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Origen y constitución de la sociedad según Aristóteles y Hobbes

Aristóteles

Aristóteles: Respecto al origen y constitución de la sociedad mantendrá la teoría de la ‘sociabilidad natural’ del H. El H es un animal social (zoon politikon) un ser que necesita de otros de su especie para sobrevivir; no es posible pensar que el individuo sea anterior a la sociedad, que la sociedad sea el resultado de una convención establecida entre individuos que vivían independientemente unos de otros en estado natural. El núcleo originario de la comunidad social o política Sigue leyendo →

Crítica de Hume y Hobbes: Identidad, Dios y Estado

Crítica de la idea del Yo

Hume llega a las mismas conclusiones respecto al yo o sujeto espiritual que respecto al cuerpo o sujeto material. El yo es “una sucesión de percepciones diferentes, como calor y frío, amor y odio, etc, todas ellas reunidas pero carentes de perfección”. El yo (o alma, o mente o substancia espiritual) no es directamente comprensible, ya que no hay ninguna impresión a partir de la cual se origina esta idea. De todos modos, aquí Hume no puede utilizar el mismo argumento Sigue leyendo →