Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Locke, Hume, Descartes y Aristóteles

John Locke: Derechos Naturales y Contrato Social

Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689. El segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social. En este segundo tratado, Locke despliega su teoría del Estado.

Según Locke, los seres humanos inicialmente vivían en un estado de naturaleza en el que gozaban de completa libertad e igualdad. En este estado, no había Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: Kant, Rousseau y Platón

Kant

Conocimiento: ¿Qué es la metafísica?

Kant clasifica los juicios en analíticos y sintéticos, y en a priori y a posteriori:

  • Analíticos: No añaden información nueva.
  • Sintéticos: Sí aportan información nueva.
  • A priori: No necesito la experiencia; ya tengo el conocimiento.
  • A posteriori: Necesito la experiencia para determinar si es o no verdad.

En la ciencia, Kant propone el juicio sintético a priori, ejemplificado en: «La línea recta es la más corta entre dos puntos».

No conocemos los objetos Sigue leyendo →

Ética, lenguaje y sociedad: Un estudio sobre Habermas, Taylor y la condición humana

La Razón y el Lenguaje según Jürgen Habermas

Podemos relacionar esta obra con Habermas, quien se posiciona en contra de las tesis posmodernas que rechazan la razón como base de la estructura social. Mientras que el posmodernismo argumenta que carecemos de capacidad para establecer un orden de prevalencia justificable, para Habermas sí es posible establecer esquemas de prevalencia y determinar qué elementos son mejores o peores para los seres humanos, tanto a nivel general como individual.

El Sigue leyendo →

Pensamiento de Karl Marx: Materialismo Histórico, Alienación y Lucha de Clases

El pensamiento de Karl Marx: Ideología, Materialismo Histórico y Praxis

El pensamiento de Karl Marx se centra en examinar las causas de la desigualdad social generada por el capitalismo y en proponer un cambio profundo en la organización de la sociedad. Para ello, desarrolla varios conceptos fundamentales, entre los que destacan la ideología, el materialismo histórico y la praxis, que están estrechamente relacionados y permiten comprender su visión de la historia y de la transformación social. Sigue leyendo →

La Ilustración y el Pensamiento de Immanuel Kant: Razón, Ética y Progreso

La Razón Ilustrada

Los hombres del siglo XVIII conciben la razón como una facultad humana en la que no hay nada innato y que se desarrolla con la experiencia, entendiendo esta de forma sensible. Su funcionamiento consiste en ir de los hechos a los principios, con lo que la influencia del empirismo se hace clara. La razón es considerada por los ilustrados como una fuerza capaz de conocer lo real y de transformarlo. Pero para que la razón pueda transformar la realidad, los filósofos piensan en Sigue leyendo →

Teorías Sociológicas y Herramientas de Gestión de Datos en Excel

Marx


Plantea que la ideología (sistema de ideas en el que uno cree) es igual a una falsa conciencia porque lo que vos pensás no nace de adentro tuyo, nace del medio que te rodea. Esto, tiene que ver con la clase social a la que pertenecemos. Por ejemplo: un ejecutivo puede ser vegano porque tiene la posibilidad de serlo por el medio q lo rodea, pero un hombre de campo no.
Marx escribió un libro «El capital» donde le hace un análisis critico al capitalismo. El, no quería que haya diferencia Sigue leyendo →

Fundamentos Filosóficos: De la Sustancia Cartesiana a la Existencia de Dios

El problema de la realidad en René Descartes

Después de aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad a través de tres tipos de sustancias, definidas como aquello que existe por sí mismo:

  • Res cogitans (sustancia pensante) → MENTE / PENSAMIENTO: Es la primera realidad descubierta mediante el cogito (“pienso, luego existo”). Su característica principal es pensar (dudar, imaginar, afirmar, querer) y no ocupa espacio ni sigue Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De la Ética Kantiana a la Teoría Política de Platón

Kant: La Ética del Deber y la Razón Práctica

En su obra Crítica de la razón práctica, Kant no plantea dos razones, sino una sola con dos usos: teórico y práctico. Como él mismo señaló: “el cielo estrellado sobre mi cabeza y la ley moral en mí”.

  • Uso teórico: Plantea la antinomia entre el determinismo de la naturaleza y la libertad humana.
  • Uso práctico: Existe una causalidad racional en el ámbito de la libertad que emana del imperativo moral.

Kant propone por primera vez una ética Sigue leyendo →

El Devenir y la Voluntad de Poder: La Filosofía de Nietzsche sobre la Realidad

El Devenir: La Realidad como Cambio Constante

De acuerdo con la filosofía tradicional, la realidad que muestran los sentidos es apariencia. Debido a esto, debemos conocer la realidad auténtica a través de la razón, la cual no está al alcance de la percepción. Como consecuencia, se han duplicado los mundos: el mundo del devenir, el cual es pura apariencia, y el mundo verdadero. El primer mundo es la única realidad restante, puesto que el mundo no es mundo si no está en constante cambio.

Para Sigue leyendo →

Antropología, Epistemología y Metafísica de Descartes: El Mecanicismo y el Racionalismo

ANTROPOLOGÍA DE Descartes: EL MECANISMO


En el tratado el hombre, Descartes nos habla del honre máquina consecuentemente con su mecanismo sostiene que el cuerpo es un máquina integrada por una serie de piezas cuyo conocimiento permite explicar cualquier acto humano. Entiende que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma.
El cuerpo como tarda cosa extensa, como toda la materia está sometido a las leyes naturales, es decir, que su atributo principal es la extensión que se manifiesta a través Sigue leyendo →