Relación directa con la naturaleza y el ser humano a través del trabajo y la cultura.

El ser humano se define por su naturaleza biológica, cultural y racional.

El ser humano nace con una predisposición al aprendizaje (neotenia).

El ser humano no depende solo de lo biológico, sino fundamentalmente de lo cultural, que es necesario para su supervivencia.

La diferencia esencial radica en la razón. El ser humano es libre en el sentido racional, gracias a su voluntad.

La naturaleza humana no es cerrada, lo que lleva al relativismo. La idea de una dominancia natural es una falacia.

No hay una sexualidad humana natural. La sexualidad humana tiene un sentido cultural y no meramente biológico. No hay celo en el sentido animal. Los lazos afectivos son importantes, y el sexo se practica cuando se desea.

Los animales no tienen sexo por placer, sino por reproducción o como cohesión de grupo.

El ser humano puede crear leyes autónomamente.

Actualmente, el ser humano evoluciona culturalmente y no biológicamente.

Cultura y razón conducen a la libertad humana.

El existencialismo plantea que no hay una naturaleza humana predefinida, sino que el ser humano se forma a sí mismo.

La inmadurez biológica del ser humano implica dependencia y cooperación, lo que lo convierte en un ser social.

El lenguaje permite el desarrollo de ideas en la comunicación y el desarrollo del pensamiento.

El mundo humano es simbólico porque se desarrolla a través del lenguaje.

La cultura es la información y los patrones transmitidos entre generaciones mediante el aprendizaje, siendo responsable de la diferenciación del ser humano.

La cultura engloba conocimientos, ideas, instrumentos técnicos y modos de vida para adaptarse al medio. Es una adaptación no biológica al entorno.

La cultura se elabora mediante símbolos humanos, se transmite socialmente y evoluciona.

La humanización implica un carácter supraorgánico y transbiológico, creando un patrimonio cultural.

El ser humano es libertad y no solo naturaleza.

Lo natural es aquello con lo que se nace, la herencia biológica. La cultura es la herencia social, incluyendo las técnicas productivas.

Características de la Cultura

1. Es Social

Sociedad = sistema de relaciones que une a los individuos.

Cultura = modo de vida de la sociedad, incluyendo valores, normas y bienes materiales.

2. La cultura humana es plural

Relativismo: Los humanos tienen distintas culturas y etnias, pero no se han diferenciado en especies por vivir en zonas distintas.

3. La cultura humana es simbólica, a través del lenguaje

4. La cultura humana es aprendida, gracias a la neotenia

5. La cultura es histórica, se transmite

El ser humano es el único ser con consciencia del tiempo, formando parte de la tradición.

Se basa en el pasado para contrastarlo con el presente y preparar un futuro.

Evolución cultural guiada por procesos conscientes.

Acción transformadora: técnica y tecnología

Los primeros homínidos mostraron convivencia y capacidad de usar útiles.

Técnica y gregarismo impulsaron el desarrollo cerebral. La dieta omnívora fue una selección natural pasada.

La técnica es una respuesta a la necesidad, transmitida por aprendizaje imitativo y comunicativo.

Es un conjunto de procesos protocolizados, mutable y seleccionada frente a alternativas menos satisfactorias, transmitida de generación en generación, y realizada en grupo.

PRIMERA REVOLUCIÓN TÉCNICA: NEOLÍTICA

La sedentarización en torno a cuencas fluviales es causa y consecuencia de técnicas agrícolas.

La agricultura de regadío implica numerosas técnicas, como herramientas, utensilios y el arado.

El sedentarismo implica técnica constructiva, como el hogar y la domesticación, con selección artificial de lo exitoso y útil.

El excedente alimentario permite pensar y da lugar a la especialización, creando clases sociales de organizadores.

Artesanos, guerreros y gobernadores forman el estado.

Se desarrollan técnicas astronómicas, saberes matemáticos, técnicas de registro y las primeras formas de escritura.

Todo ello da pie a las primeras grandes civilizaciones. Esto ya forma parte de la historia humana, ya que la relación de la técnica es decisiva.

SEGUNDA DEFINICIÓN DE TÉCNICA

Conocimientos y normas que caracterizan un hacer concreto, habilidad o método.

Se puede considerar como la capacidad de modificar el entorno en beneficio propio.

Los animales (castores, por ejemplo) no tienen capacidad técnica, ya que aunque hagan cosas técnicas, no mejoran o evolucionan; es algo intrínseco en su condición.

El ser humano, entonces, posee la voluntad de hacer.

La solución de problemas que aporta la ciencia genera más problemas.

DOS PERSPECTIVAS DE LA TÉCNICA: actitud en continuo desarrollo

1. Adaptación del sujeto al medio: mecanismo adaptativo más eficaz que la adaptación biológica, ayudando a sobrevivir y no haciendo necesaria la evolución biológica.

La capacidad técnica es un producto natural por la liberación de las manos (los instrumentos se consideran extensiones de las manos, proyección de órganos corporales).

2. Adaptación del medio al sujeto

Ortega y Gasset plantea que la técnica permite modificar el entorno y hacerlo más favorable, creando un mundo artificial.

CUADRO EXPLICADO

La técnica es azar, desconociendo el carácter esencial de la técnica (no sabe lo que hace, pero lo hace).

La técnica como artesanía implica tradición y un hombre que ejecuta. El técnico ejecuta.

La técnica del técnico implica conciencia de la capacidad. El técnico inventa, el obrero ejecuta, acercándose a la ciencia.

Las máquinas ayudan al hombre como una muleta de lo que él no puede hacer.

La técnica depende de la ciencia, y la ciencia depende de la técnica en la actualidad.

Origen de la Tecnología

En principio, la técnica es satisfactoria y la ciencia tiene interés por descubrir qué hay detrás.

La tecnología es un conjunto de procedimientos y recursos de gran complejidad, una técnica sofisticada, la unión de técnica y ciencia.

Ventajas de la tecnología

-Eficacia productiva: fabricar más y más rápido.

-La humanización de las condiciones naturales exime al hombre de la parte dura y le cede la gratificante: la creativa (la humana).

-El tiempo libre: menos trabajo = más ocio y pensamiento.

Inconvenientes de la tecnología

-La sobreproducción y el consumismo.

-La deshumanización y la alienación: el espíritu del trabajador se arruina (mecanización humana).

-El fraude del tiempo libre y el desempleo: no existe un verdadero descanso para el trabajador, es una conveniencia para más trabajo. Además, el trabajador, cuando descansa, se convierte en consumidor de la industria del ocio.

Repercusiones sociales

Omnipresencia tecnológica.

Culto a la novedad: sociedad efímera (pocas cosas mantienen su valor).

La indefensión del hombre de la calle: el mundo se convierte en misterioso al no poder abarcar conocimientos de expertos.

El bienestar como valor supremo.

Problemas medioambientales: destrucción del medio natural.

A-Retorno a la naturaleza: para curar lo creado es necesario seguir inventando. Es inviable eliminar la naturaleza a estas alturas.

B- Razón crítica frente a sentimental.

La técnica es utilitarista, solo tiene en cuenta lo productivo, por eso se requiere de la racionalidad que busque medios más eficaces y fines más adecuados.

C Razón instrumental: características

1. La razón domina la naturaleza, lo que ha creado conflictos.

2. Heteronomía de la razón: ya no se ocupa de cuál es el sentido último de los esfuerzos.

3. Cultura de masas y uniformación general: la cultura ya no libera al hombre, lo somete.

4. Neutralidad de la razón: ya no valora el porqué, se concentra en crear más tecnología, ya no se razonan los valores humanos.

Dimensiones humanas: biológica, psicológica, social y personal.

Humanización: cambios biológicos: bipedestación, aumento de cerebro y liberación de la mano.

Etnocentrismo.

La cultura implica un mundo artificial fruto de la invención que surge en respuesta a las necesidades. Supone una transmisión y exige un aprendizaje.

Existen unos agentes de sociabilización: trabajo, colegio, amistades…

La cultura es social, histórica, aprendida, plural y simbólica.

La sociedad plural valora el etnocentrismo, el relativismo cultural y la convergencia cultural a través del diálogo que propone unos mínimos y unos máximos de convivencia.

TRES PERIODOS DE LA TÉCNICA

CONDUCTA BÍPEDA Y CONSECUENCIAS

Ser bípedo permite poseer un cráneo más desenvuelto, con un cerebro más voluminoso.

Cambios en la columna vertebral.

Adquiere una forma sinuosa que la hace más flexible.

Ensanchamiento de la pelvis, que ahora es la base del esqueleto y permite el parto de crías con gran cráneo.

La rodilla y el pie se modifican.

El pulgar se articula junto a los otros dedos. Pies menos flexibles y con más arco.

El bipedismo fue facilitado por una conjunción de adaptaciones:

Ø Pelvis más corta y más ancha / Columna vertebral curvada / Dedo gordo del pie paralelo al resto / Mayor longitud de las extremidades inferiores y menor de las superiores

APRENDIZAJE SOCIAL: NEOTENIA

Fenómeno que en antropología describe la retención de las características de individuos inmaduros durante más tiempo y más allá de la madurez sexual, permitiendo “dedicar más tiempo” a “crear” el encéfalo y a configurarlo. CEREBRO = PAPEL EN BLANCO.

CONDUCTA OMNÍVORA: EXPANSIÓN CEREBRAL. Una buena alimentación aporta más nutrientes que ayudan al cerebro a desarrollarse mejor, y las técnicas de ganadería y agricultura, así como el fuego, lo permitieron.

CONDUCTA TÉCNICA Y TECNOLÓGICA

La técnica son saberes prácticos o procedimientos para obtener el resultado deseado (muchas técnicas son espontáneas e incluso innatas). Surgió de la necesidad humana de modificar su medio. Nace en la imaginación y luego se lleva a la concreción, siempre de forma empírica.

Tecnología surge de forma científica, reflexiva y con ayuda de la técnica.

CONDUCTA SEXUAL

La conducta sexual humana está presente en toda la historia del ser humano, con reglas para aparearse. Hay una conducta y hay una cultura: la masturbación, la monogamia y la poligamia, la naturaleza de la orientación sexual.

SOCIAL Y CULTURAL: EDUCACIÓN

El ser humano también expresa el pensamiento simbólico mediante diferentes formas de arte como la pintura, la escultura y la música. El ser humano comenzó a crear y utilizar objetos simbólicos.

El Neandertal ya enterraba a sus muertos. La domesticación, la agricultura y la aparición de las civilizaciones permitieron domesticar animales y cultivar plantas. Valores, etnocentrismo, xenofobia y racismo (La antigua práctica de la esclavitud y de la servidumbre muestra también las relaciones de dominio).

CONDUCTA, COMUNICACIÓN Y LENGUAJE HUMANO

El lenguaje permite comunicar conceptos complejos o intercambiar información sobre eventos pasados y futuros, objetos que no están presentes o conceptos filosóficos o técnicos complejos.

El lenguaje ofrece ventajas adaptativas, como la capacidad de planificar el futuro y de comunicar.

ANTROPOLOGÍA

La antropología general es el estudio del ser humano desde un punto de vista biológico y cultural, en sociedades presentes y pasadas. Es la ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas.

La antropología cultural o antropología social es el estudio del conocimiento del ser humano por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras políticas y económicas, urbanismo, medios de alimentación, salubridad, mitos y creencias.

La antropología filosófica es el estudio del hombre en sí mismo, que toma al ser humano como objeto a la vez que sujeto del conocimiento filosófico. Las interrogantes que se plantean apuntan a determinar qué es el hombre, cuáles son los determinantes de su condición espiritual y racional.

SÍNTESIS DE LAS HOJAS DE CLASE

Texto pájaros

La evolución no implica necesariamente progreso, y la complejidad tampoco.

La evolución no se valora como el resultado de la competición ni la capacidad para resolver problemas.