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La Identidad Personal: Perspectivas Filosóficas y Psicológicas

La Identidad Personal

Introducción

A lo largo de la historia, las diferentes culturas han desarrollado prototipos de seres humanos como modelos a seguir. Desde la antigüedad, la filosofía se ha cuestionado sobre la naturaleza de la identidad personal.

Perspectivas Metafísicas

Tradicionalmente, la identidad personal se ha abordado como un problema metafísico relacionado con el monismo o el dualismo.

Dualismo

Los dualismos sostienen que el ser humano está compuesto por dos sustancias distintas: el Sigue leyendo →

La Filosofía de Hume, Descartes y Kant: Una Exploración de la Razón y la Experiencia

La Filosofía de Hume

El Emotivismo Moral

Hume, un filósofo empirista, sostenía que la moralidad se basa en las emociones y sentimientos, no en la razón. Creía que las percepciones son la base de todo conocimiento y que las impresiones, experiencias vívidas y directas, son más fundamentales que las ideas, pensamientos o recuerdos.

Hume distinguía entre el plano del ser, que se refiere a los hechos y acontecimientos, y el plano del debe ser, que se refiere a los juicios morales. Argumentaba que Sigue leyendo →

La Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Ilustración

La Filosofía Moderna

El Racionalismo

El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolla en Europa a lo largo del siglo XVII. Sus principales representantes son: Descartes, Leibniz, Spinoza y Malebranche. Todos ellos dan prioridad a la razón como fuente de conocimiento y consideran la experiencia como algo engañoso, que induce a error; al mismo tiempo rechazaron la tradición, la fe y la revelación.

Según los racionalistas, la mente humana contiene ideas innatas que no proceden de la Sigue leyendo →

Análisis Comparativo: Filosofía de Hume, Descartes y Rousseau

DIOS

Hume

David Hume rechaza la concepción teísta de Dios, así como la deísta y la religión natural. Su crítica se centra en las pruebas racionales de la existencia de Dios, las cuales considera inválidas.

Argumentos de Hume:

  • Principio de causalidad: Cuestiona la necesidad de una causa inteligente para el orden del Universo.
  • Religión natural: Desestima la idea de que Dios ha imbuido a la humanidad con un sentido religioso innato. Argumenta que no todos los seres humanos comparten este sentimiento Sigue leyendo →

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza

Método Cartesiano

René Descartes es conocido por su método analítico y deductivo. Su enfoque consiste en dudar sistemáticamente de todas las creencias hasta encontrar una verdad indudable. El método cartesiano se compone de las siguientes etapas:

a. Conocimiento humano: intuición y deducción

Intuición: Capacidad de percibir una verdad de manera clara y distinta sin necesidad de demostración.

Deducción: La deducción implica la aplicación lógica de principios evidentes para llegar a una Sigue leyendo →

El Proyecto Filosófico de Descartes: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Certeza

El Proyecto Filosófico de Descartes

La Duda Metódica

En sus Meditaciones Metafísicas, René Descartes establece las bases de su proyecto filosófico, caracterizado por una duda metódica que busca alcanzar un conocimiento seguro e indudable. Descartes comienza planteando la posibilidad de ser engañado en cualquier creencia, abriendo la puerta a una duda radical que cuestiona incluso las verdades más evidentes.

El Cogito Ergo Sum

Sin embargo, Descartes encuentra un punto de certeza irrefutable en Sigue leyendo →

El Racionalismo Cartesiano: Una Búsqueda de la Verdad y la Autonomía del Pensamiento

Racionalismo

El racionalismo es una corriente intelectual que surge en el siglo XVII y se opone al pensamiento medieval, enfatizando la razón como la única fuente de conocimiento.

Importancia de la Razón

Descartes, el padre del racionalismo, creía que la razón podía conducir a la verdad filosófica y a una ciencia universal. Su objetivo era construir un sistema de verdades sólidas basadas en la evidencia y la deducción.

El Método y sus Reglas

Descartes propuso un método racional con cuatro Sigue leyendo →

La sustancia extensa y la ética de Hume

La sustancia extensa: el mundo

A partir del cogito, Descartes no ha podido demostrar la existencia de la realidad. La veracidad de Dios garantiza que existe el mundo exterior al pensamiento, la infinita bondad de Dios no permitiría que nos engañásemos al percibir los cuerpos como dotados de extensión. Si fuese falso, Dios nos estaría engañando y en consecuencia, no sería Dios, sino un genio engañador.

Llegado a este punto, se advierte la importancia de la tercera razón para la duda formulada Sigue leyendo →

El Surgimiento de la Filosofía Moderna: Descartes y Platón

El Contexto del Siglo XVII y el Surgimiento de Descartes

Crisis Religiosa y Política

El siglo XVII fue un periodo de crisis marcado por la fragmentación religiosa y la consolidación de las monarquías absolutas. La Reforma Protestante había dividido a Europa en tres Iglesias principales: católica, protestante y anglicana. La Guerra de los Treinta Años, motivada por conflictos religiosos y políticos, asoló el continente.

Revolución Científica

La revolución científica desafió los principios Sigue leyendo →

Racionalismo de Descartes: La Duda Metódica y el Dualismo

El Racionalismo de Descartes

Descartes es considerado el padre del racionalismo continental, una corriente filosófica moderna que surgió en el siglo XVII. Esta corriente deposita una confianza plena en la razón como el medio principal para comprender la realidad. El racionalismo cartesiano plantea la necesidad de un método inspirado en las matemáticas, basado en la evidencia, el análisis, la síntesis y la enumeración.

La Duda Metódica

En sus Meditaciones Metafísicas, Descartes somete al escrutinio Sigue leyendo →