Archivo de la etiqueta: filosofia

Fundamentos del Empirismo de Hume y la Síntesis Escolástica de Santo Tomás

1. El Empirismo de David Hume

Para David Hume, todo el conocimiento proviene de la experiencia. No podemos conocer nada si antes no lo hemos experimentado.

Tipos de percepciones

  • Impresiones: Lo que sentimos directamente (ver un color, oír un sonido, sentir frío). Son más fuertes y vivas.
  • Ideas: Son recuerdos o copias de las impresiones (lo que recordamos de lo que hemos sentido). Son más débiles.

Tanto las impresiones como las ideas pueden ser simples o complejas. Lo fundamental es que toda idea Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De Descartes a Rousseau

RENÉ DESCARTES

El conocimiento

Descartes considera que el conocimiento pasado carece de valor, excepto las matemáticas. Al igual que Galileo, cree que el verdadero conocimiento debe basarse en un método riguroso que guíe a la verdad mediante la razón.

Su método, inspirado en las matemáticas, se rige por cuatro reglas:

  • 1ª Regla de la evidencia: Aceptar solo conocimientos evidentes, percibidos con claridad (sin duda posible) y distinción (sin confusión con otra cosa).
  • 2ª Regla del análisis: Sigue leyendo →

Racionalismo frente a Empirismo: El debate sobre el conocimiento

Comparación: René Descartes y David Hume

La filosofía moderna se caracteriza por situar en el centro el problema del conocimiento. Tanto Descartes como Hume parten de la crisis del saber tradicional y del desafío escéptico, pero sus respuestas serán profundamente distintas, dando lugar a dos grandes corrientes enfrentadas: el racionalismo y el empirismo.

Descartes busca un fundamento absolutamente cierto que permita reconstruir el edificio del saber. Para ello propone la duda metódica, que Sigue leyendo →

Filosofía de Kant y Hume: Conocimiento, Ética y Realidad

El Problema del Conocimiento en Immanuel Kant

Kant aborda el problema del conocimiento en su obra Crítica de la razón pura, donde intenta responder a la pregunta: ¿qué puedo conocer? Su objetivo es determinar las condiciones de posibilidad, el origen y los límites del conocimiento humano, así como evaluar si la metafísica puede llegar a ser una ciencia.

Kant parte de una constatación: disciplinas como las matemáticas y la física han alcanzado un gran desarrollo científico, mientras que Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Locke, Hume, Descartes y Aristóteles

John Locke: Derechos Naturales y Contrato Social

Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689. El segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social. En este segundo tratado, Locke despliega su teoría del Estado.

Según Locke, los seres humanos inicialmente vivían en un estado de naturaleza en el que gozaban de completa libertad e igualdad. En este estado, no había Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: Kant, Rousseau y Platón

Kant

Conocimiento: ¿Qué es la metafísica?

Kant clasifica los juicios en analíticos y sintéticos, y en a priori y a posteriori:

  • Analíticos: No añaden información nueva.
  • Sintéticos: Sí aportan información nueva.
  • A priori: No necesito la experiencia; ya tengo el conocimiento.
  • A posteriori: Necesito la experiencia para determinar si es o no verdad.

En la ciencia, Kant propone el juicio sintético a priori, ejemplificado en: «La línea recta es la más corta entre dos puntos».

No conocemos los objetos Sigue leyendo →

Ética, lenguaje y sociedad: Un estudio sobre Habermas, Taylor y la condición humana

La Razón y el Lenguaje según Jürgen Habermas

Podemos relacionar esta obra con Habermas, quien se posiciona en contra de las tesis posmodernas que rechazan la razón como base de la estructura social. Mientras que el posmodernismo argumenta que carecemos de capacidad para establecer un orden de prevalencia justificable, para Habermas sí es posible establecer esquemas de prevalencia y determinar qué elementos son mejores o peores para los seres humanos, tanto a nivel general como individual.

El Sigue leyendo →

Fundamentos Filosóficos: De la Sustancia Cartesiana a la Existencia de Dios

El problema de la realidad en René Descartes

Después de aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad a través de tres tipos de sustancias, definidas como aquello que existe por sí mismo:

  • Res cogitans (sustancia pensante) → MENTE / PENSAMIENTO: Es la primera realidad descubierta mediante el cogito (“pienso, luego existo”). Su característica principal es pensar (dudar, imaginar, afirmar, querer) y no ocupa espacio ni sigue Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De la Ética Kantiana a la Teoría Política de Platón

Kant: La Ética del Deber y la Razón Práctica

En su obra Crítica de la razón práctica, Kant no plantea dos razones, sino una sola con dos usos: teórico y práctico. Como él mismo señaló: “el cielo estrellado sobre mi cabeza y la ley moral en mí”.

  • Uso teórico: Plantea la antinomia entre el determinismo de la naturaleza y la libertad humana.
  • Uso práctico: Existe una causalidad racional en el ámbito de la libertad que emana del imperativo moral.

Kant propone por primera vez una ética Sigue leyendo →

El Devenir y la Voluntad de Poder: La Filosofía de Nietzsche sobre la Realidad

El Devenir: La Realidad como Cambio Constante

De acuerdo con la filosofía tradicional, la realidad que muestran los sentidos es apariencia. Debido a esto, debemos conocer la realidad auténtica a través de la razón, la cual no está al alcance de la percepción. Como consecuencia, se han duplicado los mundos: el mundo del devenir, el cual es pura apariencia, y el mundo verdadero. El primer mundo es la única realidad restante, puesto que el mundo no es mundo si no está en constante cambio.

Para Sigue leyendo →