Hume: Empirismo y Crítica del Conocimiento

Teoría Empirista del Conocimiento

Los contenidos de la mente son percepciones, divididas en impresiones (datos inmediatos de la experiencia) e ideas (copias de las impresiones). Hume niega la existencia de ideas innatas y diferencia entre impresiones de sensación (origen de las ideas) y de reflexión. Las ideas se clasifican en simples (corresponden a una impresión) y complejas (resultado de la actividad de la memoria e imaginación).

Tipos de Conocimiento y Crítica de la Idea de Causa

Hume distingue dos tipos de conocimiento: relaciones de ideas (proposiciones analíticas, necesariamente verdaderas) y cuestiones de hecho (proposiciones sintéticas, basadas en la experiencia). La relación causa-efecto se basa en la experiencia, sin garantizar una conexión necesaria entre los hechos.

Crítica de la Idea de Sustancia

Hume cuestiona las sustancias del racionalismo. Respecto al mundo corpóreo, solo tenemos impresiones. En cuanto al yo, se reconoce a través de sus ideas sucesivas. La existencia de Dios tampoco puede demostrarse a priori ni a posteriori.

Fenomenismo y Escepticismo

La realidad se reduce a impresiones, a fenómenos. Hume adopta un escepticismo moderado que promueve la tolerancia y la libertad de pensamiento.

La Moral del Sentimiento

La moral se origina en los sentimientos. Una acción es virtuosa o viciosa según la impresión de agrado o desagrado que produce. Este sentimiento de simpatía es común a la humanidad.

Ideas Políticas

Hume critica el individualismo contractualista. La vida en comunidad es más provechosa. El gobierno garantiza la seguridad y el interés general. La resistencia a la autoridad solo se justifica en casos excepcionales.

Rousseau: El Buen Salvaje y el Contrato Social

Crítica de la Sociedad

Rousseau considera al ser humano bueno por naturaleza, pero corrompido por la sociedad. El progreso de la civilización no implica progreso moral. El hombre natural se caracterizaba por su inocencia, igualdad y libertad.

El Problema de la Educación

Rousseau propone una educación natural no represiva, basada en la libertad y la tolerancia, para recuperar la bondad natural del ser humano.

El Contrato Social

Rousseau propone un contrato social que garantice la libertad civil. Este contrato crea la voluntad general, que busca el bien común. Rousseau diferencia entre la voluntad general y la voluntad de todos.

Kant: Idealismo Trascendental y Ética del Deber

Pensamiento

Kant busca responder a las preguntas fundamentales de la filosofía mediante el método crítico. Examina los límites del conocimiento y la razón.

Conocimiento y Realidad

Kant analiza las condiciones del conocimiento en la “Crítica de la Razón Pura”. Distingue entre juicios analíticos y sintéticos a priori. Propone el idealismo trascendental, donde la mente organiza los datos de los sentidos mediante estructuras a priori.

La Acción Ética

Kant defiende la buena voluntad como criterio de la moral. Introduce el imperativo categórico, una ley moral universalmente válida. La ética kantiana se basa en el deber y la libertad del sujeto.