Contexto Histórico-Cultural y Filosófico de Descartes
Influencias en la Filosofía Cartesiana
René Descartes (1596-1650), proveniente de una familia acomodada, se dedicó a la filosofía gracias a su estabilidad económica. Estudió en el colegio jesuita de La Flèche y Derecho en Poitiers. Tras un breve periodo en el ámbito militar, se adentró en el mundo universitario, enseñando en Holanda por más de dos décadas. Eligió este país por su tolerancia hacia ideas contrarias a la tradición filosófica, aunque algunas de sus innovadoras ideas también fueron cuestionadas allí. Su filosofía se vio influenciada por la situación política europea y la revolución científica.
Conflictos Religiosos y la Reforma
La época de Descartes estuvo marcada por conflictos religiosos derivados de la Reforma protestante y la Contrarreforma católica. Guerras y persecuciones eran comunes. En Francia, el Edicto de Nantes (1598) buscó la paz garantizando la libertad religiosa. Sin embargo, la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) evidenció la profunda división religiosa en Europa.
La Revolución Científica
Iniciada en el siglo XVI con las ideas de Nicolás Copérnico, la revolución científica continuó en la época de Descartes con las aportaciones de Tycho Brahe, Johannes Kepler y Galileo Galilei. Copérnico (1473-1543) propuso el heliocentrismo, cambiando la visión geocéntrica del universo. Kepler (1571-1630) estableció las leyes del movimiento planetario, y Galileo (1564-1642) combinó la teoría matemática con la experimentación, sentando las bases del método hipotético-deductivo.
El Sistema Cartesiano
En este contexto, Descartes buscó una filosofía rigurosa y universal, aplicando la duda metódica a los sentidos, el mundo exterior e incluso el razonamiento, para encontrar una verdad incuestionable.
Análisis del Argumento Ontológico de Descartes
La Demostración de la Existencia de Dios
El texto se centra en la demostración cartesiana de la existencia de Dios. Descartes argumenta que la idea de un ser perfecto implica su existencia. Al poseer la idea de Dios como ser perfecto, y dado que la existencia es una perfección, Dios debe existir. Este razonamiento conecta el conocimiento con la existencia real.
Ideas Innatas y la Perfección de Dios
Descartes utiliza las ideas innatas de infinito, perfección y existencia, junto con la idea de Dios, para construir su argumento. La existencia y la infinitud son perfecciones divinas. La esencia de Dios incluye necesariamente su existencia. Para Descartes, concebir a Dios sin existencia es imposible.
Respuestas a Posibles Objeciones
Descartes aborda la posibilidad de un Dios engañoso, argumentando que el engaño es una imperfección incompatible con un ser perfecto. También responde a la posibilidad del error humano, afirmando que Dios, como creador, no nos dotaría de una facultad defectuosa. El error no proviene de Dios.
Justificación de la Posición Filosófica de Descartes
La Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad
Descartes busca una filosofía universalmente válida, con el rigor de las matemáticas. Aplica la duda metódica para encontrar una verdad inmutable. Esta verdad fundamental es la existencia del yo como sujeto pensante.
Tipos de Ideas y la Idea de Infinito
Descartes analiza las ideas y las clasifica en adventicias (provenientes de la experiencia externa), facticias (construidas por la mente) e innatas (presentes en el pensamiento mismo). Las ideas innatas, como la de pensamiento y existencia, no provienen de la experiencia ni son construidas, sino que se encuentran en la percepción del “pienso, luego existo”.
La Idea de Dios como Idea Innata
Entre las ideas innatas, Descartes identifica la idea de infinito con la idea de Dios. Dado que la idea de un ser perfecto no puede provenir de un ser imperfecto como el humano, concluye que la idea de Dios debe ser innata y que, por lo tanto, Dios existe. Dios se convierte en la garantía del criterio de verdad, el fundamento último del conocimiento.