Archivo de la etiqueta: filosofia

Filosofía de Aristóteles: gnoseología, metafísica, antropología, ética y política

Gnoseología

La gnoseología de Aristóteles afirma que la ciencia solo puede estudiar lo general y necesario, no los casos particulares. Por eso no existe una ciencia de individuos concretos, como “Pedro”, sino del concepto universal de “hombre”. La ciencia tiene como objetivo conocer la esencia o forma de las cosas, separándola de la materia. Para Aristóteles, el conocimiento empieza en los sentidos y termina en el entendimiento. Primero percibimos mediante los sentidos; luego la imaginación Sigue leyendo →

Kant: Ilustración, Crítica de la Razón Pura y Razón Práctica — conceptos clave

Kant: “¿Qué es la Ilustración?” en Filosofía de la historia, México, F.C.E., 1981 (pp. 25–27)

1. Contextualización

Immanuel Kant (1724–1804) es un filósofo alemán del siglo XVIII, periodo conocido como la Ilustración o Siglo de las Luces. La Ilustración defiende el uso de la razón para superar la tradición, los dogmas religiosos y cualquier forma de autoridad que limite la libertad de pensamiento, confiando en el progreso de la humanidad.

Kant nació en Königsberg y dedicó su Sigue leyendo →

Ciencia y filosofía: métodos, teorías y debates sobre el conocimiento

II. La ciencia

La ciencia construye conocimiento basándose en la observación y la experimentación. Describe los hechos y formula leyes que integran teorías; estas forman paradigmas para explicar la globalidad de la realidad.

Según sus métodos: empíricas y formales; según su tema: naturales y humanas.

La ciencia moderna se basa en la observación, la experimentación y el uso de las matemáticas.

Tipos de ciencias

  • Ciencias formales: se ocupan de objetos abstractos que no existen en la realidad Sigue leyendo →

Hume: crítica a la sustancia, a Dios y sus propuestas sobre ética y política

Problema: Ser humano

Al igual que con la crítica a la causalidad, Hume critica la noción de sustancia y afirma que en la sustancia no hay nada permanente: no tenemos ninguna impresión sensible que la respalde; por lo tanto, no hay identidad ni impresión que demuestre la existencia del yo. Hume sostiene que el yo intenta constituirse a partir de percepciones del conjunto de vivencias internas y externas. No existe una impresión concreta de la que proceda la idea del yo, sino que ésta proviene Sigue leyendo →

Dios, Razón y Ética: Descartes frente a Santo Tomás de Aquino

La Existencia de Dios en el Pensamiento de Descartes

En la Edad Moderna, Descartes busca superar la inseguridad del saber tradicional mediante un método racional que permita alcanzar verdades indudables. Dentro de su metafísica, la demostración de la existencia de Dios ocupa un lugar central, ya que garantiza la validez del conocimiento y posibilita el paso desde el yo pensante hacia la realidad exterior.

El punto de partida es la duda metódica: Descartes pone en cuestión los sentidos, el mundo Sigue leyendo →

Fundamentos Filosóficos del Bienestar, la Moral y el Libre Albedrío

Parte II: Teorías del Bienestar y la Felicidad

La Teoría de la Satisfacción de Deseos

Pregunta clave: ¿Cómo explica el bienestar la teoría de la satisfacción de deseos? ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de esta concepción?

En nuestra vida tenemos metas y objetivos. Las teorías de la satisfacción de deseos sostienen que nuestro nivel de bienestar viene determinado por el número de metas y objetivos que satisfacemos.

Ventajas de las Teorías de la Satisfacción de Deseos

  1. Pueden explicar Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Moderno: Kant, Marx y Nietzsche

Immanuel Kant: La Moral y la Crítica de la Razón Práctica

Aquí se responde a la pregunta: “¿Qué debo hacer?” mediante un estudio interno de la conducta humana. Se busca una determinación pura de la Voluntad, una ley (pues ha de regir nuestra conducta) necesaria (válida para todos los agentes racionales, para todas las conductas humanas) y universal (válida en todo tiempo y lugar, bajo cualquier condición). Los pasos de la investigación son estos:

Del mismo modo que todo conocimiento Sigue leyendo →

El Pensamiento de Immanuel Kant: Idealismo Trascendental y Ética Formal

I. Epistemología: La Crítica de la Razón Pura

1. En La crítica de la razón pura, Kant se plantea: «¿Qué puedo conocer?». ¿Qué implicaciones tiene tal pregunta respecto a las corrientes filosóficas anteriores?

El planteamiento mismo de esta cuestión implica la aceptación racionalista de la posibilidad del conocimiento y, al mismo tiempo, la crítica empirista de los límites del conocimiento.

2. ¿Cuáles son las condiciones o características del conocimiento científico?

Kant distingue Sigue leyendo →

La primacía de la experiencia en la construcción del saber humano

Introducción: El origen de nuestro conocimiento

En nuestra vida cotidiana siempre estamos aprendiendo, pero a veces no está claro de dónde proviene ese conocimiento. En ocasiones, creemos que solo necesitamos pensar y razonar; otras veces, sentimos que entendemos algo solo cuando lo vivimos. ¿Debemos confiar más en lo que experimentamos o en lo que deducimos? Este debate entre razonar y experimentar ha marcado la historia de la filosofía y sigue siendo relevante, porque afecta cómo entendemos Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía y la Estructura de la Percepción Humana

Fundamentos y Ramas de la Filosofía

Características Esenciales de la Filosofía

La filosofía nace de la curiosidad de hacerse grandes preguntas. Estas pueden ser generales o abstractas, como por ejemplo la belleza y la justicia. Al poner en duda estas cuestiones, se está admitiendo la **ignorancia**.

  • Aborda temas que preocupan al ser humano (totalización).
  • Posee un **pensamiento crítico**, es decir, no da nada por hecho y lo cuestiona todo.

Las Principales Ramas de la Filosofía

La filosofía está Sigue leyendo →