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Fundamentos de la Filosofía Moderna: Descartes, Locke y Kant

Descartes: El Método y la Búsqueda de la Verdad (T.7)

1. Tema central del texto

El texto trata sobre la importancia del método para llegar a un conocimiento verdadero. El autor explica que, para no equivocarnos, es necesario seguir unas reglas claras que ordenen nuestro pensamiento y nos ayuden a distinguir lo verdadero de lo falso.

2. Contexto filosófico: problemática y objetivo

a) Problemática: colapso del aristotelismo y estado de la ciencia

Este texto se sitúa en un momento en el que el saber Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y Teorías de la Verdad

Corrientes Fundamentales del Conocimiento

Racionalismo

El racionalismo postula la razón como la fuente principal y más fiable de conocimiento válido. Se caracteriza por la desconfianza hacia los sentidos y la búsqueda de verdades universales y necesarias.

Autores Principales

  • René Descartes
  • Baruch Spinoza
  • Gottfried Leibniz

Conceptos Clave

  • Se distingue entre:
  • Ideas derivadas de la experiencia (ej. la idea de rojo o de perro).
  • Ideas innatas: aquellas generadas por la propia razón (ej. la idea de Dios o Sigue leyendo →

Fundamentos de la Historia de la Filosofía: De la Metafísica a la Epistemología Moderna

1. Platón

La realidad se compone de dos mundos: el Mundo sensible (COSMOS HORATOS), que es contingente, cambiante y no necesario; y el Mundo de las Ideas, Inteligible o de las Formas (COSMOS NOETÓS), un mundo inmutable que contiene las ideas o esencias únicas, eternas e inmutables. Esto constituye un dualismo ontológico. Las cosas sensibles participan o imitan al mundo de las ideas.

Conocer consiste en recordar lo que el alma ya conocía, proceso denominado Reminiscencia o Anámnesis. El conocimiento Sigue leyendo →

Libre albedrío, mente y realidad: Kant, ciencia, funcionalismo y universales

Libre albedrío y cuestiones fundamentales en filosofía

1. ¿Qué es el libre albedrío?

El libre albedrío es la capacidad que tenemos las personas para decidir por nosotros mismos lo que queremos hacer. Significa que no estamos totalmente obligados por fuerzas externas o por nuestro cuerpo, sino que podemos elegir entre varias opciones. Por ejemplo, si alguien me insulta, yo puedo decidir responder mal o mantener la calma. Esa posibilidad de elegir es el libre albedrío.

2. Explica la negación Sigue leyendo →

Panorama Histórico de la Filosofía: Del Mundo de las Ideas a la Voluntad General

Panorama Histórico de la Filosofía: Clásico, Medieval y Moderno

Época Clásica

Platón: Conocimiento y Antropología

Conocimiento:

Platón afirma que existen dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo inteligible.

  • Mundo Sensible: Formado por cosas materiales, mortales, imperfectas y cambiantes.
  • Mundo Inteligible: Formado por ideas que son inmateriales, inmortales, perfectas y no cambian. Para Platón, este mundo es el verdadero.

La relación entre ambos mundos se explica a través de la teoría Sigue leyendo →

Conceptos Clave de la Crítica de la Razón Pura

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana

Sensibilidad

La sensibilidad es la facultad más baja (pero no por eso menos importante) del conocimiento humano que nos permite conocer, a través de los sentidos, distintos fenómenos del mundo material. Las condiciones trascendentales de la sensibilidad que posibilitan el conocimiento son el espacio y el tiempo, intuiciones puras de la sensibilidad. La manera característica en la que se da el conocimiento sensible son las intuiciones.

Entendimiento

Es Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Política y Ética: Aristóteles, Rousseau y Kant

Aristóteles: Política

1. “El todo es necesariamente superior a la parte”

Aristóteles defiende la sociabilidad por naturaleza. El ser humano es, por naturaleza, incompleto y necesita a los demás. La vida en sociedad es donde el hombre puede desarrollar todas sus posibilidades y realizarse como tal.

Por eso, el Estado (la polis) es anterior y superior al individuo, igual que el todo es superior a la parte. El individuo aislado no puede desarrollarse plenamente. Solo en la sociedad puede realizar Sigue leyendo →

Kant y la Ilustración: Minoría de edad, autonomía moral y uso público de la razón

Kant y la Ilustración: minoría de edad, autonomía y voluntad

Introducción

Para Kant, la Ilustración no es un evento histórico que se pueda datar, sino un gesto de coraje individual. Lo que hace este texto de manera vibrante es desplazar el problema del conocimiento al terreno de la ética y la voluntad. La tesis central es clara: la «minoría de edad» no es una deficiencia intelectual, sino un estado de servidumbre voluntaria. Al definirla como la «incapacidad de servirse de su propio entendimiento Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Ética de Kant, Dualismo de Platón y Racionalismo de Descartes

La Ética de Immanuel Kant: El Deber y la Razón Práctica

La ética intentará responder a la pregunta ¿qué debo hacer? y cuáles son los fundamentos de determinación de la voluntad. Kant parte del hecho de que los seres humanos estamos sometidos a las prescripciones morales, principios prácticos que pretenden determinar nuestra voluntad de manera universal. Kant analiza las éticas anteriores a la suya para ver si proporcionan esos principios. Estas éticas eran naturalistas y eudemonistas; Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética Kantiana: La Voluntad Buena y el Deber

Cuestión 1: El Concepto de Buena Voluntad y el Deber

1.1. El Núcleo Filosófico: La Buena Voluntad

La cuestión filosófica central que aborda el texto es el desarrollo y la clarificación del concepto de buena voluntad. Se busca determinar qué es lo que hace que una voluntad sea verdaderamente buena. Esto se intenta lograr mediante la inspección y el análisis del concepto de deber.

La tesis defendida en el texto es que la voluntad es realmente buena cuando actúa por deber, es decir, sin atender Sigue leyendo →