Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Platón y la Teoría de las Ideas: Fundamentos de su Filosofía y Política

1. La constitución del universo

El gran sistema cosmológico presocrático fue el atomismo mecanicista. Platón y Aristóteles lo rechazaron porque acarreaba dos consecuencias:

  • a) El conocimiento de la naturaleza resultaba imposible.
  • b) El cosmos, el orden, no puede provenir del desorden.

La explicación de Platón rechaza este último punto radicalmente: el orden no puede ser el resultado azaroso del desorden. Solo puede provenir de una inteligencia ordenadora, a la que Platón llamó Demiurgo. El Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Filosófico: De la Hominización al Logos Griego

Definiciones Conceptuales Clave

A continuación, se presentan definiciones esenciales para la comprensión del tema:

  • Bipedestación: Capacidad del ser humano para caminar erguido sobre las extremidades inferiores.
  • Prensilidad: Capacidad de oponer el pulgar al resto de los dedos de la mano.
  • Mito: Del griego, explicación fantástica de la realidad.
  • Logos: Del griego, significa palabra, tratado, discurso, ciencia. En filosofía se utiliza como sinónimo de razón.
  • Aristocracia: Del griego, el gobierno de Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Platónico: Ideas, Conocimiento y Contexto Histórico

Breve Biografía de Platón

Platón nació en el siglo V a.C. Es considerado el padre de la **Filosofía occidental**. Siendo hijo de una familia de cierto renombre, tuvo ocasión de acceder a una excelente educación. Después de ser discípulo de **Sócrates**, fundó **“La Academia”**, donde enseñaba matemáticas y astronomía. También fue maestro de **Aristóteles**. Destacó por su pensamiento **dualista**, **idealista** y **racionalista**. Entre sus principales aportaciones se encuentran Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Occidental: Pensamiento y Ética de Sócrates, Platón, Aristóteles, Hume y Descartes

Sócrates: El Padre de la Filosofía Moral

Sócrates es considerado uno de los filósofos más importantes de la historia de la filosofía. Se dedicó gran parte de su vida a recorrer las plazas de los pueblos, dialogando con la gente. Él les enseñaba a alumbrar su propio conocimiento mediante la ironía socrática y la mayéutica.

Sócrates fue ejecutado, bebiendo una copa de veneno, después de ser juzgado por un jurado de 500 personas. Las acusaciones principales eran que había corrompido a Sigue leyendo →

Evolución de las Cosmovisiones Científicas y Filosóficas del Universo

Concepto de Cosmovisión y Cosmología

Una cosmovisión es un intento de representación del universo en su totalidad. Las primeras fueron religiosas a través de mitos. A raíz de la ciencia, aparecieron las cosmovisiones científicas. La ciencia que se ocupa del origen y evolución del cosmos se llama cosmología, y es una rama de las ciencias físicas.

Los pitagóricos y el universo matemático

La escuela de Pitágoras enseñaba que el principio de la physis eran los números. Esa idea la extendieron Sigue leyendo →

Razón práctica: enfoques de la moral y la relación entre ética y política

La naturaleza de la razón práctica moral

La naturaleza de la razón práctica moral A lo largo de la historia de la filosofía, el concepto de moralidad ha recibido varios enfoques:

  • La moral como adquisición de virtudes: la adquisición de virtudes conduce a la felicidad. En las teorías hedonistas (Aristipo y Epicuro) de las escuelas helenistas y en el utilitarismo (John Stuart Mill) la felicidad se entiende como placer. En las teorías eudaimonistas como la de Aristóteles, la felicidad se entiende Sigue leyendo →

Contexto de Immanuel Kant y la Revolución de la Crítica de la Razón Pura

Contextualización de Kant y la Crítica de la Razón Pura

El texto pertenece al Prólogo a la segunda edición de la Crítica de la razón pura; esta es la primera obra del periodo crítico de Kant. Este periodo se caracteriza porque Kant rechaza el sistema leibniziano-wolffiano y comienza a trabajar en su propio sistema. El comienzo de este periodo se da en la fecha del año de su nombramiento como catedrático, 1770, pero la Crítica de la razón pura no apareció hasta 1781.

Durante 11 años, Sigue leyendo →

Teología Racional y Teología Revelada: Diferencias y Armonía

Teología Racional y Teología Revelada: El Vínculo entre Fe y Razón

La distinción entre teología natural o racional y teología revelada tiene como fundamento la distinción entre razón y fe. El problema de la relación entre razón y fe es un tema fundamental del pensamiento medieval. Históricamente, la razón ha sido vista como un auxiliar de la fe que ayuda a su esclarecimiento; por consiguiente, la filosofía se convierte en sierva de la teología.

Santo Tomás de Aquino introduce una nueva Sigue leyendo →

Evolución y Fundamentos de la Filosofía: Desde el Humanismo hasta el Pensamiento Postmoderno

El Renacimiento, la Revolución Científica y el Humanismo

Tras las aportaciones de **Kepler**, **Galileo Galilei** y **Copérnico**, se produce una **revolución científica** que cambia el modo de hacer ciencia y de ver la realidad. Estas implicaciones filosóficas son:

  1. Razonar es hacer **matemáticas**.
  2. Las matemáticas describen el orden racional, es decir, posible.
  3. Para descubrir qué explicaciones son válidas, se someten a **experimentos** que confirmen o descarten la hipótesis.
  4. Las hipótesis Sigue leyendo →

El Dualismo Platónico: Ideas, Epistemología y la Alegoría de la Caverna

La Teoría de las Ideas y el Dualismo Ontológico de Platón

El Mito de la Caverna intenta explicar de un modo alegórico el dualismo ontológico de Platón. La Teoría de las Ideas de Platón afirma la existencia de dos mundos separados y distintos: el mundo sensible de los objetos que nos rodean y el mundo inteligible de las Ideas.

El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible

  • Mundo Sensible: Es fugaz, sometido a transformaciones continuas y en él las cosas carecen prácticamente de realidad, porque Sigue leyendo →