Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos Epistemológicos: De la Percepción Sensorial al Método Científico

Fundamentos del Conocimiento

El Concepto

El concepto es una representación abstracta que se obtiene al prescindir de lo particular que distingue a unos objetos de otros de la misma clase, y retiene los rasgos que los clasifican dentro de una misma clase o modalidad. El concepto separa y retiene los rasgos comunes a una pluralidad de individuos, prescindiendo de lo que ellos no comparten.

Los conceptos sirven para comprender la realidad, y lo hacen clasificando los objetos, encuadrándolos en nuestra Sigue leyendo →

Aristóteles y la Naturaleza de la Polis: El Hombre como Animal Político

Comentario de Aristóteles: Política, Libro I, 1252a–1253a

Aristóteles (384-322 a.C.) fue uno de los pensadores más importantes de la Antigüedad y una de las figuras más influyentes de toda la historia de la filosofía. Nació en Estagira y fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas, aunque acabó apartándose de su maestro en aspectos fundamentales. Mientras Platón sostenía que la realidad se dividía entre el mundo sensible y el mundo de las Ideas, Aristóteles defendía que la Sigue leyendo →

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La crítica de N a la metafísica no lo acerca tal y como pasa con los positivistas (empiristas) Del Siglo XIX a la ciencia como un modelo de conocimiento superador. En rigor, piensan, piensa N, que la ciencia, aunque de manera disimulada, se asienta en unos fundamentos muy parecido a lo de la metafísica (para N ciencia y metafísica son lo mismo), Examinemos pues los prejuicios de científico que lo acercan tanto al metafísico:

1- El científico cree que la ciencia está libre de presupuestos Sigue leyendo →

Doctrina Filosófica de Santo Tomás de Aquino y San Agustín: Contrastes Fundamentales

Doctrina Filosófica de Santo Tomás de Aquino

Problema de la Realidad

Santo Tomás asume ideas de Aristóteles como el hilemorfismo y el movimiento como paso de la potencia al acto. Distingue dos tipos de seres:

  • Dios: Ser necesario.
  • Las criaturas: Seres contingentes, pueden existir o no.

En las criaturas existe una diferencia entre esencia (lo que son) y existencia (el hecho de existir). La esencia es potencia de ser y la existencia es acto de ser. En Dios no hay esta distinción: su esencia implica Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo Cartesiano, Empirismo y la Tradición Epistemológica

René Descartes y la Fundamentación Racional del Conocimiento

El texto aborda la filosofía de René Descartes, pensador francés del siglo XVII, quien desarrolló una influyente teoría racionalista del conocimiento. Descartes concibe la razón como la herramienta principal para alcanzar la verdad, considerando a los sentidos como fuentes potenciales de error y engaño.

Él propone un método basado en la duda metódica, que consiste en cuestionar sistemáticamente todo conocimiento hasta alcanzar Sigue leyendo →

Doctrina Filosófica de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

Doctrinas Fundamentales de la Filosofía Clásica y Patrística

ARISTÓTELES

Realidad y Conocimiento en Aristóteles

Aristóteles criticaba las ideas de Platón y defendía el realismo. Su metafísica sostenía que la única realidad existente estaba en los individuos particulares.

Aristóteles planteó una distinción fundamental:

  • Sustancia: Existe por sí misma.
  • Accidentes: Atributos de las sustancias; no existen por sí mismos.

Al analizar los diversos sentidos que le damos a la palabra «ser», veremos Sigue leyendo →

El Pensamiento de San Agustín: Dios, la Verdad y la Relación entre Fe y Razón

Introducción a la Filosofía de San Agustín: Dios y la Creación

El tema central de San Agustín es Dios, siendo su filosofía predominantemente teológica. Para él, Dios es la verdad suprema y el fin de la vida humana, a la que los bienaventurados se acercarán plenamente en la otra vida. Aunque no se preocupa por elaborar pruebas formales de la existencia de Dios, propone varios argumentos fundamentales:

  • El argumento cosmológico: deduce a un Ser Supremo Ordenador a partir del orden del mundo. Sigue leyendo →

La Demostración de la Existencia de Dios en Tomás de Aquino: Las Cinco Vías

Filosofía. Tomás de Aquino. Desarrollo del tema.

1. Las Vías y su Estructura Lógica

Las vías son el argumento mediante el cual Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios, conduciéndonos al camino de la divinidad. Para ello, hace uso de cinco vías o argumentos distintos, concentrados en su obra Suma Teológica.

1.1. El Problema de la Demostración de la Existencia de Dios

La cuestión principal de esta teoría es demostrar la existencia de Dios, perteneciente a la primera parte, a su vez Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología: Cultura, Mente, Libertad y Orígenes del Ser Humano

La Naturaleza Social y la Cultura Humana

Los seres humanos somos animales sociales. Desde que nacemos, necesitamos relacionarnos con los demás para poder sobrevivir. Mediante la socialización, los seres humanos se convierten en miembros de una cultura específica.

Elementos Fundamentales de la Cultura

  • Ideas: Conjunto de conocimientos, opiniones y visiones del mundo globalmente compartidas por los miembros del grupo social. Ejemplo: conocimientos médicos, creencias religiosas.
  • Normas: Reglas que organizan Sigue leyendo →

Aristóteles: Realidad, Metafísica y la Naturaleza del Ser

La concepción de la realidad en Aristóteles

Aristóteles contra el monismo de Parménides

Para Aristóteles, el ser como Uno es solo una concepción de la mente; la realidad, sin embargo, es plural.

Aristóteles, mediante las nociones de sustancia y accidente, soluciona el problema de la unidad y la pluralidad: la sustancia es una y está afectada por múltiples accidentes. Esto se opone al monismo de Parménides, para el cual existe solo una única sustancia.

También, mientras que para Parménides Sigue leyendo →