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El Legado Cultural Andalusí y el Auge de los Reinos Cristianos en la Península Ibérica

El Legado Cultural Andalusí

  • Córdoba, epicentro intelectual de Al-Andalus, recibió la influencia de diversas culturas como la bizantina, india, babilónica y persa. La vida de los musulmanes estaba profundamente marcada por la religión, basada en las revelaciones del Corán y las enseñanzas de Mahoma, recopiladas en la Sunna. La escuela malakí, fundada por Malik en el 795, difundió el sunismo en la región. Esta corriente, caracterizada por su ortodoxia, limitó en cierta medida el desarrollo Sigue leyendo →

Historia de Al-Andalus: De la Conquista Musulmana al Califato de Córdoba

La Península Ibérica: Evolución Política

La Conquista Musulmana (711-756)

La religión islámica, fundada por el profeta Mahoma en el siglo VII (considerándose el año 622 como fecha inicial), se había extendido rápidamente desde la península de Arabia por el Medio Oriente y el norte de África, no solo como religión monoteísta, sino también como unidad política.

En Hispania, la monarquía visigoda se encontraba en una profunda crisis política debido a motivos sucesorios. Tras la muerte Sigue leyendo →

El Legado Cultural Andalusí y la Expansión de los Reinos Cristianos

El Legado Cultural Andalusí

  • Córdoba fue un importante centro intelectual que acogió corrientes de Bizancio, India, Babilonia y Persia. El sentimiento religioso era muy importante en la vida de los musulmanes. Su religión se basaba en las verdades reveladas del Corán y las predicciones de Mahoma recogidas en la Sunna por sus discípulos. El sunismo se difundió en Al-Andalus por la escuela malakita, fundada por Malik en el 795, y asentada en la intolerancia ortodoxa, coartando por iniciativa Sigue leyendo →

Al-Ándalus y los Reinos Cristianos: Conflicto y Cultura en la Edad Media

Tras la Batalla de Guadalete en el 711, las tropas islámicas se extienden por la península. La conquista es breve y sin obstáculos: llevada a cabo por el ejército musulmán del Magreb, compuesto por bereberes y élites árabes; dirigida por Musa y su lugarteniente Tarik. En el 720 dominan casi toda la Península Ibérica. La conquista fue tan rápida por la gran debilidad de la monarquía visigoda, las luchas internas del poder y las divisiones entre la nobleza goda. El trato respetuoso que Sigue leyendo →

Historia de España: Colonizaciones y Transformaciones Sociales

Pueblos prerromanos

Colonizaciones históricas: fenicios, griegos y cartagineses. Hay dos tipos de colonizaciones: los celtas llegaron por los Pirineos y los fenicios y griegos por el Mediterráneo, y los cartagineses por el norte de África. Todos vinieron atraídos por los metales. Fenicios, griegos y cartagineses trajeron la orfebrería y la cerámica. Los fenicios llegaron hacia el 1100 a.C. y colonizaron la franja costera de Huelva a Almería. Sus principales colonias fueron Gades, Sexy (Almuñécar) Sigue leyendo →

La Reconquista: Expansión de los Reinos Cristianos en la Península Ibérica

Introducción

El dominio árabe no se extendió a todo el territorio; el norte quedó fuera de sus preferencias. En las zonas al norte del Duero y del Ebro se fueron configurando unos estados cristianos que iniciaron un avance hacia el sur (8 siglos).

Reconquista

Proceso de formación, consolidación y expansión de los reinos cristianos del norte peninsular, sobre el poder político musulmán.

El reino astur

Batalla de Covadonga (722): Pelayo (probable noble visigodo) y los nativos derrotan a un ejército Sigue leyendo →

La Reconquista y la Formación de los Reinos Cristianos en la Península Ibérica

La Reconquista y la Formación de los Reinos Cristianos en la Península Ibérica

La Conquista Musulmana y sus Consecuencias

Tras la Batalla de Guadalete en el 711, las tropas islámicas se extienden por la península. La conquista es breve y sin obstáculos: llevada a cabo por el ejército musulmán del Magreb, compuesto por bereberes y elites árabes; dirigida por Musa y su lugarteniente Tarik. En el 720 dominan casi toda la Península Ibérica. La conquista fue tan rápida por la gran debilidad Sigue leyendo →

Arte Islámico en España: Arquitectura y Decoración

Arte Islámico en España

Características Generales

El desarrollo de la escultura y la pintura en el arte islámico español fue menos prominente en comparación con el nivel alcanzado en las artes suntuarias. Los musulmanes fueron verdaderos expertos en el trabajo con marfil, cerámica y cristal de roca.

Los edificios musulmanes se caracterizan por su poca altura, logrando una sensación de armonía con el paisaje. No suelen ser de piedra, prefiriendo la mampostería y el ladrillo. El yeso y la madera Sigue leyendo →

Al-Ándalus: Historia, Sociedad y Legado Cultural

Evolución Política de Al-Ándalus: Conquista, Emirato y Califato de Córdoba

Desde los inicios del siglo VIII, en el transcurso de quinientos años, el islam tuvo una presencia hegemónica en la Península, alargada por una presencia menor, de unos dos siglos y medio, a través del reino de Granada. El discurrir histórico de los pueblos hispánicos quedó marcado por una profunda huella islámica: intransigencia y afirmación religiosa, convivencia pacífica entre culturas que habían sido importantes, Sigue leyendo →

La Península Ibérica en la Edad Media: Al-Andalus (S. VIII-XIII)

La Península Ibérica en la Edad Media: Al-Andalus (S. VIII-XIII)

Los árabes musulmanes, alentados por la idea de la “guerra santa”, iniciaron en el siglo VII una fulgurante expansión por el Oriente Medio y el norte de África, llegando hasta las costas del océano Atlántico. Aprovechando la crisis interna del reino visigodo, envuelto en una de sus constantes luchas internas por el poder monárquico, tropas musulmanas, compuestas por árabes y beréberes, cruzaron el estrecho de Gibraltar en Sigue leyendo →