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Comparativa Filosófica: Descartes frente a Hume

DESCARTES

Teoría del conocimiento

Descartes parte de la premisa de que la realidad posee una estructura racional, por lo que resulta accesible a la inteligencia humana en su conjunto. El conocimiento verdadero de las cosas se fundamenta en ideas innatas que se presentan con claridad a la mente, mientras que la información aportada por los sentidos resulta poco fiable en muchos casos. Su objetivo filosófico consiste en diseñar un procedimiento fiable que permita acceder al saber verdadero, inspirándose Sigue leyendo →

Introducción a la Filosofía: Conceptos, Etapas y Epistemología

Características de la mitología

La mitología precedió a la filosofía del siglo VI a. C. Se trata de relatos que explican la realidad mediante la fantasía, donde aparecen dioses y héroes. Sus rasgos principales son:

  • Etnocéntricos: Cada cultura (etnos) posee sus propios mitos.
  • Autoría anónima: No tienen un creador individual.
  • Acríticos: Están intrínsecamente conectados con la religión, los ritos y la magia.
  • Transmisión generacional: Se transmiten de generación en generación sin sufrir Sigue leyendo →

Racionalismo frente a Empirismo: El debate sobre el conocimiento

Comparación: René Descartes y David Hume

La filosofía moderna se caracteriza por situar en el centro el problema del conocimiento. Tanto Descartes como Hume parten de la crisis del saber tradicional y del desafío escéptico, pero sus respuestas serán profundamente distintas, dando lugar a dos grandes corrientes enfrentadas: el racionalismo y el empirismo.

Descartes busca un fundamento absolutamente cierto que permita reconstruir el edificio del saber. Para ello propone la duda metódica, que Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Tomista: Metafísica, Epistemología y Ética

1. Influencias y Método Tomista

La fuente de influencia más importante para Tomás de Aquino es Aristóteles. Además, acogió doctrinas neoplatónicas, agustinianas e islámicas. Tomás de Aquino es un ejemplo de metodología seria y rigurosa, que transmitió a la escolástica. Mantiene el siguiente esquema discursivo:

  • Expone con precisión minuciosa todos los términos que entran en los enunciados, cuestiones o tesis que se discuten.
  • Divide las cuestiones en artículos y estos a su vez en tesis Sigue leyendo →

El Empirismo Radical de David Hume: Conocimiento, Causalidad y Metafísica

El Contexto de la Filosofía de David Hume

La filosofía de David Hume se sitúa en el contexto de la Ilustración del siglo XVIII, un período caracterizado por la confianza en la razón y en el progreso del conocimiento. Dentro de este marco se desarrolla el empirismo, una corriente filosófica según la cual todo conocimiento procede de la experiencia. En Gran Bretaña surge el empirismo británico, que se propone investigar el origen y los límites del conocimiento humano. Hume continúa esta Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo de David Hume: Conocimiento, Causalidad y Límites de la Razón

1. El origen y fundamento del conocimiento humano

El problema filosófico que plantea este fragmento es el del origen y fundamento del conocimiento humano. Hume se enfrenta al racionalismo, que defendía la existencia de ideas innatas, y se pregunta si los contenidos de la mente proceden exclusivamente de la experiencia o si existen principios independientes de ella. La cuestión central es determinar el criterio que permita legitimar nuestras ideas.

La tesis del autor es que todas nuestras ideas Sigue leyendo →

La Teoría del Conocimiento en la Filosofía Platónica

Teoría del Conocimiento en Platón

1. Teoría de las Ideas

En la teoría de las ideas se afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Las ideas constituyen un mundo perfecto, eterno e inmutable, que se encuentra jerarquizado. En su cúspide aparece la Idea del Bien, que es a la vez causa y fin de las demás, permitiendo apreciar el orden de las cosas. Esto solo está al alcance de los filósofos.

El mundo Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: De los Presocráticos a la Edad Contemporánea

Los Presocráticos y el Origen de la Filosofía

La Edad Antigua se extiende desde el siglo VI a. C. hasta el siglo V d. C., situando su etapa central entre los siglos VI y III a. C. La filosofía nace en Grecia. Los primeros filósofos, llamados Presocráticos, se centraban en el problema cosmológico, el origen y la naturaleza del cosmos. Dentro de los presocráticos existen dos tipos:

  • Monistas: El arjé reside en un solo elemento. Entre ellos encontramos a: Tales de Mileto (agua), Anaximandro (apeiron) Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ciencia: Método, Evolución y Ética Tecnológica

1.1. El origen de la ciencia

La ciencia nació cuando el ser humano tuvo la convicción de que los fenómenos naturales podían integrarse en un sistema ordenado y coherente. La ciencia y la filosofía surgieron de una misma actitud crítica, siendo inicialmente disciplinas indistinguibles.

→ La ciencia se independizó de la filosofía tras la revolución científica.

1.2. Características de la ciencia

  • Experimentación: Se establecieron hipótesis que debían demostrarse creando situaciones ideales, Sigue leyendo →

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza en el Discurso del Método

El Método Cartesiano: Las Cuatro Reglas del Conocimiento

La idea principal de este texto de la segunda parte del “Discurso del Método” de René Descartes es el método cartesiano y sus cuatro reglas. Recordemos que Descartes piensa que, al igual que un Estado es mejor regido con pocas normas que se cumplan bien antes de que tenga muchas a las que no se les haga caso, del mismo modo será suficiente un método con pocas reglas estrictamente cumplidas.

Las Reglas del Método