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Explorando el Pensamiento de los Filósofos Griegos Clásicos

Primeros Filósofos Griegos

Filósofos Milesios

Tales sostiene que el arjé, el principio de la naturaleza, es el agua; Anaximandro, que es el apeiron, lo ilimitado; y Anaxímenes, que es el aire. Tales, además de situar el arjé en el agua, afirma que todo está lleno de dioses y de los efectos de su poder.

La Filosofía Pitagórica

Para Pitágoras el arjé de la fisis es el número. El número es la realidad que subyace al mundo de la experiencia y en él se encuentra el origen del universo. Por Sigue leyendo →

Análisis de los Filósofos Presocráticos: Arjé, Cosmos y el Nous de Anaxágoras

TEXTO 1: El Nous de Anaxágoras

El Nous como Entidad Única

El autor describe el Nous de Anaxágoras como una entidad totalmente diferente al resto de las cosas. Mientras que estas últimas poseen una parte de todo, el Nous permanece puro, sin mezcla alguna, existiendo por sí mismo.

El Nous como Inteligencia Ordenadora

Además, el Nous es la inteligencia pura que regula el movimiento de todas las cosas, actuando como la causa inicial del mismo. Anaxágoras lo concibe como infinito, autónomo, omnisciente Sigue leyendo →

De los Mitos al Logos: El Pensamiento Filosófico Griego

Los pluralistas consideraron que el arjé consistía en más de un elemento, de manera que el movimiento se explicaba como una nueva combinación de elementos.

Empédocles de Agrigento (483-430 a.C.)

Aparece como un personaje místico. Muere echándose al Etna para purificarse. Describe la realidad como una esfera sin sí (esfera de Parménides), esta y también 4 elementos originarios: fuego, aire, agua y tierra. Cada uno de estos elementos posee los atributos del ser de Parménides. Cuando estos Sigue leyendo →

Explorando la Filosofía Antigua: De los Primeros Filósofos a Tomás de Aquino

El Origen del Mundo según los Primeros Filósofos

Tales de Mileto (c. 624-546 a.C.)

Tales, considerado el primer filósofo occidental, creía que el agua era el principio básico (arché) de todas las cosas. Su idea reflejaba la búsqueda de una sustancia fundamental que subyacía a la diversidad de la realidad.

Anaximandro (c. 610-546 a.C.)

Anaximandro, discípulo de Tales, propuso que el arché era algo “ilimitado” o “indefinido” llamado el “ápeiron”, una sustancia primordial eterna que daba origen Sigue leyendo →

Filosofía de Anaxágoras, Anaximandro y Platón

ARISTÓTELES SOBRE LA FILOSOFÍA DE ANAXÁGORAS

1) Sugiere que todos los compuestos y seres vivos están formados por una variedad de partes con diversas propiedades, incluyendo formas, colores, sabores, y que los seres humanos y otros seres vivos se componen de estas partes.

2) Según la cita, la realidad se considera compuesta por una variedad de “partes numerosas y de todas las clases” que son las semillas de todas las cosas. Esto supone la idea de que todo en la realidad se forma a partir de la Sigue leyendo →