Dimensiones OIT

1-El futuro del trabajo: Mejor cantidad de empleo y un esfuerzo mayor para la distribución de recursos.

2-Futuro de la calidad de trabajo: condiciones bajo las cuales se desarrolla el empleo no solo materiales sino humanas (desarrollo de capacitación, habilidades, conocimientos)

3-Equidad y salarios: a nivel global debe existir una equidad con respecto a los salarios y la distribución de recursos.

4-Futuro de la seguridad social: org que garantiza la protección del individuo en términos de salario, asistencia médica, etc. La seguridad social afecta las condiciones económicas del individuo.

5-Futuro del dialogo social y de las RRII: en el poder normativo del Estado y el poder judicial se debe tomar en cuenta bajo un marco de las rrii, ya que las políticas públicas afectan las prácticas sindicales y la negociación colectiva. Aquí se hace énfasis en la relación que existe con el sindicalismo de debe tomar en cuenta los efectos que ciertos avances tecnológicos tendrán para las practicas sindicales, las cuales van evolucionando.

La conciencia obrera es el sentido de pertenencia que va a definir a todos los trabajadores con respecto a su clase trabajadora con respecto a su clase obrera dentro de la sociedad. Esta conciencia obrera puede ser economicista, la cual busca únicamente reivindicaciones económicas con respecto a las condiciones de trabajo y luego tenemos la autentica conciencia obrera (por Marx) que mas alla de reivindicaciones económicas busca una verdadera transformación de la sociedad capitalista, la cual se obtiene mediante la abolición de a propiedad privada. La conciencia obrera es lo que va a mover al trabajador para luchar y mejorar tanto sus condiciones de trabajo como su espíritu de clase.

Madurez sindical según Perlman

La actitud natural del obrero es economicista y proviene o está determinada por su conciencia de la escasez de oportunidades, que contrasta con la abundancia de oportunidades que es una característica de los hombres de empresa u otros sectores sociales.

Los trabajadores manuales tienen una necesidad de solidaridad, que insiste en la propiedad para todo el grupo de la totalidad de las oportunidades económicas existentes, mediante la regulación normativa de los sindicatos, o en el racionamiento por el grupo de tales oportunidades. Ej. En Estados Unidos el sindicalismo se convirtió en un movimiento estable cuando la sensación de abundancia de empleos fue remplazada por una sensación de escasez, entonces el asalariado comprendió la importancia del control monopolístico de la oferta de trabajo.

Causas de la madurez de conciencia

– Limitaciones intrínsecas: el trabajador es consciente de su falta de preparación, para asumir por su cuenta el riesgo y otras exigencias del complejo del mundo de los negocios.

– Limitaciones extrínsecas: El obrero es consciente que el mundo se ha convertido en un mundo de escasez por un orden institucional, que reserva las grandes oportunidades para los terratenientes, capitales y grupos privilegiados.

Commons desarrolló su doble teoría histórico-ambiental y corporativa sobre el movimiento obrero norteamericano. Sostiene que es de carácter obrerista y americanista (sin el influjo de otra ideología que la inducida por las esencias mismas del país).

Esto llevó a la reflexión del surgimiento del fenómeno corporativo bipartito de relaciones laborales, es decir, cuando poderosas organizaciones sindicales comienzan a llenar el escenario del mercado de trabajo para enfrentar la oferta y demanda controlado por poderosas organizaciones patronales.

Por ello es importante la concertación por una adecuada confrontación corporativa de ambas partes (Patrono y unión obrera) con mutuo respeto, para lograr el justo equilibrio en el mercado y dentro de la moderna sociedad industrial.

A diferencia de Hoxie que enfatiza la importancia del papel que tuvo el impacto del desarrollo fabril, y las tecnologías cambiantes que trajo consigo, en la necesidad de autodefensa de la clase trabajadora y en su configuración orgánica.

Para Hoxie la conciencia obrera tiene que ver con su pertenencia a determinados grupos del mundo del trabajo y las motivaciones que lo impulsan. Eso general una gran

variedad de formas sindicales de carácter estructural y funcional que explican la notoria diversidad de movimientos sindicales que dominan el mundo del trabajo.

empresarialidad

Las raíces patrimoniales: relación directa e indirecta con el dinero, la materialidad de la empresa como lo son la propiedad, el riesgo y el beneficio.

a) La propiedad: es la primera raíz de la empresarialidad, incluso fueron tratados como sinónimos. La propiedad se ve unida al riesgo y la responsabilidad administrativa.

El concepto corporativo del capital (con el sistema de acciones) que representa desmenuzar al capital, pone en problemas al viejo concepto ya que se ve como una repartición de los dividendos donde nadie se hace cargo de los riesgos (y siguen existiendo). Ha llevado a disociar la propiedad y la gerencia. Las corrientes socialistas han llevado a la distinción entre propiedad de bienes de consumo y la propiedad de bienes de producción (y cuestionan la segunda).

Se suele definir la propiedad como la facultad de disponer algo y controlarlo, nadie niega que el derecho de propiedad constituya una exigencia primaria de la persona, el problema está en sus límites (posesión de qué y cuánto), alcance (relatividad del poder) y subordinación (al bien común).

b) El riesgo: expresa la contingencia de quién invierte su capital en una empresa. El riesgo de la empresarialidad es una raíz compartida por los accionistas, empleados o trabajadores. Se distingue el riesgo pasivo y el riesgo activo y se considera que el activo es el propio de la empresarialidad porque se asume junto a la responsabilidad de decidir.

El riesgo se puede establecer como un cuarto factor de la producción.

c) El beneficio: se halla relacionado con el riesgo porque busca en él mismo, su justificación. Es una especie de finalidad de la actividad misma empresarial. Como el riesgo se comparte, hay quienes consideran que el beneficio también, no sólo mediante los dividendos y la seguridad del salario, si no también mediante el reparto de utilidades.

2. Las raíces gerenciales: relación con la actividad intelectual, como lo son la previsión, la creatividad, el profesionalismo y el dinamismo. La empresarialidad se

halla vinculada a la propiedad, la gerencia queda vinculada al saber funcional. Divorcio Capital y Gerencia.

a) La función profesional (el saber gerencial): James Burnham indica que el gerente empresarial contemporáneo incorpora el poder del saber propio de un tecnócrata, con el poder político-social y la fuerza económica. Es un profesional y puede recibir la delegación del poder tanto del capital privado, individual o colectivo como del Estado. Nell-Breuning sostiene que muchos gerentes desempeñan una función económica pero compartida porque no son propietarios, son delegados y sus funciones son tomar decisiones y dirigir su realización.

b) La función predictiva: es una actividad especulativa que requieren los negocios, en términos de pronóstico, en lo que se refiere al diseño del productivo y a industria, manejo de la producción, versatilidad de la misma, distribución y mercadeo.

Estas condiciones que pudieron ser manifestadas innatas en ciertas personas, hoy también es una ciencia. En la actualidad esta función la desempeñan los asesores (asumen sólo un quasi-compromiso en la toma de decisiones). Es evidente que la función profética incide positiva o negativamente según su calidad, sobre el riesgo y los beneficios.

c) La función dinámico-creadora: se refiere a esa capacidad para innovar para que personas puedan abrirse un camino exitoso y productivo en el mundo de los negocios: tiene relación directa con la iniciativa y creatividad.

Esta cualidad es necesaria para promover, dinamizar y dirigir las actividades de la empresa hacia su fin.

La inventiva es la capacidad de hallar o descubrir, algo nuevo o diferente a lo usual. Tanto la creatividad como la inventiva y, en general, el sentido de innovación son considerados raíz de la empresarialidad. También es importante, la habilidad de promocionar los negocios a través del liderazgo. El término promotor, resulta muy adecuado para designar la dinamicidad de un gerente.

3. Las raíces volitivas o de dominio: tienen que ver con la voluntad, el ejercicio del poder y la toma de decisiones.

a) El poder de decisión: cuando el que dispone de los medios de producción es el propietario de éstos (y por lo tanto de los beneficios), acumula para sí un gran poder económico que puede satisfacer sus necesidades propias que pueden ser superfluas y lujosas cuando podría satisfacer las necesidades colectivas y sociales. El gerente de la empresa pública es distinto porque no es el propietario del negocio, es un administrador del bien público, como un gerente social, aun manteniendo prestigio y status y sólo por corrupción puede desarrollar poder excesivo, egoísta e interesado.

b) La toma de decisiones (binomio responsabilidad-autoridad): Implica asumir la responsabilidad por los resultados y exige el derecho a ser obedecido. No

implica sólo soberanía y dominio sino la aceptación plena de la responsabilidad. Para algunos es netamente individual y para otros, compartido.

c) El liderazgo: En muchas ocasiones explica el éxito de muchas empresas, más allá de otros factores. El liderazgo fortalece el poder de decisión y la misma toma de decisiones.

4. Las raíces laborales, el trabajo intelectual o físico.

a) El trabajo manual y operativo: En la empresa artesanal se mantenía una unión perfecta entre capital y trabajo que se perdió con la introducción del sistema fabril capitalista. Dentro del sistema industrial actual, muchos han desarrollado una industria sólo con su capacidad de trabajo, conocimientos de oficio, iniciativa y el sentido de la oportunidad.

b) El trabajo directivo (intelectual): Las responsabilidades administrativas han sido consideradas siempre como una actividad laboral que ejercen los profesionales en términos salariales igual a los trabajadores manuales. Diferencia: exigencias del trabajo son de índole intelectual