El Ser Humano: Perspectivas Filosóficas y Antropológicas

Racionalismo y Dualismo

El racionalismo define al ser humano como un ser racional, considerando la razón como la herramienta más adecuada para resolver problemas. Las filosofías dualistas conciben al ser humano como compuesto de dos realidades irreconciliables: el cuerpo y el alma, siendo el alma superior al cuerpo. Para los racionalistas, la superioridad del alma se justifica por:

  1. El cuerpo, origen de sentimientos y pasiones, es fuente de error en el conocimiento, pudiendo falsificar la percepción de la realidad y nublar el juicio. Platón y los estoicos ejemplifican esta postura.
  2. Los sentimientos y las pasiones, al ser irracionales, pueden llevar al ser humano a actuar en contra de la razón.
  3. Los sentimientos y las pasiones causan división entre los seres humanos. Deseos, emociones y sentimientos son subjetivos y personales, diferenciando a los individuos por sus reacciones afectivas, incluso opuestas, ante situaciones idénticas.

La sociabilidad humana se fundamenta en:

  • Ningún individuo es autosuficiente para satisfacer sus necesidades materiales y espirituales.
  • El ser humano es el más sociable de los animales gracias al lenguaje, que permite la comunicación y la creación de acuerdos para fundar sociedades.

Concepción Cristiana

La concepción judeo-cristiana se basa en la convicción de que el ser humano ha sido creado por Dios, dotado de razón, voluntad libre y la posibilidad de creer. Creer para entender y entender para creer se complementan. El ser humano es un sujeto, un <alguien> y no un <algo>, que puede vivir dignamente. La creación divina implica que el ser humano:

  1. Posee una existencia limitada, dependiente de un Dios eterno, creador y omnipotente.
  2. Creado a imagen de Dios, posee un alma espiritual, incorruptible e inmortal. En esta naturaleza reside su verdadero valor.
  3. Es único e irremplazable: es cuerpo y alma. El cuerpo es materia y el alma es espíritu. Es un ser conscientemente racional.
  4. Su destino es la resurrección después de la muerte, participando en la vida misma de un Dios creador, redentor y santificador.
  5. Alcanzará su felicidad y finalidad después de la muerte. Esta felicidad eterna se logra mediante la obediencia a los preceptos de la fe.

La Libertad Humana

El ser humano está dotado de razón, que le permite conocer, y de voluntad, la capacidad de elegir. Razón y voluntad son la base de la concepción cristiana de la libertad. Gracias a ellas, el ser humano puede librarse de influencias. Ser libre es ser responsable de sí mismo y de los demás. La autonomía de la libertad humana al elegir cómo actuar es parcial, ya que lo esencial del bien y del mal se define en la fe o creencia religiosa transmitida en la Biblia y orientada por la Iglesia.

Concepción Marxista

Marx creó una visión de la realidad que influyó en el siglo XX. El ser humano pertenece a la naturaleza material y es monista.

La Sociabilidad Humana

Según Marx, la sociedad se divide en dos clases antagónicas y opuestas. La razón de la división y la lucha de clases reside en la doble relación que los humanos han mantenido con los medios de producción a lo largo de la historia. Esto ha llevado a la división en clases sociales y al dominio de una ideología. Las clases superiores, mediante el aparato ideológico y cultural, legitiman la opresión y explotación de las clases inferiores, manteniéndolas en la ignorancia y la pobreza.

Concepción Filosófica de Freud

Según Freud, el psiquismo humano se compone de:

  • Ello: Pulsiones primarias de la naturaleza humana no controladas por la conciencia, como las sexuales y de autoconservación, junto con rasgos hereditarios y deseos reprimidos. Los contenidos del ello son energía que busca liberarse, demandando incondicionalmente su satisfacción. Son irracionales, amorales y no atienden a prohibiciones.
  • Yo: Instancia que media entre el ello y la realidad exterior. Busca satisfacer los impulsos del ello sin provocar conflictos con las creencias del individuo. Se rige por el principio de realidad.
  • Superyó: Conjunto de normas, prohibiciones y amenazas morales. Se opone a los impulsos del ello cuando entran en conflicto con la moralidad. Según Freud, es una estructura inconsciente.

Para Freud, el ser humano no es un ser racional, sino un ser de pulsiones y deseos.

La Sociabilidad Humana para Freud

La socialización es un proceso regresivo. Provoca la aparición del superyó, que surge cuando el niño acepta las pautas sociales para vivir en comunidad.

Ideología

Conjunto de ideas inventadas por los propietarios de los medios de producción para ocultar sus intereses, disfrazándolos con imágenes nobles y razonamientos perfectos.

El Lenguaje Humano

El lenguaje humano tiene cuatro rasgos distintivos:

  • Universalidad semántica: Capacidad de referirse a cualquier realidad (física o mental).
  • Productividad: Construcción ilimitada de frases.
  • Desplazamiento: No es necesaria la presencia del objeto para la comunicación.
  • Vínculo con el pensamiento: Se relaciona con la conceptuación, el juicio y el razonamiento.