Durante la Edad Media, la razón se subordinaba a la fe, lo que significaba que la filosofía estaba al servicio de la teología. La filosofía utilizaba herramientas como la lógica y la dialéctica para apoyar las verdades de la fe, sin tener un ámbito autónomo para buscar verdades independientes de la revelación. Sin embargo, el redescubrimiento de las obras de Aristóteles cambió esto al presentar un proyecto de investigación autónomo de Sigue leyendo
Entre los grandes autores del mundo clásico no se planteaba la distinción entre esencia y existencia, para ellos la realidad es eterna. El problema griego no consiste en explicar por qué el mundo existe, sino por qué la realidad toma formas diferentes. Entre los filósofos cristianos, la existencia de la realidad no es un dato de partida, sino un misterio que necesita ser explicado. Todo lo que es material es contingente, Sigue leyendo
La filosofía escolástica medieval se enmarca entre los siglos IX y XV, alcanzando su punto culminante en los siglos XII y XIII. El siglo XIII destaca como el más brillante de la Edad Media, caracterizado por la transmisión de la cultura griega al mundo latino a través de los filósofos árabes. Este período presenció la entrada del aristotelismo en Occidente y la creación de universidades, elementos que influyeron profundamente en Sigue leyendo
Tomás de Aquino nació en Italia a finales de 1224, fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, siendo el principal representante de la tradición escolástica. El pensamiento de Aquino parte de la superioridad de las verdades de la fe; sin embargo, en la obra de Tomás late el propósito de ofrecer la imagen de una armonía posible entre la filosofía y la religión, presentando a la filosofía como un modo de conocimiento plenamente autónomo capaz Sigue leyendo