Tema: Las vías y su estructura lógica. Santo Tomás sostiene que desde la razón se puede probar la existencia de Dios y alcanzar algún conocimiento de su esencia. Por esto, al comienzo de la Suma de Teología plantea tres interrogantes: ¿es evidente la existencia de Dios? ¿Se puede demostrar? y, ¿cómo debe hacerse?. En respuesta a la primera pregunta, Tomás de Aquino nos dice que la cuestión de la existencia de Dios es evidente por sí misma pero no es evidente con respecto a nosotros. Sigue leyendo
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Santo Tomás de Aquino: Contexto, Filosofía y las Cinco Vías
Contexto y Obra de Santo Tomás de Aquino
Este texto se centra en la obra de Santo Tomás de Aquino, principalmente en su Suma Teológica, la cual se divide en tres partes: la esencia y existencia de Dios, la ética, y Dios como salvador de la humanidad. Cada parte se estructura en cuestiones, y estas en artículos. Cada artículo presenta un problema, objeciones, un argumento a favor, la respuesta al problema, y soluciones a las objeciones.
Obras Principales de Santo Tomás
Entre sus obras más destacadas Sigue leyendo
Demostración de la Existencia de Dios y el Conocimiento Humano según Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino, como buen seguidor de Aristóteles, creía que todo conocimiento humano comienza con lo que captamos a través de los sentidos. Aunque, como creyente, estaba convencido de la existencia de Dios, también reconocía que esta no era evidente para la razón humana. Por eso, defendió la necesidad de demostrar la existencia de Dios mediante argumentos racionales y rechazó pruebas anteriores, como el argumento ontológico de San Anselmo, que afirmaba que Dios, por ser perfecto, Sigue leyendo
Demostración de la Existencia de Dios según Tomás de Aquino: Vías y Argumentos
Primera Vía: Movimiento y Primer Motor
En este mundo material sensible existe movimiento, que es la primera demostración de la existencia de Dios. Esto es así porque tiene como punto de partida la experiencia física del movimiento y como punto de llegada la existencia de un primer motor inmóvil, causa de ese movimiento. Tomás de Aquino entendió por movimiento el paso de potencia a acto; todas las cosas en este mundo pueden sufrir cambios porque son en acto y en potencia a la vez, aunque no Sigue leyendo
Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios, Ética y Política
Demostración de la Existencia de Dios
Para organizar el razonamiento demostrativo de la existencia de Dios, Santo Tomás parte de una evidencia constatada por los sentidos y confirmada por la razón: todos los seres del universo son contingentes, esto es, pueden existir o no.
A partir de la universal contingencia de los seres, Santo Tomás estructura las llamadas “vías para demostrar la existencia de Dios”. Son cinco, y en todas ellas el razonamiento se articula del mismo modo:
- Se parte de experiencias Sigue leyendo
El Hombre y Dios en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Una Exploración Medieval de la Fe y la Razón
Introducción
El cristianismo no es filosofía, pero algunos de los elementos más importantes que utiliza en su propuesta de salvación han sido objeto tradicional de la filosofía. Por lo tanto, no es extraño que los creyentes hayan usado esta disciplina como fundamento de algunas de sus creencias. Una de las preocupaciones más importantes del pensamiento medieval fue la relación entre la teología y la filosofía, entre la fe y la razón. El problema es discernir cuál es la relación entre Sigue leyendo
El Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y las Cinco Vías
Contexto Histórico (Siglo XIII)
Santo Tomás de Aquino vivió en el siglo XIII, una época de relativa estabilidad política donde el poder real se consolidó frente a los señores feudales, las ciudades ganaron importancia y el comercio floreció. Este período presenció un gran desarrollo cultural impulsado por tres factores principales:
- El nacimiento de las universidades.
- El acceso al pensamiento árabe y judío, principalmente a través de la Escuela de Traductores de Toledo.
- El establecimiento Sigue leyendo
Metafísica, Existencia de Dios, Alma y Conocimiento en Tomás de Aquino
La Metafísica de Tomás de Aquino
Aunque Tomás de Aquino siguió el pensamiento de Aristóteles, no se limitó a aceptar sin más sus doctrinas, sino que amplió algunas nociones y modificó otras.
Su doctrina metafísica más importante es la referida a la analogía del ser, en la que hay alguna distinción:
- Lo que el ente es, es decir, la esencia.
- El acto del ser de esa esencia.
El resultado es una nueva teoría que distingue y describe dos tipos de sustancias:
Sustancias Materiales
Son entes accesibles Sigue leyendo
Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Alma-Cuerpo, Fe y Razón, y las Cinco Vías
El Hombre y la Composición Alma-Cuerpo
Santo Tomás defiende que se da una unión sustancial entre el cuerpo y el alma. Sólo la unión de cuerpo (materia) y alma (forma sustancial) da lugar al ser que llamamos hombre. Del mismo modo que en Aristóteles, el alma única del hombre es lo que le proporciona todas sus operaciones vitales, vegetativas, sensitivas e intelectivas. El alma es el principio de vida, la forma sustancial, de todo ser vivo. Donde hay vida hay un alma que se corresponde con el Sigue leyendo
Fe y Razón: La Síntesis Tomista de la Existencia de Dios
LA RELACIÓN ENTRE FE Y RAZÓN
Tomás de Aquino, en su reflexión sobre la relación entre fe y razón, parte de las enseñanzas de Aristóteles. Destaca que la razón se fundamenta en lo perceptible, limitándose a la experiencia sensible. Contrapone este enfoque con la fe cristiana, que, basándose en la revelación divina, ofrece un conocimiento que va más allá de los límites sensoriales. Aquino enfatiza que la fe no busca suprimir la razón, sino perfeccionarla, promoviendo una armonía en Sigue leyendo