Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Sensibilidad y entendimiento Kant

Las 3 preguntas de Kant


Kant organiza su pensamiento filosófico en torno a tres grandes preguntas: ¿qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer? Y ¿qué me cabe esperar?, que finalmente se resumen en una cuarta: ¿qué es el ser humano? Estas preguntas surgen de la preocupación de Kant por explicar por qué la ciencia avanza rápidamente mientras que la filosofía, especialmente la metafísica, parece estancada.     La pregunta qué puedo conocer se refiere al conocimiento y es tratada en la Crítica Sigue leyendo →

El Método Cartesiano: Fundamentos de la Filosofía Moderna y el Racionalismo

Los Objetivos de Descartes: Hacia una Nueva Filosofía

Los objetivos de Descartes son dotar a la filosofía de un método tan riguroso como el de las ciencias, que le permita avanzar, y desarrollar la Mathesis Universalis, la ciencia general del orden y la medida. Su propósito es conducir con orden nuestros pensamientos para llegar a un primer principio evidente e indudable.

La Duda Metódica frente al Escepticismo

La duda cartesiana es una herramienta metódica que utiliza la duda para elaborar un Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Contemporánea: Marx y Nietzsche frente a la Realidad Social

Karl Marx: La Crítica al Sistema Capitalista y la Alienación del Trabajo

La tesis que defiende Karl Marx en este fragmento de los Manuscritos de economía y filosofía es que la economía política capitalista, al basarse en la propiedad privada y la competencia, conduce necesariamente a la deshumanización del trabajador y a la división de la sociedad en dos clases irreconciliables: propietarios y obreros desposeídos.

Ideas principales y fundamentación

Fundamentos de la Filosofía: Dimensiones, Conocimiento y Verdad

1. La doble dimensión de la filosofía

Parece que la filosofía, por una parte, se ocupa de algo teórico (la intuición, ciencia, conocimiento y sus límites…) y también se ocupa de algo práctico (la prudencia, saber vivir individual y colectivamente, reglas de las acciones morales y la convivencia con los demás).

Racionalidad Teórica

La palabra teoría proviene del griego theorein, que significaba observar, contemplar. En ese sentido, puede hablarse de la filosofía como actividad teórica Sigue leyendo →

FILOSOFIA ! MARGARITAS

RELATIVISMO MORAL:


corriente filosófica que afirma que los valores morales y los jucios sobre lo moral son convencionales, constituyentes y subjetivos:

–CONVENCIONAL: se alcanza por un acuerdo, simepre siendo constituyente. –CONTINGENCIA: es de una forma, y puede ser de otra forma.  –SUBJETIVA: depende totalmente del sujeto.

AUTORES:

SOFISTAS: fueron los primeros en reflexionar sobre le tema del ser humano (s.V a.C)

ARGUMENTOS A FAVOR DEL RELATIVISMO MORAL:


Si las nomas morales fueran universales Sigue leyendo →

El Giro Copernicano y la Estructura del Conocimiento en la Crítica de la Razón Pura

El Problema del Conocimiento

Kant parte de la certeza de que las matemáticas y la física son ciencia (factum). Por ello, en la Crítica de la Razón Pura, Kant también se pregunta por la posibilidad de que la metafísica sea una ciencia, ya que dice que la propia naturaleza humana no es capaz de responder a las preguntas metafísicas (la idea de libertad, el alma y la existencia de Dios).

Dicha pregunta surge tras el escepticismo de Hume, que niega la existencia de la metafísica. Para poder responder Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

Platón


Antropología


En el hombre existe un dualismo antropológico donde el alma es un principio de conocimiento racional y está limitado por el cuerpo lo que provoca una lucha constante. El cuerpo es de una naturaleza material y corruptible mientras que el alma es una naturaleza espiritual simple inmortal está Uníón de cuerpo y alma es accidental no sustancial el alma tiene tres partes la parte concupiscible ,la parte irascible (adquiridos por el cuerpo) y la parte racional.

Ética


En cada hombre Sigue leyendo →

El Pensamiento de Karl Marx: De la Dialéctica Hegeliana al Materialismo Histórico

La influencia de Hegel en el pensamiento de Marx

Marx recibe una gran influencia de Hegel. Hegel sostiene que existe una realidad total llamada espíritu, que es una entidad inmaterial, absoluta e incondicionada, y de la cual procede todo lo que existe. Este espíritu engloba toda la realidad, por lo que no se puede entender el mundo desde partes aisladas, sino como una totalidad.

Además, Hegel afirma que la realidad no es algo estático, sino que es dinámica y está en continuo movimiento, desarrollándose Sigue leyendo →

Debates Sociales en Chile y Fundamentos del Pensamiento Filosófico

1. Polémica de María Pía Adriasola (Primera Dama)

  • Controversia: La Primera Dama sirvió personalmente el almuerzo en el casino de La Moneda.
  • Razones de conflicto: Se criticó el refuerzo de roles de género tradicionales y el posible incumplimiento de normas sanitarias (falta de guantes y mascarilla), lo que derivó en una denuncia ante la Contraloría.
  • Impacto democrático: Cuestiona los límites del rol protocolar de la familia presidencial y la fiscalización del uso simbólico del poder.
  • Postura: Sigue leyendo →

Metafísica y Teología de Santo Tomás de Aquino: Estructura de la Realidad y el Ser Humano

Metafísica: Explicación de la Realidad según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás explica la estructura de la realidad partiendo del concepto cristiano de creación, al que otorga una interpretación platónica como «participación», aunque predominan los temas y la terminología aristotélica.

1. El objeto de la metafísica

  • El ser en cuanto ser: Es lo primero que capta el entendimiento en las cosas.
  • Analogía del ser: El término «ser» es análogo, pues se predica de muchos entes, pero no exactamente Sigue leyendo →