Archivo de la etiqueta: ciudad de Dios

San Agustín: Filosofía, Fe y la Búsqueda de la Verdad

San Agustín de Hipona

Contextualización: *La ciudad de Dios*

*La ciudad de Dios contra los paganos* es una obra que trata de la naturaleza de Dios, el martirio, el pecado, la muerte, la ley, el tiempo, la Providencia, el destino y la historia. Explica el sentido de la Historia, desde la creación del mundo hasta el Juicio final. Es una historia lineal, en contra de la concepción griega, dividida en seis edades, correspondientes a los seis días bíblicos de la creación del mundo. Está dividida Sigue leyendo →

Decadencia de Roma y Auge del Cristianismo: La Visión de San Agustín

La Crisis del Bajo Imperio Romano

El Bajo Imperio Romano padeció una profunda crisis, amenazado tanto desde el exterior por los pueblos bárbaros como desde el interior por la crisis económica y política, el desasosiego social y la anarquía militar. El intervencionismo del Estado se incrementó, y los ciudadanos pasaron a ser considerados súbditos de un soberano divinizado. En el mismo año en que Agustín fue nombrado obispo de Hipona, Teodosio dividió el Imperio entre sus hijos Honorio (Occidente) Sigue leyendo →

Análisis Comparativo de la Filosofía Política en Platón y San Agustín

Contexto de Platón

El fragmento que analizamos pertenece al Libro VIII de La República, obra cumbre del pensamiento de Platón. Este diálogo, el más importante del filósofo, se compone de diez libros que sintetizan su teoría política y su doctrina completa. Los temas centrales de La República son la politeia (política) y la paideia (educación). Escrita durante la madurez de Platón, la obra se caracteriza por la presencia subyacente de la Teoría de las Ideas en todos los temas tratados. Sigue leyendo →

Filosofía Medieval: Agustín de Hipona, Guillermo de Ockham y Tomás de Aquino

Agustín de Hipona

Agustín de Hipona pertenece a la filosofía medieval. Vivió en el siglo IV y es el representante más destacado de la patrística.

Tema del texto

El cumplimiento de la ley de Dios hace posible la justicia y la búsqueda del mismo fin para todos. Si no se da esta sociedad, no puede haber política.

Ideas principales

  1. En la sociedad justa debe ser cumplida la ley de Dios.
  2. En esa sociedad todos aman a Dios y al prójimo como a sí mismos.
  3. Un pueblo se caracteriza por la finalidad común Sigue leyendo →

El Problema del Mal, las Ideas Ejemplares y la Relación entre Fe y Razón en el Pensamiento de San Agustín

El Problema del Mal y las Ideas Ejemplares

El mal plantea un gran problema para San Agustín y los cristianos, ya que si Dios, que es sumamente bueno y perfecto, ha creado todo, resulta difícil entender que haya creado un mundo imperfecto en el que hay mucha gente que sufre.

Para explicarlo, San Agustín distingue dos tipos de mal: el mal físico y el mal moral.

El Mal Físico

El mal físico se refiere a las catástrofes naturales, epidemias, enfermedades, etc. San Agustín afirma que este tipo de Sigue leyendo →

San Agustín: Ética, Política y Teología

El problema del mal

Es comprensible que los pensadores cristianos le dedicaran buena parte de sus esfuerzos filosóficos, puesto que, si no hay más causa creadora que Dios, y Dios es infinitamente bueno, ¿cómo se explica el origen del mal? La solución que propone San Agustín pasa por negar de entidad al mal, es decir, el mal, en sí mismo, no es nada, únicamente es ausencia de bien.

El libre albedrío

Es en este punto que San Agustín introdujo la idea del libre albedrío. Dios creó al hombre Sigue leyendo →