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Crítica de Nietzsche a la Ciencia, la Filosofía y la Moral Occidental

CRÍTICA A LA CIENCIA Y A LA FILOSOFÍA

El lenguaje, la ciencia y la filosofía pretenden fijar la realidad a partir de conceptos, leyes, teorías… piensan que así conocerán la forma verdadera. Nietzsche centra su análisis en el estudio del concepto de la verdad y critica cualquier intento de reducir la realidad a los conceptos. El lenguaje no representa la esencia de las cosas. Él piensa que las cosas son residuos de metáforas. Dice que la verdad son ilusiones que hemos olvidado que lo son. Sigue leyendo →

Introducción a la Ciencia: Objetivos, Elementos y Tipos

1. Objetivos, Funciones y Elementos de la Ciencia

1.1.- Objetivos y Funciones de la Ciencia

La ciencia es un conjunto de conocimientos organizados sistemáticamente que busca leyes y principios generales mediante un método. Su objetivo principal es explicar, comprender y actuar sobre la realidad.

Las funciones de la ciencia son:

  • Describir: Observar y analizar los fenómenos, señalando sus características.
  • Explicar: Determinar las causas de los fenómenos, refiriéndolas a leyes y teorías científicas. Sigue leyendo →

Introducción a la filosofía: Razón, Conocimiento y Preguntas Fundamentales

Introducción

Razón: Capacidad humana que pretende un conocimiento objetivo de la realidad y de uno mismo.

A diferencia de los instintos, emociones, sentimientos, tradición, educación, creencias, intereses y la personalidad, la razón se caracteriza por:

  • No recurrir a principios que no comprende (si crees en algo que no sabes explicar, no es racional).
  • No admitir la autoridad (no admite todo lo que la gente dice; con el tiempo, la racionalidad va poniendo más en duda la autoridad).
  • Basarse en la Sigue leyendo →

El Alma y la Educación en la Filosofía de Platón

Pregunta 1

Alma

Principio de la vida y principio del conocimiento racional. El término alma tiene en Platón estos dos sentidos. En su acepción amplia, el alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos. En este sentido, Platón tiene una concepción tripartita del alma, distinguiendo el alma racional (inteligencia), el alma irascible (ánimo) y el alma concupiscible (apetito). En una acepción más restringida, Platón identifica a menudo el alma con el alma racional, la única que Sigue leyendo →

Explorando la Ciencia, la Innovación y la Evolución: Una Guía Integral

Diferencia entre Investigación, Desarrollo e Innovación

Investigación

Actividades cuyo objetivo es la adquisición de nuevos conocimientos que puedan resultar de utilidad para la creación de nuevos productos, procesos o servicios o contribuir a mejorar considerablemente los ya existentes.

Desarrollo

Adquisición, combinación, configuración y empleo de conocimientos y técnicas ya existentes. Se incluye la elaboración de proyectos, diseños, planos y demás tipos de documentación siempre y cuando Sigue leyendo →

El Renacimiento: Ciencia, Humanismo y Filosofía

1. La Ciencia en el Renacimiento

1.1 El Nuevo Método: Galileo

Los cambios en la ciencia del Renacimiento, a los que se suele llamar revolución científica, se suelen encuadrar entre la publicación del De revolutionibus de Copérnico (1543) y la de los Principia Mathematica philosophiae naturalis de Newton (1687).
Hubo cambios en la astronomía como:

  • El heliocentrismo de Copérnico desplaza el geocentrismo.
  • Kepler pone en la Astronomia nova (1609) el movimiento elíptico en lugar del circular.

Galileo Sigue leyendo →

Evolución del Concepto de Ciencia: Desde la Antigüedad hasta la Contemporaneidad

la concepción de ciencia en la antigüedad: caracterizaban el conocimiento científico como universal,necesario y organizado. Universal: arístóteles considera que la ciencia no es una mera .Necesario: la ciencia es un saber seguro y garantizado organizado: se trata de un conjunto de conocimientos sistematizados, en segundo lugar la unidad del conocimiento : en la antigüedad el conocimiento se había dividido en tres ramas (la filosofía de la naturaleza,la lógica y la moral . Y en tercer lugar Sigue leyendo →

Filosofía de Aristóteles y el Epicureísmo

La Ciencia Aristotélica

Definición de Ciencia

Para Aristóteles, la ciencia es el conjunto de enunciados que establecen las causas y explican por qué algo es necesariamente de una manera y no puede ser de otra.

Inducción y Deducción

El conocimiento científico se origina en la observación de lo particular (inducción), pero su objetivo es alcanzar lo universal. No hay conocimiento científico de lo particular en sí mismo. La explicación científica es siempre deductiva: parte de axiomas (principios Sigue leyendo →

El Ser Humano: Un Análisis Filosófico y Científico

7.- Hilemorfismo en Aristóteles

El hilemorfismo, según Aristóteles, se refiere a la composición de materia y forma en toda realidad material. La materia prima carece de forma, y en el mundo material, ambas son inseparables. La forma, para Aristóteles, representa la estructura y el orden de los componentes de la materia. En los seres vivos, el alma da vida al cuerpo, lo activa. El alma y el cuerpo son interdependientes. Esta teoría contrasta con la concepción platónica, ya que para Aristóteles, Sigue leyendo →

Filosofía: Conceptos Fundamentales y Tipos de Conocimiento

Filosofía

La filosofía, cuyo término griego significa “amor a la sabiduría”, es la ciencia que estudia la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas. Es el resultado de un conjunto de ideas, pensamientos o reflexiones sobre algo, de buscar explicaciones a enigmas de nuestro mundo.

Ramas de la Filosofía

  • Ontología y Metafísica: Comprensión de la estructura de la realidad. Estudio del ente del ser, de la realidad metafísica es el sistema, de determinaciones especulativas, universales Sigue leyendo →