LAS CONDUCTAS DE LOS SERES VIVOS Y LA LIBERTAD:
las conductas son respuestas q dan los organismos frente a los estímulos. No todas las conductas q se dan en la naturaleza se consideran como libres. Las conductas q se han observado en el reino de los seres vivos son:
1) Tropismos:
son conductas propias de los vegetales, son reacciones ante estímulos del medio. Por ejemplo, las plantas necesitan luz xa realizar la fotosíntesis.
2) Taxias:
son reacciones de los seres vivos ante estímulos medioambientales. No se traducen en un crecimiento sino en un movimiento en dirección del estímulo.
3) Reflejos:
son respuestas inmediatas de la naturaleza nerviosa de un organismo frente a un estímulo. Son involuntarias y se heredan genéticamente (parpadeo).
4) Instintos:
se caracterizan x ser pautas d conducta heredadas. Están en todos los miembros de una especie y han surgido como adaptación al medio. Por ejemplo, la construcción d los nidos de los pájaros.
5) Conducta consciente:
la conducta humana se diferencia de las anteriores x ser una conducta consciente, según la cual se reacciona de forma innovadora ante los problemas q plantea el medio. La conciencia supone ser autónomo y es el fundamento de la libertad.
Alienación, Opresión Y Coacción:
La alienación:
el filósofo economista Karl Marx, estudió este fenómeno tal como tenía lugar en las fábricas en el Siglo XIX, y caracterizó el vínculo del trabajador con su puesto de trabajo como alienación, q es equivalente a explotación. En lugar de trabajar xa sí mismos y satisfacer sus necesidades, el obrero desempeña una tarea en una fábrica. Este trabajo no tiene como fin la satisfacción de las necesidades propias, sino las del empresario. El producto del trabajo es también propiedad del empresario, de modo q la vida del trabajador se reducida a la subsistencia.
Opresión y coacción:
el ser humano tiene unos derechos q el Estado tiene la obligación de proteger y respetar. Estos derechos se refieren a libertades políticas como la libertad de pensamiento, de expresión o de reuníón. Los regíMenes totalitarios no respetan las libertades individuales y la sociedad vive bajo la opresión y la coacción. Aunque un Estado limite o anule los derechos básicos de los ciudadanos, estos pueden optar x ejercerlos siendo conscientes d q las consecuencias pueden ser desagradables o fatales. Las personas son siempre responsables de sus actos, incluso cuando se les obliga a actuar de forma contraria a sus creencias. El hecho de verse forzado, no le exime de la responsabilidad.
Ya q es libre xa no obedecer. La imposibilidad xa actuar debido a limitaciones físicas o económicas no se considera opresión. Una persona q no puede escalar una montaña xq no está preparada físicamente, no puede ejercer su libertad externa xq existen unos condicionantes q se los impiden.
LA RESPONSABILIDAD:
supone tomar decisiones de forma libre y consciente, y asumir las consecuencias q conlleven dechas decisiones. Ser responsable supone también, actuar con libertad y conciencia. Solo aquel q es dueño de sus actos, es considerado responsable. Todas aquellas circunstancias q conlleven una merma en la capacidad de acuar x uno mismo, suponen una disminución de la responsabilidad. Tener responsabilidad significa tener poder y asumir dicho poder. La responsabilidad supone un compromiso y significa q existe un vínculo de confianza con otros. La confianza supone una delegación de poder sobre alguien q se ocupará de tomar decisiones q afectan a su intereses. La responsabilidad supone vivir en comunidad, estar arraigado en ella y preoucuparse x los q nos rodean.
Cuatro filósofos sobre la responsabilidad:
1) Friedrich Nietzsche:
afirma q el ser humano está domesticado x unas costumbres q someten a cada individuo y q fuerzan a conducires a todos por igual. Para logra este sometimiento se han empleado conceptos como el de culpa. Gracias a estos conceptos, cualquier acto q se desvía de la norma es calificado como inmoral.
Nietzsche propone q cada uno responda ante sí mismo, Según Nietzsche, la libertad consiste en la capacidad de no tener q rendirle cuentas a nadie, sino a uno mismo.
2) Paúl sartre:
la responsabilidad en Sartre se concentra en esta frase: “nada puede ser bueno xa nosotros si si lo es xa todos”. En cada acto libre, Sartre considera q hay q tener presente al prototipo de hombre ideal al q se desea aspirar. Detrás de toda elección hay un ideal de como tiene q ser la humanidad, es decir, Sartre defiende una noción d responsabilidad en la q se tiene en cuenta a la humanidad. Edta defensa de una responsabilidad abstracta la acompaña Sartre de una concepción en la q los valores y la moral son opciones q escoge el ser humano y q no dependen de nadie.
3) Max Weber:
introdujo la noción de “ética de la responsabilidad” para referirse a los políticos. Considera q un político tiene q actuar teniendo en cuenta las consecuencias de sus actos. Camps afirma: “Los principios solos son insuficientes xa justificar la acción porque se encuentran bien con el fanatismo, bien con la legitimación de cualquier cosa.
4) Hannah Arendt:
introduce la noción de responsabilidad en erlación con la educación. Educar significa introducirá los niños en el mundo, y la autoridad del adulto reside en esta responsabilidad. En los últimas décadas se está viviendo una crisis de autoridad, q xa Arendt significa: “La autoridad ha sido abolida x los adultos, lo cual solo puede significar q los adultos rehúsan asumir la responsabilidad del mundo en el cual han colocado a los niños”.