedad perfecta en todos los ámbitos. Tomás Moro fue el primero en utilizar el término, pero no el primero en describir sociedades utópicas. Se trata de autores y obras que nos presentan mundos distintos al mundo vivido, mundos mejores. El objetivo es conocer cómo debería organizarse la sociedad para ser perfecta. Se utiliza el diálogo como recurso literario: este permite Sigue leyendo →

David Hume: Fundamentos del Empirismo, el Conocimiento y la Sociedad

David Hume y la Concepción del Ser Humano

David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, es considerado el máximo exponente del empirismo, corriente filosófica que sostiene que la experiencia es la única fuente válida de conocimiento.

Hume, al igual que Locke, se enmarca en la corriente del empirismo. Según esta doctrina, todo nuestro conocimiento procede de la experiencia y, como afirma Hume, al nacer, nuestra mente es como una página en blanco en la que nada hay escrito, lo cual se ve reflejado Sigue leyendo →

Descartes y Hume: Racionalismo y Empirismo en la Filosofía Moderna

1. Contexto histórico y filosófico — René Descartes (1596-1650)

René Descartes (1596-1650) vive en la Europa del siglo XVII, marcada por una profunda crisis intelectual. Por un lado, los conflictos religiosos tras la Reforma protestante debilitan la autoridad tradicional. Por otro, la Revolución Científica (Copérnico, Kepler, Galileo) transforma la imagen del mundo y sustituye la física aristotélica por un modelo matemático y mecanicista.

En este contexto, la escolástica medieval entra Sigue leyendo →