Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Ética y Política de Aristóteles: Un Enfoque Práctico hacia la Eudaimonía

La ética y la política de Aristóteles representan una culminación del pensamiento filosófico clásico en torno al bien humano y la vida en comunidad. Si bien recoge elementos fundamentales del pensamiento de su maestro Platón, Aristóteles desarrolla una perspectiva propia que pone énfasis en la experiencia concreta, la finalidad natural de los seres y la realización práctica de la virtud en la vida ciudadana.

1. Recepción Crítica de la Ética Platónica

Aristóteles reconoce la influencia Sigue leyendo →

La Relación entre Virtud y Felicidad en la Filosofía de Aristóteles

A: Identificación del problema filosófico. El tema de este fragmento es la relación entre la vida más preferible (o vida buena) y el mejor régimen político. Exposición de las ideas. Aristóteles señala que cualquier investigación sobre el régimen político más adecuado debe comenzar definiendo en qué consiste la vida más deseable. Afirma que la vida más preferible para una comunidad y para un individuo deben ser coherentes entre sí, y sostiene que esta vida implica una combinación Sigue leyendo →

Explicación Profunda de la Teoría de la Reminiscencia Platónica y su Epistemología

El documento aborda de manera exhaustiva varios problemas filosóficos centrales en la obra de Platón, centrándose principalmente en la **epistemología** y la **ontología**, y culmina con una comparación con el pensamiento de San Agustín.

Pregunta 1: La Teoría de la Reminiscencia y sus Fundamentos

La **idea principal** de este texto es la Teoría de la Reminiscencia (Anamnesis), que Platón emplea para explicar el inicio del proceso del conocimiento de las Ideas o esencias de las cosas.

En concreto, Sigue leyendo →

La Gnoseología Platónica: Conocimiento y Reforma Política en la Teoría de la Reminiscencia

El texto que estamos comentando, como ya hemos explicado en la pregunta anterior, tiene como temática principal la gnoseología platónica, concretamente la Teoría de la Reminiscencia. Pero, ¿por qué tanto interés por la gnoseología? ¿Verdaderamente el fin último de estos textos, y por tanto de Platón, es un interés epistemológico? Debemos negar tajantemente que este sea el interés de nuestro autor.

La Reforma Política como Objetivo Principal

Platón desea, por encima de todo, una reforma Sigue leyendo →

Fundamentos de Metafísica, Ética y Teorías Políticas: De Aristóteles a Kant

Introducción a la Metafísica y la Ética Clásica

La Metafísica Aristotélica: El Estudio del Ser

Aristóteles fue el primero en hablar de Metafísica. Creía que, más allá de las diferencias que existen entre las distintas realidades, todas ellas comparten una propiedad fundamental: son realidades que existen. Consideró necesario la creación de una disciplina que pudiera ocuparse de estudiar las propiedades generales de lo existente.

Denominó “Filosofía Primera” a la disciplina que estudia Sigue leyendo →

La Esencia de la Filosofía: Características, Funciones y la Distinción entre Saber y Creencia

Características Fundamentales de la Filosofía

Toda forma de conocimiento surge de la curiosidad y del asombro que provoca en nosotros lo desconocido. Se trata de aprender a percibir por los sentidos de una manera distinta y llegar a descubrir que hay enigmas e interrogantes que no tienen una fácil respuesta.

La Esencia de la Actitud Filosófica

La ignorancia, la conciencia de no saber y el deseo de saber (el deseo de huir de la ignorancia y tomar como base el uso de la propia razón) constituyen Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y la Teología Natural: Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

Aristóteles: El Sistema Filosófico y Científico

Aristóteles pretende añadir a la obra de Platón un tratamiento más acorde con la materia expuesta. Sus obras no adquieren la forma de diálogos más o menos literarios, sino la de «modernos» tratados científicos. Con esta forma nos han llegado libros de física, biología, etc., que constituyen un sistema completo y bien trabado de filosofía.

La lógica para Aristóteles es un instrumento preparatorio para el conocimiento. Aristóteles fue Sigue leyendo →

Platón y Aristóteles: Filosofía Política y Ética de la Virtud

El Problema Sociopolítico en Platón

Platón planteó la búsqueda de un modelo de organización social perfecta. Según él, la vida en sociedad surge por las ventajas materiales; sin embargo, la sociedad también tiene como finalidad facilitar a los humanos una vida virtuosa y feliz a través de la **educación**.

En *La República*, Platón afirma que la polis está compuesta por tres clases de ciudadanos:

  • Filósofos: Educan en la virtud de la sabiduría propia del alma racional. Estarán en condiciones Sigue leyendo →

La Filosofía Política de Aristóteles: El Hombre, el Logos y la Primacía de la Polis

I. Contexto Histórico y Biografía de Aristóteles

a) Vida y vínculos con Macedonia

En el siglo IV a.C., Macedonia adquiere gran importancia gracias a Filipo II y a su hijo Alejandro Magno. Aristóteles estuvo muy vinculado a la corte macedonia, a pesar de que vivió gran parte de su vida en Atenas. Nació en la península Calcídica. Estudió en Atenas, en la Academia de Platón. Después de veinte años, viajó y se dedicó a la investigación. Llegó a ser preceptor de Alejandro Magno.

Defendió Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: El Método, el Cogito y la Metafísica de Descartes

Contextualización de la Filosofía Cartesiana

A. El Discurso del Método y la Biografía Intelectual

El texto que hemos resumido pertenece a la cuarta parte del Discurso del método. Es una exposición resumida, en forma de biografía intelectual, de las tesis esenciales de la filosofía cartesiana. La obra se divide en seis partes:

  1. Crítica a la ciencia de su época y exposición de la necesidad de liberarse de la autoridad.
  2. Crítica al silogismo y exposición de las reglas del método.
  3. Establecimiento Sigue leyendo →