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El Sentido de la Filosofía: Kant, Descartes, Aristóteles y Wittgenstein

El Sentido de la Filosofía para Kant

Para Kant, filósofo alemán perteneciente al período de la Ilustración (siglo XVIII), el sentido de la filosofía puede formularse en tres cuestiones fundamentales:

  1. ¿Qué puedo conocer? Se trata del problema del conocimiento y establece los límites dentro de los cuales puede existir un conocimiento científico de la naturaleza. Obra: Crítica de la Razón Pura.
  2. ¿Qué debo hacer? Se trata del problema de la moralidad y establece los principios y condiciones Sigue leyendo →

El Pensamiento Cartesiano: Un Estudio sobre la Razón y la Existencia

Introducción al Racionalismo Cartesiano

La filosofía de Descartes da lugar al racionalismo, caracterizado por la exaltación de la razón humana, la depreciación del conocimiento sensible, la afirmación de las ideas innatas y la aspiración de crear una ciencia universal para un conocimiento racional. El proyecto filosófico de Descartes es crear un saber sólido y unitario que utilice un método universal: el matemático. Busca la certeza. Antes de Descartes, según el objeto se elegía el Sigue leyendo →

Exploración del Pensamiento Cartesiano: Razón, Método y Existencia

¡Define tu Filosofía!

El objetivo fundamental de Descartes era llegar a la verdad filosófica usando la razón. Para él, la filosofía era el estudio de la sabiduría (prudencia en la acción y conocimiento perfecto de todas las cosas que un hombre puede conocer, tanto para la invención de artes como para la conducción de su vida y la conservación de la salud). Incluía en el término filosofía la metafísica, la física y el resto de ciencias, como la medicina o la moral. La filosofía cartesiana Sigue leyendo →

Descartes: Método, Duda y Sustancias

La Búsqueda del Método

Lo que caracteriza la nueva filosofía de Descartes es la búsqueda de un nuevo método universal para la razón, independiente del objeto de conocimiento al que se aplica. El filósofo debe buscar unas pocas reglas sencillas para el uso de la razón.

Estructura de la Razón

La razón conoce las ideas por dos procedimientos:

  • Ideas simples por aprehensión directa e inmediata: Intuición.
  • Ideas complejas por Deducción.

La intuición consiste en que la mente obtiene un concepto Sigue leyendo →

Racionalismo vs. Empirismo: Un Contraste Filosófico entre Descartes y Hume

3. Racionalismo vs. Empirismo: Dos Enfoques sobre el Conocimiento

Ambos movimientos, racionalismo y empirismo, buscan el conocimiento de la verdad, pero difieren en el origen: para el racionalismo, el origen es la razón; para el empirismo, es la experiencia. El conocimiento, por tanto, se concibe de maneras distintas.

Descartes: La Razón como Fuente del Conocimiento

Descartes parte del escepticismo y la duda cartesiana, poniendo en duda, en principio, todo conocimiento. Duda especialmente del conocimiento Sigue leyendo →

Descartes: Contexto Histórico, Filosófico y Claves del Discurso del Método

Contexto Histórico-Cultural

René Descartes nace en 1596 en La Haye (Turena, Francia) y muere en Estocolmo en 1650. Su filosofía se desarrolla a lo largo del siglo XVII, una época marcada por el absolutismo, la Contrarreforma, el barroco y la emergencia de la nueva ciencia.

1. El Absolutismo Regio

El absolutismo regio tiene sus raíces en la Edad Media, en la lucha de la monarquía contra la nobleza. La monarquía se consolida debido a varios factores: la fuerte personalidad de los soberanos y sus Sigue leyendo →

El pensamiento cartesiano: La duda metódica y la existencia de Dios

La duda metódica

Descartes afirma que poseemos las ideas innatas de alma y Dios, obtenidas por la pura acción de la razón o entendimiento. Es inútil pretender alcanzarlas por medio de los sentidos, pues estos solo nos informan de la realidad material, y eso de un modo dudoso. La imaginación y los sentidos no nos ofrecen una idea clara y distinta, es decir, evidente. Es, pues, la razón la única facultad humana que puede llevarnos a un conocimiento seguro. Es preciso rechazar como falsas todas Sigue leyendo →

Renacimiento y Racionalismo: De Da Vinci a Descartes

El Renacimiento: Siglo XIV, el despertar de una nueva era

El Renacimiento, época de retorno a la filosofía clásica, nace en Italia con figuras como Galileo Galilei y Leonardo Da Vinci. Este período marca el inicio del humanismo y se caracteriza por la emigración de pensadores orientales a Italia. Paralelamente, los estados absolutistas comienzan a declinar, debido a factores como la caída del Imperio de Oriente y el fin de la Guerra de los Cien Años, dando paso a una crisis religiosa. Esta Sigue leyendo →

El Cogito y la Existencia de Dios en Descartes: Fundamentos de la Certeza

El Cogito y el Criterio de Verdad

Una vez que Descartes tiene la certeza del sujeto pensante y el criterio general de certeza, es preciso indagar si existe alguna otra realidad de la cual no quepa dudar. Para ello, utiliza el principio de causalidad que aplica a las ideas. La cuestión es si el sujeto pensante puede ser la causa de todas las ideas que están en su mente.

Concluye que el sujeto pensante es la causa de todas las ideas que están en su mente, excepto de la idea de Dios. Toca, pues, demostrar Sigue leyendo →

Descartes: Método, Evidencia y la Existencia de Dios

TEXTO 1: Discurso del Método – Segunda Parte: El Método Cartesiano

En la segunda parte del Discurso del Método, su obra principal, Descartes expone las reglas características de su pensamiento. La reacción cartesiana contra el escepticismo, sumada a su interés por la ciencia, se traduce en el rechazo del error y la búsqueda de la verdad. Desde la primera meditación, Descartes insiste en la necesidad de rechazar el error, lo cual está asociado a la búsqueda de la verdad. Descartes se propone Sigue leyendo →