Archivo de la etiqueta: filosofia

Aristóteles: Metafísica, Ética y la Búsqueda de la Felicidad

La realidad sustancial

Toda sustancia es algo concreto y, por tanto, se encuentra en un lugar y en un momento determinados; es decir, forma parte del mundo sensible y material. No obstante, no por ello debemos pensar que esta realidad sustancial se identifica con el mundo sensible de Platón. La realidad sustancial constituye una síntesis de los dos mundos platónicos.

Ética: la búsqueda de la felicidad

Según Aristóteles, la felicidad (eudaimonia) es el bien supremo, deseable por él mismo y que Sigue leyendo →

Nietzsche: Crítica a la Filosofía Tradicional y la Invención de la Verdad

Crítica a los Filósofos según Nietzsche

Nietzsche se enfrenta a la tradición filosófica occidental, principalmente a Sócrates y Platón, a quienes acusa de haber construido un laberinto conceptual que impide al hombre percibir y amar la realidad tal cual es: dinámica, contradictoria y cambiante. Nietzsche enumera las características de los filósofos:

  • Su falta de sentido histórico.
  • Su odio a la noción de devenir.
  • Su egipticismo.

Los filósofos han demostrado no tener sentido histórico, utilizando Sigue leyendo →

Aristóteles: Filosofía de la Naturaleza, Metafísica, Ética y Política

Aristóteles: Un Vistazo a su Filosofía

Metafísica y Física

Aristóteles defendía que solo existe la Physis. Esta se divide en dos mundos: el supralunar, compuesto por los astros hechos de éter, donde no hay corrupción, y el sublunar, el mundo terrestre compuesto por los cuatro elementos, donde sí hay cambio. El estudio de esta Physis se realiza a través de la Física y, en su fundamento último, a través de la Metafísica. La Física estudia la Physis.

Según la Teoría Hilemórfica, los Sigue leyendo →

Exploración del Vitalismo en Nietzsche: Conceptos Clave y Crítica a la Cultura Occidental

El Vitalismo de Nietzsche: Una Exploración Profunda

TEMA 1: EL VITALISMO DE NIETZSCHE. El autor realiza una crítica exhaustiva a la cultura occidental, enfocándose en tres pilares de la filosofía tradicional: metafísica, gnoseología y moral. Su crítica se centra en:

  • Dualismo metafísico: Nietzsche rechaza la creencia en dos mundos, argumentando que la filosofía tradicional ha perpetuado esta idea por miedo a la inestabilidad y al cambio inherentes a nuestra realidad. La construcción de un Sigue leyendo →

Demostración de la Existencia de Dios y el Conocimiento Humano según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino, como buen seguidor de Aristóteles, creía que todo conocimiento humano comienza con lo que captamos a través de los sentidos. Aunque, como creyente, estaba convencido de la existencia de Dios, también reconocía que esta no era evidente para la razón humana. Por eso, defendió la necesidad de demostrar la existencia de Dios mediante argumentos racionales y rechazó pruebas anteriores, como el argumento ontológico de San Anselmo, que afirmaba que Dios, por ser perfecto, Sigue leyendo →

Hume y Descartes: Filosofía, Ética y Racionalismo

Hume y su Crítica al Conocimiento y la Religión

Hume, desde su perspectiva empirista, argumenta que todas las percepciones provienen de la experiencia, lo que excluye la posibilidad de ideas innatas sobre Dios. Aplica el principio de la copia: toda idea debe derivar de una impresión previa; si no existe tal impresión, la idea es falsa. Dado que no tenemos una impresión del infinito, no podemos tener un conocimiento directo de Dios, concebido como un ser infinito. Critica los intentos de Locke Sigue leyendo →

Nietzsche: Vida, Pensamiento y Crítica a la Cultura Occidental

Biografía de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche (1844-1900) nació en Röcken, Alemania, en el seno de una familia religiosa. Estudió filología clásica y teología, disciplinas en las que también ejerció como profesor. Su primera obra importante, El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, generó gran controversia. A pesar de las críticas y la disminución de sus alumnos, continuó escribiendo obras como Consideraciones intempestivas y Sobre verdad y mentira en sentido Sigue leyendo →

Felicidad y Virtud: La Visión de Aristóteles sobre la Vida Política y Contemplativa

Resumen

Aristóteles reflexiona sobre la relación entre la felicidad individual y la colectiva en una ciudad, priorizando una vida política y filosófica. Esta vida implica la participación activa en la comunidad, o bien, la contemplativa, orientada al pensamiento filosófico. Aristóteles argumenta que el régimen ideal es aquel que permite a los ciudadanos prosperar y alcanzar la felicidad mediante el bien común y la virtud.

Identificación del Problema Filosófico

El problema filosófico planteado Sigue leyendo →

Contexto Histórico y Filosófico de Platón: Influencias y Circunstancias

Contexto Histórico y Filosófico de la Obra de Platón

El texto propuesto pertenece a La República, uno de los diálogos de madurez de Platón, donde expone su teoría sobre el Estado Justo Ideal. Platón vivió entre los siglos V y IV a.C. y su obra se vio influenciada por diversas circunstancias históricas, como el surgimiento de la filosofía (el paso del mito al Logos) en el siglo VI a.C., las Guerras Médicas en el siglo V a.C. y la Guerra del Peloponeso.

El Surgimiento de la Filosofía y Sigue leyendo →

Platón: Conocimiento, Dualismo y Ética

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Platónica

1. Mundo Inteligible y Mundo Sensible

Platón distingue dos ámbitos de realidad:

  • Mundo Inteligible (M.I.): Accesible solo a través de la razón. Contiene las Ideas, que son las esencias perfectas y eternas de las cosas. El alma, perteneciente a este mundo, se une accidentalmente al cuerpo. Solo mediante la dialéctica (educación) se puede acceder a las Ideas. Las Ideas están jerarquizadas, siendo la Idea del Bien la suprema.
  • Mundo Sensible (M.S. Sigue leyendo →