A) Alienación Económica

La alienación económica se refiere a la alienación estructural y radical presente en la sociedad capitalista o en el modo de producción capitalista, un concepto estudiado y justificado por la Economía Política Clásica.

Capital

El capital es un factor de producción que no solo abarca las materias primas, los bienes inmuebles y los medios de trabajo, sino también todo aquello que posee valor de cambio, destacando especialmente el dinero.

B) Propiedad de los Medios de Producción y Deshumanización

En su análisis, Marx resalta la importancia de la propiedad de los medios de producción como un producto del trabajo humano. Argumenta que todo lo que tiene valor social se mide por la cantidad de trabajo necesaria para producirlo. Sin embargo, en la sociedad burguesa-capitalista, la objetivación del trabajo social humano se transforma en un objeto “extraño e inhumano”. El capital se convierte en el principal enemigo de la humanidad, sometiéndola y deshumanizándola.

Una diferencia clave entre el planteamiento marxista y el socialismo utópico, que también se formula como comunismo vulgar, radica en la determinación de lo que debe producirse y cómo debe distribuirse. El comunismo que Marx denomina científico propone que el Estado asuma la propiedad de los medios de producción, planifique la producción y determine la distribución justa de la riqueza.

C) La División Social y la Alienación del Trabajo

La Burguesía y el Proletariado

La filosofía de Marx es esencialmente práctica. A través del estudio de la sociedad capitalista, concluye que esta se divide en dos clases principales: la burguesía y el proletariado.

La burguesía es la clase que posee la propiedad privada de los medios de producción, controla y contrata la fuerza de trabajo, y por lo tanto, controla al proletariado. El proletariado, por su parte, está compuesto por los obreros, los trabajadores que se ven obligados a vender su fuerza de trabajo a la burguesía a cambio de un salario que les permita subsistir.

Esta división social es consecuencia de la división del trabajo, que a su vez se manifiesta en la conciencia social. La división del trabajo da lugar a la alienación del trabajo o alienación económica.

Formas de Alienación

La alienación económica se produce cuando el hombre se siente ajeno al producto de su trabajo. Esto ocurre porque el producto deja de pertenecerle una vez que lo ha trabajado o porque ya no lo reconoce como suyo, ya que pertenece al capitalista. Esta situación provoca que el hombre se sienta deshumanizado en su trabajo.

Existen diferentes formas de alienación:

• Alienación del obrero respecto a los productos de su trabajo: El obrero dedica su esfuerzo a crear algo que al final no le pertenece.
• Alienación del obrero en el acto de producción: Durante la actividad productiva, el obrero se siente extraño a lo que está haciendo, como si fuera un animal.
• Alienación del hombre respecto del género humano: El trabajo alienado hace que el hombre se sienta extraño a la naturaleza, ya que la destruye para producir, y también a los demás hombres, con quienes entra en una competencia desleal.

La alienación en el trabajo se extiende a todas las relaciones humanas (familia, amigos, etc.). El hombre que trabaja en condiciones de alienación se relaciona de forma alienada con todo lo demás.

Consecuencias de la Alienación Económica

La alienación económica es la causa de otras formas de alienación, como la alienación social, política, religiosa y filosófica. Eliminar la alienación económica implicaría la eliminación de todas estas alienaciones.

El Comunismo como Solución

Marx concluye que la propiedad privada es la consecuencia del trabajo alienado. Por lo tanto, solo el comunismo, que implica la supresión de la propiedad privada (el capital), puede eliminar todas las alienaciones y humanizar al hombre. Para Marx, la evolución de la sociedad pasa inevitablemente por el comunismo primitivo hasta llegar al comunismo desarrollado.

El Motor de la Historia: La Lucha de Clases

El motor de la historia, el cambio social, se basa en la existencia de una sociedad dividida en clases antagónicas: explotadores y explotados. El enfrentamiento entre estas clases, el afán de dominio de una y los intentos de liberación de la otra, es inevitable e independiente de las voluntades y conciencias individuales.

La existencia de estas clases antagónicas se origina en el desarrollo técnico y económico desigual con el que los hombres han intentado resolver los problemas de supervivencia. Este desarrollo ha dado lugar a las luchas de clases y los enfrentamientos entre explotadores y explotados. Sin embargo, según la visión optimista y utópica de Marx, esta oposición no es inevitable ni permanente. Es posible y necesaria la transformación de la sociedad mediante una acción y un proceso revolucionario que elimine la propiedad privada y las clases sociales.