1. La entrada de los árabes en la Península Ibérica. En el siglo VIII d.C., los musulmanes se habían ido extendiendo desde la península arábiga a África. En el 711, cuando este conjunto de beréberes cruzó el estrecho de Gibraltar e inició la ocupación de la Península Ibérica desde Al Andalus. Ocupación que se mantendrá hasta 1492. Las razones por las que estos pueblos entran en la Península Ibérica son diversas:
Relación directa con la naturaleza y el ser humano a través del trabajo y la cultura.
El ser humano se define por su naturaleza biológica, cultural y racional.
El ser humano nace con una predisposición al aprendizaje (neotenia).
El ser humano no depende solo de lo biológico, sino fundamentalmente de lo cultural, que es necesario para su supervivencia.
La diferencia esencial radica en la razón. El ser humano es libre en el sentido racional, gracias a su voluntad.
La naturaleza humana no es cerrada, Sigue leyendo
Durante el Siglo XVIII, Europa experimentó el declive del Antiguo Régimen. La estructura señorial y la rigidez estamental fueron desafiadas por el crecimiento de la burguesía y el auge de la industria y el comercio. Este proceso culminó en eventos cruciales como la Revolución Francesa.
En el siglo XVIII, se consolidó el poder estatal y la centralización en las monarquías absolutas, que adoptaron Sigue leyendo
La **teoría evolutiva** se encarga de explicar cómo han surgido las diferentes especies y qué relación existe entre ellas. La **antropogénesis** se encarga del estudio de la historia de la evolución del ser humano desde dos puntos de vista: el proceso de **hominización**, que pretende averiguar cómo nuestro cuerpo ha evolucionado hasta alcanzar nuestra forma actual, y el proceso de **humanización**, que pretende observar Sigue leyendo
A finales del siglo XVIII, en Aveyron (Francia), unos cazadores encontraron a un niño que vivía en el bosque, desnudo y comportándose como un animal. No sabía hablar ni relacionarse con los humanos. Fue llevado a París, donde generó un gran debate filosófico: algunos pensaban que, al no haber sido criado en sociedad, carecería de sentido moral; otros veían en él la oportunidad de comprobar la teoría de Jean- Sigue leyendo
Los antiguos griegos distinguían claramente entre naturaleza (physis) y cultura (nomos).
La Antropología Cultural es la disciplina que estudia la cultura y las diversas culturas. Examina al ser humano desde su forma de vida: costumbres, relaciones de parentesco, organización política, económica y social, mitos, fiestas, creencias, dietas y la organización de las ciudades. Estas peculiaridades revelan Sigue leyendo
LENGUAJE: Toda sociedad posee una forma de comunicación, de importancia vital para transmitir la herencia social, expresar emociones y sentimientos, lo que hace posible el aprendizaje y facilita la organización social.
ARTE: Está relacionado con el pensamiento simbólico. El arte y el lenguaje son dos formas de usar el símbolo. Es una representación visual o escrita que comunica conceptos e ideas.
MITOS: En todas las culturas hay mitos similares. Dos características importantes son: el mito Sigue leyendo
– Se produce la disgregación del mundo medieval:
El ser humano se define como un animal simbólico, un ser dotado de capacidades simbólicas o de representación. Esto implica la habilidad de abordar un problema sin que esté presente, y el uso del lenguaje verbal. En otras palabras, poseemos pensamiento y palabra. El punto de partida de este capítulo es el lenguaje, que nos identifica como especie. El lenguaje debe ser aprendido, por lo tanto, es público; sirve para objetivar y compartir lo subjetivo, y está Sigue leyendo