Platón y la Política Ideal
La propuesta ética-política de Platón se opone al relativismo epistemológico de los sofistas, quienes afirmaban que no existe una verdad absoluta. Para Platón, la armonía del alma es equivalente a la virtud de la justicia. Él establece tres tipos de almas:
- Alma Racional: Debe gobernar la polis.
- Alma Irascible: Debe defender la polis.
- Alma Concupiscible: Debe abastecer la polis.
El orden se logra cuando cada individuo desarrolla la virtud correspondiente a su alma predominante. La educación (paideia), liderada por el estado, es esencial para formar el carácter y el comportamiento, buscando siempre el bien común, que prevalece sobre el interés particular.
Roles en la Polis Platónica
- Filósofos (Gobernantes): Alma racional, sabiduría.
- Guardianes: Alma irascible, valentía.
- Productores: Alma concupiscible, moderación.
La justicia se alcanza cuando las tres partes del alma están en armonía y cada individuo cumple su deber.
Aristóteles y la Polis como Comunidad Natural
Para Aristóteles, el ser humano es un zoón politikón, un animal político y social por naturaleza. La polis (ciudad-estado) es el resultado natural de la sociabilidad humana y su finalidad es el bien común de todos sus ciudadanos. Aristóteles distingue entre:
Formas de Gobierno
- Formas Correctas: (Buscan el bien común)
- Politeia
- Monarquía
- Aristocracia
- Formas Degeneradas: (Buscan el interés particular)
- Demagogia
- Tiranía
- Oligarquía
Aristóteles también identifica niveles de comunidad social: familia, aldea y polis, siendo esta última la que debe satisfacer las necesidades materiales y proporcionar una vida buena, feliz y justa.
Rousseau y el Contrato Social
Rousseau afirma que el individuo en estado presocial era bueno por naturaleza, viviendo en feliz ignorancia. Sin embargo, el desarrollo de la sociedad corrompe al individuo, dando lugar al egoísmo. Sus obras principales son:
- Emilio: Propone educar al hombre para evitar su degeneración al incorporarse a la sociedad.
- El Contrato Social: Explora si el orden social surge voluntariamente o es impuesto por la fuerza.
Maquiavelo y la Realidad Política
En el Renacimiento, la filosofía política se centró en asuntos instrumentales. Maquiavelo, en El Príncipe, analiza la política desde una perspectiva realista. Para él, el ser humano es esencialmente malo, lo que requiere una autoridad fuerte. La política de Maquiavelo se basa en la idea de que el fin justifica los medios, buscando la paz y prosperidad del estado, incluso si esto implica acciones inmorales. La ética se separa del ámbito político, y el estado se convierte en un fin en sí mismo, sin estar supeditado a instancias divinas o a sus ciudadanos. Su obra es fundamental para la desvinculación de la religión y la ética de la política.
El Contractualismo: Hobbes y Locke
Del siglo XVI al XVIII, se produjo la separación del espacio político de la esfera moral y religiosa. El contractualismo sostiene que la sociedad surge de un pacto entre los seres humanos, no de una tendencia natural.
Hobbes y el Estado de Naturaleza
Hobbes describe el estado de naturaleza como un estado de igualdad y libertad, pero también de egoísmo y guerra de todos contra todos. Para salir de esta situación, los individuos firman un contrato social, cediendo todo el poder a un gobernante absoluto para garantizar la seguridad.
Características del Estado de Naturaleza según Hobbes
- Igualdad originaria.
- Búsqueda del interés propio.
- Ausencia de leyes y moral.
- Ausencia de propiedad.
- Guerra de todos contra todos.
El pacto social genera la sociedad civil y se mantiene mediante un poder soberano.
Locke y el Liberalismo Político
Locke, a diferencia de Hobbes, tiene una visión más positiva de la naturaleza humana. En el estado de naturaleza, los individuos tienen derechos básicos como la propiedad privada y el derecho a castigar. Para evitar conflictos, los individuos ceden el derecho a castigar a un poder legítimo, donde la mayoría decide. Locke propone la separación de poderes:
- Poder Legislativo: Elabora leyes.
- Poder Ejecutivo: Pone en práctica las leyes.
- Poder Judicial: Arbitra en caso de conflicto.
Locke es considerado el padre del liberalismo político moderno, defendiendo la soberanía del pueblo, el respeto a los derechos y la libertad de propiedad, y la separación de poderes. Sus obras incluyen Ensayo sobre el conocimiento humano, Dos tratados sobre el gobierno civil y Cartas sobre la tolerancia.