Archivo de la etiqueta: David Hume

El conocimiento humano y la moral en la filosofía de David Hume

1. Contextualización de la obra de Hume

La investigación sobre el conocimiento humano (1748) es una reelaboración de la primera parte del Tratado de la naturaleza humana, donde se desarrollaban los asuntos relativos al entendimiento. Hume simplificó algunos argumentos y eliminó otros para conseguir mayor facilidad de lectura.

El libro 1º del Tratado de la naturaleza humana se titula Del entendimiento; el libro 2º, De las pasiones; y el libro 3º, De la moral. La investigación sobre los principios Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo, Escepticismo y Crítica de la Metafísica

David Hume: Vida y Obra

David Hume nació en Edimburgo en 1711. Su padre lo orientó a la carrera de abogado, a la que se dedicó unos meses, pero abandonó su trabajo y viajó a Francia, donde permaneció tres años dedicado a la filosofía. Tratado de la naturaleza humana es su obra principal, aunque inicialmente no tuvo gran impacto. Su mayor éxito lo obtuvo con los Ensayos. En 1748 publicó una reelaboración más sencilla y madura del primer libro del Tratado: Investigación sobre el conocimiento Sigue leyendo →

Empirismo y Sentimentalismo en la Filosofía de David Hume

David Hume: Empirismo y Sentimentalismo

Teoría del Conocimiento

Hume, máximo representante de la filosofía empirista, basa su teoría del conocimiento en las ciencias empíricas y el método analítico-deductivo. Define percepción como todo lo que podemos encontrar en la mente, tanto externo como interno, y las clasifica en dos tipos:

  • Impresiones: Imágenes fuertes, originales y sentidas.
  • Ideas: Imágenes débiles y pensadas que derivan de las impresiones.

Toda idea procede de una impresión, lo Sigue leyendo →

Empirismo y límites del conocimiento: un análisis de la filosofía de David Hume

El Empirismo de David Hume

La Naturaleza del Ser Humano y los Límites del Conocimiento

El punto de partida del pensamiento de Hume es la naturaleza del ser humano, observando la conducta humana para establecer los límites del conocimiento. Hume, considerado empirista tanto por sus conclusiones como por su metodología, plantea una nueva forma de abordar el conocimiento.

Metodología de Hume: Un Planteamiento Global

Su metodología busca un planteamiento global, centrándose en la naturaleza humana Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento de David Hume: Empirismo Radical

David Hume: Empirismo Radical

Con Hume culmina el movimiento empirista. Heredero de los planteamientos de Locke y Berkeley, Hume es más radical que sus predecesores. Desde Descartes, la búsqueda del conocimiento se basaba en el análisis de la conciencia, de la mente, de la razón. No había referencia a un mundo exterior. Con él, el empirismo revaloriza la idea de lo externo, de la impresión, de los sentidos. La teoría del conocimiento de Hume se enmarca dentro de las tesis empiristas.

Principios Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo Radical, Crítica a la Metafísica y Ética Emotivista

David Hume: Empirismo Radical, Crítica a la Metafísica y Ética Emotivista

Teoría del Conocimiento (Empirista)

David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, es el más claro exponente del empirismo radical. Su filosofía constituye una crítica y una oposición frontal al realismo y al racionalismo. Según Hume, empezamos a conocer por la experiencia, y esta nos proporciona impresiones. Todo nuestro conocimiento se compone de impresiones e ideas.

Las impresiones son percepciones fuertes, directas, Sigue leyendo →

Empirismo y Escepticismo en la Filosofía de David Hume

David Hume: Empirismo y Escepticismo

Introducción

David Hume, figura clave de la Ilustración escocesa, fue un filósofo empirista que buscó fundamentar el conocimiento humano en las leyes de la asociación de ideas. Su filosofía, pilar de la Ilustración, exaltaba la razón y el conocimiento científico para comprender la naturaleza humana y construir una sociedad que garantizara la felicidad. Hume adoptó una postura crítica y analítica, aplicando la razón a todos los ámbitos del conocimiento. Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo y Crítica a la Metafísica

Contexto histórico:

En el siglo XVIII, el movimiento ilustrado se caracterizó por:

  • Confianza en la razón humana: Se creía que la razón conducía al progreso.
  • Idea de progreso: Se aspiraba a un avance continuo en todos los ámbitos.
  • Importancia de la educación: Se buscaba difundir el conocimiento de manera laica, libre de la religión.
  • Libertad de expresión: Se defendía el derecho a expresar libremente las ideas.
  • Enciclopedia como símbolo: Diderot impulsó la creación de la Enciclopedia como Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Conocimiento, Causalidad y Creencia

El Empirismo de David Hume

Conocimiento y Percepciones

Hume afirma que todo conocimiento se deriva de la experiencia sensible. Las percepciones, que son el contenido de la mente, se dividen en:

  • Impresiones: Percepciones irreductibles como sensaciones, pasiones y emociones.
  • Ideas: Contenidos mediatos derivados de impresiones, más débiles y menos vívidas.

Origen del Conocimiento

El origen de todo conocimiento es la impresión. Cuando el objeto ya no está presente, las impresiones se convierten en ideas. Sigue leyendo →

El Empirismo Radical de David Hume: La Experiencia como Límite del Conocimiento

Contexto

“La investigación sobre el conocimiento humano” es una elaboración de la primera parte del ”Tratado de la naturaleza humana” donde se desarrollaban los asuntos relativos al entendimiento. El libro 1o se titula “Entendimiento” y él 2o “Las Pasiones”, por último, el 3o se titula “Moral”.

El origen de los juicios morales está en los sentimientos que nos provocan determinadas acciones. En la Introducción al “Tratado de la Naturaleza Humana”, Hume presenta un diagnóstico Sigue leyendo →