Contextualización
El texto aborda el prólogo de la segunda edición de la Crítica de la Razón Pura (KrV) de Immanuel Kant, donde se discuten los problemas fundamentales de su filosofía teórica y su conexión con la filosofía práctica. Se destacan la crítica a la metafísica, la Revolución Copernicana y la distinción entre fenómeno y cosa en sí.
La Unión de la Razón Práctica y Teórica
Un problema central en el prólogo es la unión de la razón práctica (ética) con la razón teórica. Kant plantea que el hombre, como fenómeno, está determinado, pero como cosa en sí, es libre y posee voluntad. Esta distinción es crucial para evitar contradicciones entre ambas esferas.
Imperativos y Leyes Morales
Kant diferencia entre máximas de conducta (imperativos hipotéticos) y leyes morales (imperativo categórico). Las máximas son subjetivas y buscan la felicidad personal, mientras que las leyes morales son universales y a priori.
- Imperativos Hipotéticos: “Si quieres B, debes hacer A”. Son condicionales y basados en la experiencia.
- Imperativo Categórico: “Debes hacer A”. Es incondicional y se basa en el deber.
Naturaleza, Libertad y Felicidad
Kant busca reconciliar la naturaleza y la libertad, proponiendo que un ser moral también tiene derecho a la felicidad. Dios se convierte en la garantía de esta felicidad para quienes actúan moralmente, siendo la idea del cielo una respuesta a la necesidad de felicidad de una voluntad buena.
Moralidad y Política
La moralidad kantiana tiene implicaciones políticas. La libertad interna, regida por el imperativo categórico, debe coexistir con la libertad externa en sociedad. Se requieren leyes de derecho público para garantizar esta coexistencia, aunque el derecho solo se ocupa de la conformidad externa con el deber.
Obras Importantes de Kant
Además de la Crítica de la Razón Pura, otras obras relevantes de Kant incluyen:
- Disertación sobre la forma y los principios del mundo sensible e inteligible
- Crítica de la Razón Práctica
- Crítica del Juicio
- Metafísica de las costumbres
- La paz perpetua
La Ilustración Alemana y la Influencia de Kant
La Ilustración alemana, con figuras como Wolf, Leibniz, Newton, Hume y Rousseau, sentó las bases para el pensamiento de Kant. Su filosofía se difundió ampliamente, dando lugar al idealismo alemán.
Críticas y Desarrollos Posteriores
Las críticas al pensamiento de Kant, especialmente la distinción entre fenómeno y noúmeno, llevaron al desarrollo del idealismo alemán. Figuras como Fichte, Schelling y Hegel buscaron superar las contradicciones del sistema kantiano.
Neokantismo
El neokantismo, representado por Cohen, Natorp y Cassirer, propuso nuevas interpretaciones de la filosofía de Kant, aplicándola a la ciencia, la moral y la cultura.
Escuela de Baden
La Escuela de Baden, con Windelband y Rickert, buscó fundamentar la validez del conocimiento, la moralidad y el arte a través de una “vuelta a Kant”.
Heidegger
Heidegger interpretó la Crítica de la Razón Pura como una metafísica y ontología fundamental, centrada en la pregunta “¿qué es el hombre?”.