Archivo de la etiqueta: Escepticismo

Análisis Filosófico y Teológico de San Agustín

1. Filosofía

1.1. Superación de la Duda Escéptica

Para San Agustín, el mero hecho de que el hombre se engañe no implica la negación absoluta de la verdad, como pretendían los escépticos. Su argumento se basa en el análisis existencial del error humano. El engañarse y el existir se funden en una primera verdad, y aquí es donde refuta a los escépticos.

1.2. El Conocimiento de la Verdad

a) La Interiorización

El hombre no debe buscar la verdad en lo sensible. Solo en la interioridad del alma, Sigue leyendo →

Empirismo y Escepticismo en la Filosofía de Hume

El Empirismo de Hume

Las Percepciones y la Experiencia

Los empiristas sostienen que no hay ideas innatas y que todas proceden de la experiencia sensible. Hume señala que todas las ciencias guardan relación con la naturaleza humana; es decir, todas las ciencias caen bajo las capacidades del ser humano y son juzgadas por este. El único método válido para Hume es el de Newton, pero aplicado a la ciencia del hombre. Las percepciones son los contenidos de la mente en general y se dividen en:

Empirismo de Hume: Crítica a la Metafísica Tradicional

David Hume: Una Crítica Empírica a la Metafísica

Contexto Histórico

David Hume (1711-1776), nacido en Edimburgo, Escocia, inicialmente se dedicó al comercio antes de volcarse a las letras y la filosofía. Estudió en la universidad, donde mostró especial interés por la lógica y la botánica aristotélicas. Su traslado a Francia, donde el racionalismo imperaba, marcó el inicio de su obra maestra, el Tratado de la naturaleza humana. A pesar del fracaso inicial de su publicación en Londres, Sigue leyendo →

Empirismo y Escepticismo en la Filosofía de David Hume

David Hume: Empirismo y Escepticismo

Introducción

David Hume, figura clave de la Ilustración escocesa, fue un filósofo empirista que buscó fundamentar el conocimiento humano en las leyes de la asociación de ideas. Su filosofía, pilar de la Ilustración, exaltaba la razón y el conocimiento científico para comprender la naturaleza humana y construir una sociedad que garantizara la felicidad. Hume adoptó una postura crítica y analítica, aplicando la razón a todos los ámbitos del conocimiento. Sigue leyendo →

Empirismo y Escepticismo en la Filosofía de David Hume

David Hume: Empirismo y Escepticismo

El Naturalismo de Hume

El empirismo, para Hume, significa naturalismo. No solo buscaba escribir sobre los límites y principios del entendimiento humano, sino elaborar una ciencia sistemática de la naturaleza humana, base para fundamentar las demás ciencias.

Hume entendía que cualquier conocimiento y forma de organización social dependen estrechamente del ser humano, al cual le atribuye principios y formas de pensar o actuar comunes a lo largo del tiempo. Estos Sigue leyendo →

Empirismo y Escepticismo en la Filosofía de David Hume

Hume: Empirismo y Escepticismo

Introducción: El Método Experimental y sus Consecuencias

La tesis de Hume se basa en el método experimental, partiendo de datos empíricos. Las consecuencias de este empirismo son:

  • Negar las ideas innatas.
  • Negar la autosuficiencia de la razón.
  • Afirmar como única fuente de conocimiento verdadero los sentidos.
  • Afirmar la ciencia como conocimiento probable.

La Cuestión del Conocimiento

Percepciones: Impresiones e Ideas

Hume llama percepciones a los contenidos de la mente, Sigue leyendo →

La Verdad: Naturaleza, Criterios y Teorías Filosóficas

Realidad y Verdad: Sentido Ontológico de la Verdad

Realidad

  • Realidad objetiva: Las cosas se perciben como son, independientemente de nuestro conocimiento.
  • Realidad subjetiva: La forma en que el sujeto percibe la realidad objetiva.

La Verdad como Adecuación

  • La verdad de los enunciados no la producimos nosotros, sino que la descubrimos.
  • Evidencia: Presencia de una realidad inequívoca y clara para la inteligencia.
  • Certeza: Convicción firme y justificada de la verdad de un juicio.

Propiedades de la Verdad

  1. Es Sigue leyendo →

El Empirismo Radical de David Hume: La Experiencia como Límite del Conocimiento

Contexto

“La investigación sobre el conocimiento humano” es una elaboración de la primera parte del ”Tratado de la naturaleza humana” donde se desarrollaban los asuntos relativos al entendimiento. El libro 1o se titula “Entendimiento” y él 2o “Las Pasiones”, por último, el 3o se titula “Moral”.

El origen de los juicios morales está en los sentimientos que nos provocan determinadas acciones. En la Introducción al “Tratado de la Naturaleza Humana”, Hume presenta un diagnóstico Sigue leyendo →

Introducción a la Filosofía de la Ciencia: Conceptos Fundamentales y Ramas de la Ciencia

Introducción a la Filosofía de la Ciencia

Conceptos Fundamentales

1. Dogmatismo

Aceptación acrítica de ideas preestablecidas.

2. Escepticismo

Postura que cuestiona la posibilidad de alcanzar un conocimiento verdadero.

3. Sofística

Relativismo y subjetivismo en el conocimiento.

4. Actitud Crítica

Reflexión y análisis del conocimiento.

Ramas de la Ciencia

1. Ciencias Naturales

Estudian el mundo natural, como la materia, la energía y la vida.

2. Ciencias Sociales

Estudian el comportamiento humano y las Sigue leyendo →

Análisis Comparativo: Racionalismo vs. Empirismo y la Crítica de Hume al Conocimiento

1. Racionalismo vs. Empirismo

Semejanzas:

  1. Tanto el racionalismo como el empirismo consideran las ideas como el centro de su filosofía. Para los racionalistas, las ideas son representaciones mentales de los objetos del pensamiento, mientras que para los empiristas, son representaciones de los contenidos de la experiencia.
  2. Ambos intentan explicar el fundamento y los modos del conocimiento. Los racionalistas buscan la certeza a través de la razón, mientras que los empiristas se basan en la experiencia. Sigue leyendo →