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El Pensamiento Cartesiano: Ideas, Dios, Mundo y Moral

Concepto de Idea y Tipos

Las ideas son representaciones de las cosas y son el objeto del pensamiento. Descartes distingue dos aspectos en las ideas:

  • Modos del pensamiento o actos mentales: Las ideas son procesos mentales que ocurren en la mente.
  • Imágenes representativas: Las ideas contienen un contenido objetivo que representa algo externo.

Descartes clasifica las ideas en tres tipos:

  • Adventicias: Provienen de la percepción sensorial (calor, dureza).
  • Facticias: Creadas por la imaginación (centauro, Sigue leyendo →

Comparación entre Descartes, Ortega y Nietzsche: Razón, Vida y Sospecha

Comparación
Descartes tiene como objetivo básico lograr un conocimiento cierto. La causa del pluraliso no esta en la razón, sino en el método. Descartes esta convencido de que la razón humana,única para todos los hombres; puede llegar a la verdad.
El instrumento para distinguir lo verdadero de lo falso va a ser la razón. La razón pura de Descartes pretende un saber absoluto e intemporal, ciego a los acontecimientos históricos. Ortega cambia esta razón pura o utópica por una razón que surge Sigue leyendo →

Filosofía de Descartes y Aristóteles: Conceptos Clave y Diferencias

Filosofía de Descartes y Aristóteles

Conceptos Clave de Descartes

• Razón

Es la mayor facultad de conocimiento del ser humano. Es una facultad única y común. Es la facultad de distinguir lo verdadero de lo falso. Para Descartes es infalible porque en ella tiene lugar el único conocimiento válido y todo contenido cognoscitivo surge de ella misma (ideas innatas), por lo que es independiente. Se encarga de examinar la verdad de las ideas y con ella se busca la verdad resistente a cualquier duda Sigue leyendo →

Concepción del Ser Humano y Ética en la Filosofía

Concepción del ser humano (Descartes)

Descartes retoma la idea del dualismo antropológico defendido por Platón, indicando que el ser humano está formado por la unión de dos sustancias distintas y diferenciadas:

  • La sustancia pensante o yo, que hace al hombre ser lo que es y puede existir sin el cuerpo.
  • La sustancia extensa o cuerpo material, que en tanto que materia actúa siguiendo las leyes mecánicas.

Descartes volverá a defender un dualismo antropológico para poder justificar la libertad de Sigue leyendo →

Análisis del Discurso del Método de Descartes: Claridad, Duda y Razón

Claro y Distinto

En cuanto a los términos principales a definir, podemos decir que Descartes habla de claro y distinto para hacer referencia a las características que ha de tener cualquier cosa para poder comenzar a tomarse como verdadera. Según la parte en la que aparece, deja claro que a partir de algo característico con esas cualidades podemos empezar a extrapolar sobre algo, y así igualmente con los otros conceptos que se nos ofrecen. Pues también se toma la evidencia (es decir, que algo Sigue leyendo →

El Alma Humana: Tres Perspectivas Filosóficas

El Amor como Anhelo de lo Ausente: La Perspectiva de Platón

El autor, André Comte-Sponville, en este fragmento extraído de su obra Invitación a la filosofía, plantea que eros, un tipo de amor centrado en lo que nos falta, es el más fácil pero también el más violento.

Comte-Sponville inicia su argumentación con dos cuestiones: lo fácil que resulta amar lo que no tenemos y lo difícil que es amar lo que ya poseemos. El secreto de la pasión, según él, reside en amar lo que nos falta, al Sigue leyendo →

Epistemología y Ética en la Filosofía de Descartes

Epistemología

Proceso de duda. Tras estudiar en el mejor colegio de su época, acceder a todo tipo de saberes, viajar… Descartes decide que el camino del conocimiento tiene que ser andado por uno mismo desde cero, así que, partiendo de la duda inicial, se dispone a iniciar su búsqueda. Descartes necesita un punto firme de partida. La duda es el mecanismo que utiliza Descartes para encontrar un principio evidente. Descartes concibió la idea de construir una ciencia suprema, que llama filosofía Sigue leyendo →

Análisis Comparativo del Racionalismo Cartesiano y el Empirismo Humeano

1. La Motivación Básica del Racionalismo Cartesiano: La Fundamentación del Ser

La filosofía cartesiana se centra en establecer un conocimiento seguro y válido, objetivo y universal. Descartes explica que, en su época, la filosofía no ha logrado establecer un saber seguro debido a la diversidad de corrientes y la falta de un método adecuado. Propone abordar esta crisis del conocimiento mediante la búsqueda de la fundamentación del saber y la unificación de todas las ciencias. Por lo tanto, Sigue leyendo →

El Discurso del Método de Descartes: Una Guía a la Duda, el Cogito y la Regla de la Evidencia

Fragmento 1: La Duda Metódica

Ideas principales:

  • Descartes distingue entre”costumbre” (ética) y”cienci” (verdad).
  • La duda metódica consiste en rechazar como falso todo lo dudable para encontrar una verdad cierta.
  • Los sentidos pueden engañar, por lo que no son fiables.
  • Los paralogismos (errores de razonamiento) también deben rechazarse.
  • La incapacidad de distinguir la vigilia del sueño lleva a rechazar lo que se cree verdadero.

Fragmento 2: El Cogito y sus Aclaraciones

Ideas principales:

Análisis del Discurso del Método de Descartes: Duda, Certeza y la Búsqueda de la Verdad

Fragmento 1º: Duda y certeza

Descartes pretende comprobar si existe alguna verdad indudable, o certeza, o si todo son opiniones inciertas. Y para ello, cree que es necesario rechazar como falso todo aquello de lo que pueda tener alguna duda. Pero, al pensar que todo puede ser falso, se da cuenta de que hay algo de lo que no puede dudar y es que él, necesariamente existe. Concluye que hay una verdad: “pienso, luego existo”, de la que es imposible dudar, por lo que puede servir como primer principio Sigue leyendo →