Contexto Histórico de René Descartes
Transición de la Edad Media a la Moderna
René Descartes (1596-1650), filósofo y matemático francés, emergió en un período de profundos cambios sociopolíticos, religiosos y económicos que marcaron la transición de la Edad Media a la Edad Moderna. Influenciado por el Renacimiento y el Barroco, este contexto de crisis y transformación despertó en el joven Descartes un profundo interés por la naturaleza del hombre y el universo.
Críticas al Pensamiento Tradicional
A pesar de las incertidumbres de su época, Descartes adoptó una postura crítica hacia las ideas preexistentes, buscando introducir nuevas perspectivas filosóficas. Esta búsqueda lo consagró como el padre de la filosofía moderna. Su obra maestra, Discurso del método, refleja su esfuerzo por establecer un nuevo enfoque basado en la razón y la duda metódica.
Impacto en la Filosofía y la Ciencia
Descartes investigó la naturaleza del conocimiento y la relación mente-cuerpo, sentando las bases del pensamiento filosófico posterior. Su influencia trascendió la filosofía, impactando significativamente en la ciencia y la cultura occidental. Su énfasis en la razón y el método científico impulsó la revolución científica que transformaría nuestra comprensión del universo.
Corrientes Filosóficas: Racionalismo y Empirismo
En este contexto de cambio surgieron dos corrientes filosóficas: el racionalismo, predominante en Francia bajo la influencia de Descartes, y el empirismo, que se extendía en otras partes de Europa. Ambas surgieron como respuestas a la crisis de la conciencia europea, marcada por el declive de la filosofía escolástica y la pérdida de la visión aristotélica del mundo.
Comparación entre Descartes y Ortega y Gasset
Ontología: Realidad Objetiva vs. Subjetiva
Desde la ontología, Descartes postula una realidad objetiva e independiente, mientras que Ortega y Gasset defiende una realidad subjetiva y perspectivista.
Epistemología: Razón Pura vs. Experiencia Subjetiva
Epistemológicamente, Descartes aboga por el conocimiento a través de la razón y la deducción, mientras que Ortega y Gasset lo sitúa en la perspectiva individual y la experiencia subjetiva.
Antropología: Primacía de la Razón vs. Importancia del Vivir
Antropológicamente, Descartes prioriza la razón sobre el cuerpo, mientras que Ortega y Gasset destaca la importancia de la experiencia vital en la definición del ser humano.
Relación con otras Corrientes
La filosofía de Descartes se conecta con el racionalismo, destacando la deducción y el innatismo. La de Ortega y Gasset se relaciona con el raciovitalismo, integrando razón y vida.
Análisis del Discurso del Método
Parte II: Duda Metódica y Búsqueda de la Verdad
- Duda metódica: Descartes introduce la duda sistemática para alcanzar la verdad.
- Cogito, ergo sum: Establece la certeza de su propia existencia como ser pensante.
- Búsqueda de la verdad: Busca una verdad universal como base del conocimiento.
- Crítica a la autoridad: Cuestiona la aceptación ciega de las creencias tradicionales.
Parte IV: Método Cartesiano y Metafísica
- Método cartesiano: Presenta las cuatro reglas del método para la investigación racional.
- Metafísica cartesiana: Expone la dualidad de sustancias: res cogitans (pensante) y res extensa (extensa).
- Existencia de Dios: Argumenta a favor de la existencia de Dios.
- Mecanicismo: Presenta una visión mecanicista de la naturaleza.
Justificación: El Padre del Racionalismo
Descartes, padre del racionalismo, busca reformar el saber investigando el método. Inaugura el idealismo, centrándose en el origen, naturaleza y límites del conocimiento humano.
Confianza en la Razón
El racionalismo confía en la razón y en las ideas innatas para deducir verdades. En la segunda parte del Discurso, Descartes propone un método inspirado en las matemáticas, aplicable a todas las ciencias.
Las Cuatro Reglas del Método
- Evidencia: Aceptar solo ideas claras y distintas.
- Análisis: Dividir las cuestiones en partes.
- Síntesis: Razonar ordenadamente de lo simple a lo complejo.
- Enumeración: Repasar el razonamiento para verificar la exhaustividad.
Duda Radical y Sustancia
En la cuarta parte del Discurso, Descartes aplica la duda radical, dudando de todo excepto de su propia existencia. A partir de esta certeza, desarrolla el concepto de “sustancia” y deduce la existencia de Dios.
Dualismo y Mecanicismo
El dualismo sustancial de Descartes postula la existencia del cuerpo (extenso y mortal) y el alma (pensante e inmortal), conectados por la glándula pineal. Defiende una visión mecanicista de la naturaleza, regida por leyes divinas.