La antropología filosófica trata de averiguar cuáles son los rasgos más propios y específicos del ser humano, al margen de la situación histórica, social o política en la que haya vivido. Es una reflexión del ser humano sobre sí mismo. Max Scheler, que pretendía que esta disciplina debía tender un puente de unión entre la filosofía y la ciencia, de la investigación de todas las ciencias que se ocupan del hombre.
A. Según Descartes, la razón es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad. Solo se debe aceptar como verdadero aquellas ideas que aparecen con absoluta evidencia. Para ello las ideas deben ser claras y distintas de modo que no quepa ninguna duda (tit. Jun).
El lenguaje mantiene una relación muy estrecha con la actividad de conocer y con el resultado, el conocimiento. Adquirimos conocimientos por vía lingüística (leemos, escuchamos), los conservamos gracias al lenguaje (libros, soporte informático) y los compartimos gracias a la comunicación. El conocimiento, por tanto, tiene una constitución lingüística.
Quiere decir que no es posible conocer al margen o independientemente Sigue leyendo
1. Principio de contradicción: “Una cosa y su contradictoria no pueden ser verdad al mismo tiempo y respecto de lo mismo”.
2. Principio de identidad: “Una cosa y solo ella puede ser idéntica a sí misma” (No pueden haber dos cosas iguales).
3. Principio de tercio excluso: “Entre una cosa y su contradictoria no puede existir un tercero”.
La posibilidad: Lo posible es puede ser y ser pensado y lo imposible no puede ni ser ni ser pensado.
La diferencia entre lo real y lo posible Sigue leyendo
Para Santo Tomás la filosofía y la razón confirman la veracidad de las creencias cristianas. Para ello afirma que hay dos órdenes de realidad. Por un lado, el natural, al que pertenece todo el universo. Este está asociado a la razón, y tiene como resultado la filosofía. Debe funcionar a través de su lógica racional. Por otro lado, el sobrenatural, que es Dios y su acción sobre el mundo. Este conocimiento viene solamente de la revelación divina, que el creyente es consciente Sigue leyendo
La filosofía de Marx es materialista y a la vez dialéctica. El ser humano es fruto del trabajo y de una determinada manera de organizar la producción de los bienes materiales para la subsistencia.
Para Marx el trabajo es una actividad mediante la cual puedes lograr la realización. El problema surge cuando unos pocos te aprovechan del trabajo de los demás, cuando una minoría tiene el control de los medios de producción y explota al resto.
Marx llama Sigue leyendo
1. Aristóteles: Las tesis y los conceptos fundamentales de la filosofía aristotélica son asumidos por Santo Tomás. Escándalo para su época.
2. Platón: San Agustín y neoplatonismo.
3. Avicenas: Diferencia entre esencia y ser.
4. Cristianismo.
Distinción real entre esencia y esse.
Finalidad: Manifestar la trascendencia de Dios, fundamentada en la analogía del ser como una teología positiva.
Esencia: Aquello por lo que algo es lo que es, está en potencia para el ser, puede Sigue leyendo
El conocimiento humano es la relación representativa entre el sujeto que conoce y el objeto que es conocido.
Es la persona que tenga la capacidad de darse cuenta de experiencias tanto externas como internas.
Es la totalidad de lo que se puede dar cuenta el sujeto.
El conocimiento humano nos proporciona el conocimiento sensible y el conocimiento racional o inteligible.
Los sentidos pueden ser tanto internos como externos hacen posible la Sigue leyendo
DIALÉCTICA: La dialéctica es un método. Consiste en el diálogo, la capacidad de dar y recibir explicaciones de las cosas. Es un método de investigación que desarrolla la mayéutica socrática, combinación de síntesis y análisis, o un camino de ascenso y descenso.
Síntesis: el alma asciende a la multiplicidad de las cosas del mundo sensible a la idea de que son copias y una vez ahí va escalando de una idea a otra hasta llegar a la idea de Bien. Solo cuando esto ocurre Sigue leyendo