Archivo de la etiqueta: Dionisíaco

El Vitalismo de Nietzsche: Conceptos Clave y Contexto Histórico

El Vitalismo de Nietzsche: Conceptos Fundamentales

Nietzsche considera que lo real es la vida, un concepto con una dimensión biológica, no metafísica. La vida es inexpresable e inabarcable, por lo tanto, no reducible a objetos de la ciencia. Por esta razón, no admite distinción entre sujeto y objeto de conocimiento. Solo es realizable por aquel que llega a comprender tal acontecimiento. La vida es, al menos, intuible; se trata de una intuición estética solo alcanzable por el artista. Aquí, Sigue leyendo →

Nietzsche: Filosofía, Influencias y Crítica a la Cultura Occidental

Nietzsche: Un Pensador Radical

Este texto aborda el pensamiento de Friedrich Nietzsche, nacido en 1844 en Sajonia, Alemania, en una familia de pastores protestantes. Tras la temprana muerte de su padre, estudió Teología y Filología Clásica en Bonn y Leipzig, donde conoció a Schopenhauer y Wagner. La escasa valoración de sus obras y su enfermedad (sífilis) lo llevaron a renunciar a la cátedra en 1879. Viajó a Italia buscando alivio, falleciendo en Weimar en 1900, cuando sus obras ya eran Sigue leyendo →

Nietzsche: Nihilismo, Dionisio y la Transmutación de Valores

Nihilismo

Nihilismo: Una de las ideas más complejas del pensamiento de Nietzsche, tiene dos vertientes que se definen en función de la voluntad de poder:

  • Nihilismo pasivo: Es el pesimismo, el historicismo, el afán de comprenderlo todo, la idea de que todo es vano, la negación de la vida misma, los valores ilusorios de un mundo absoluto, etc. Este nihilismo aparece cuando la voluntad de poder, que es la esencia de la vida, disminuye o se agota y es la interpretación de la existencia humana y del Sigue leyendo →

Nietzsche: El Giro Moral de la Filosofía – Crítica y Transvaloración de los Valores

Nietzsche: El Giro Moral de la Filosofía

La Crítica a la Tradición Socrático-Platónica en “El Nacimiento de la Tragedia”

Según Nietzsche, la tragedia griega surge en la antítesis Apolíneo/Dionisíaco:

  • Apolíneo: sueño, apariencia, fenómeno
  • Dionisíaco: embriaguez, esencia, noúmeno

El hombre trágico surge de esta antítesis:

  • Supone la afirmación de la vida (esta vida) sin límites.
  • Necesita tanto de Apolo como de Dionisio, pero el auténtico fondo de la vida es Dionisio.
  • La necesidad de soñar Sigue leyendo →

El Vitalismo de Nietzsche: Crítica a la Metafísica Occidental

Contexto Histórico y Cultural

La vida de Nietzsche transcurre en la segunda mitad del siglo XIX, un período crucial en la gestación del siglo XX. Esta época se caracterizó por un vertiginoso desarrollo científico y técnico, junto con un creciente protagonismo social y político de la población europea. El problema histórico central residía en cómo satisfacer las demandas de la sociedad burguesa. El siglo XIX fue testigo de revoluciones obreras, movimientos internacionalistas de trabajadores, Sigue leyendo →

Nietzsche: Crítica a la Metafísica y el Arte Trágico en ‘El Crepúsculo de los Ídolos’

Noción 2: Los Conceptos Supremos y el Concepto de Dios

Crítica de Nietzsche al Idealismo

En ‘El Crepúsculo de los Ídolos’, Nietzsche critica la metafísica occidental, calificando los conceptos metafísicos como vacíos y producto de una “enfermedad mental”. El concepto de Dios, siendo el más supremo, es para él el más vacío.

El Desdoblamiento Platónico y la Causa Sui

Nietzsche se centra en la crítica del desdoblamiento platónico de la realidad en mundo sensible y mundo inteligible. Para Sigue leyendo →

Nietzsche y la Crítica a la Filosofía Occidental: Idiosincrasia, Idealismo y Perspectivismo

La Crítica de Nietzsche a la Idiosincrasia Filosófica

En el apartado 1 del capítulo “La razón en la filosofía” de El crepúsculo de los ídolos, Nietzsche critica cómo los filósofos occidentales, especialmente los idealistas, menosprecian los sentidos y el cuerpo al considerarlos engañosos y falsos en comparación con el alma. Esta crítica forma parte de su análisis de la primera tendencia característica de la filosofía occidental, que él llama “idiosincrasia”.

Nietzsche critica cómo Sigue leyendo →

Crítica de Nietzsche a la Filosofía, la Moral y la Religión

Crítica a la Filosofía Tradicional (Metafísica”

Nietzsche define la metafísica como cualquier concepción que postula la división del mundo en un mundo sensible y un mundo inteligible. La metafísica concibe al ser como lo fijo, lo eterno, lo inmutable.

En”El nacimiento de la tragedi”, Nietzsche analiza el mundo griego, que se nos ha presentado siempre como el reino de la racionalidad y como tal se nos ha propuesto como modelo y origen de la cultura occidental, identificado con la figura del Sigue leyendo →