La vida es sueño de Pedro Calderón de la Barca

Planos político, filosófico y moral

• Político: El sistema monárquico-absoluto implica que el mayorazgo herede el reino, pero no puede sublevarse.
• Filosófico: La conciencia de que el mundo es una representación, un sueño.
• Moral: Clotaldo guía a Segismundo, indicándole que debe obrar bien incluso en sueños.

El Quijote de Miguel de Cervantes

Carácter de Sancho Panza

• Primera salida: Motivado por el interés, pero evoluciona al apreciar a don Quijote.
• Renuncia al gobierno de la ínsula: Toma conciencia de su condición y asume su rol novelesco.
• Encuentro con Ricote: Quiere vengarse y plantea acogerse a otro modelo literario.

Tópicos literarios

• Amor platónico: Idealismo del amor, sin referencias al amor sensual.
• Carpe diem: Vivir el día ante la fugacidad del tiempo y la caducidad de la belleza.
• Bucolismo pastoril: Incluye componentes del estoicismo naturalista.

Parodia de las novelas de caballerías

• Nombre: Parodia de su apellido y de la Mancha.
• Aspecto: Armadura antigua, yelmo de cartón, lanza vieja, caballo flaco.
• Objetivos: Trasnochados para el siglo XVII, como buscar aventuras y restaurar la caballería.

Diferencias lingüísticas entre don Quijote y Sancho Panza

• Don Quijote: Lenguaje culto, arcaísmos, influenciado por los libros de caballerías.
• Sancho Panza: Coloquialismos, vulgarismos, abuso de refranes.

Ideales de don Quijote

• Justicia: Discernir entre justicia humana y divina.
• Libertad: Capacidad de elegir y defender la justicia.
• Sentido caballeresco: Incapacidad de distinguir entre normas jurídicas y libros de caballerías.

Tópicos y temas de la poesía del Siglo de Oro

• Bucolismo: Anhelo de la vida retirada en contacto con la naturaleza.
• Carpe diem: Disfrutar del presente ante la fugacidad del tiempo.
• Estoicismo: Aceptación del destino y búsqueda de la virtud.

Influencia del Quijote apócrifo de Avellaneda en la «Segunda parte» del Quijote de Cervantes

• Cambio de ruta: Cervantes lleva a don Quijote a Barcelona para desmentir al apócrifo.
• Conversión en pastores: Influencia en la decisión de convertirse en pastores tras la derrota con el caballero de la Blanca Luna.
• Reivindicación de los personajes: Cervantes defiende a sus personajes, especialmente a Sancho Panza, del apócrifo.

«¡Qué descansada vida…!» Oda I de Fray Luis de León

Tema

Bondad de la vida sencilla en contacto con la naturaleza.

Estructura

• Primera parte: Elogio a la vida retirada y desprecio por el poder, la riqueza y la fama.
• Segunda parte: Búsqueda de tranquilidad en la naturaleza y descripción del huerto.
• Tercera parte: Conformidad con una vida sencilla y apacible.

Figuras retóricas

• Primera lira: Antítesis “vivas y morta”), anáfora “si soy, (…) si en busca.”).
• Verso 21: Reduplicación de”o” y paralelismo.
• Pregunta retórica: (¿Qué presta a mi contento…?)
• Metáforas:“naví” (el autor),”mar tempestuos” (la ciudad).

«Recoge ya en el seno» de Fray Luis de León

Tema

Amistad y consejos a Juan de Grial.

Estructura

• Primera parte: Descripción emotiva del otoño.
• Segunda parte: Exhortación a escribir y deleitarse con la escritura.
• Tercera parte: Tristeza por la ausencia del amigo.

Figuras retóricas

• Ritmo: Uso de verbos imperativos y metáforas.
• Personificaciones:“el cielo despoj”,”ave vengador”.
• Epítetos:“Ameno verdo”,”caro amig”.
• Aliteración:“Ya Febo (v.6), ya del día (v. 6) ya Éolo(v.9), ya el ave vengadora (v.11)”
• Antítesis:“al hond”.
• Alusiones mitológicas: Febo (sol), Éolo (viento), Íbico (poeta lírico griego).

Conclusión

El poema invita a ascender el”monte de la vid” en otoño, época de estudio y conocimiento, y a tomar los consejos del amigo, lamentando su ausencia.