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Filosofía de San Agustín de Hipona: Ontología, Antropología y Teoría del Conocimiento

El pensamiento de San Agustín de Hipona

Ontología

– Existencia de Dios e ideas ejemplares:

La prueba demostrativa de la existencia de Dios es consecuencia directa de la teoría del conocimiento:

  • Argumento epistemológico: Puesto que la verdad existe y Dios es su fundamento, Dios existe.
  • Ideas ejemplares: La auténtica demostración agustiniana de la existencia de Dios reside en las ideas ejemplares, basada precisamente en la infinitud y necesidad de dichas ideas. Este tipo de ideas supera a nuestra Sigue leyendo →

El Dualismo de Platón: Ontológico, Antropológico y Gnoseológico

Dualismo Ontológico

Platón consideraba inadmisibles las posturas que reducían lo real a lo meramente corpóreo y cambiante.

  • Hay un ámbito de la realidad que transciende lo sensible.
  • Tanto los sentidos como la razón nos permiten conocer porciones diferentes de la realidad.
  • Lo bueno no es relativo, ya que pertenece a esa parte inmaterial e inmutable de lo real.

Dos Mundos

Según la teoría de las ideas de Platón, hay dos mundos o ámbitos distintos:

Teoría del Conocimiento de Platón: La División del Conocimiento y la Realidad

Teoría del Conocimiento de Platón

Tesis

El texto describe brevemente la teoría del conocimiento (epistemología) de Platón y su vínculo con la realidad (ontología). Se aprecia una división gradual del conocimiento, a la que corresponde un tipo distinto de realidad. Platón distingue en su ontología dos mundos: el mundo cambiante que nos rodea (el mundo del devenir) y el mundo inmutable y eterno de las ideas (el mundo de la esencia).

Problema

La relación de estos dos mundos y el tipo de conocimiento Sigue leyendo →

Crítica a la teoría de las ideas y ontología aristotélica

Crítica a la teoría de las ideas

– Coincide con Platón en la concepción del conocimiento como conocimiento de lo universal.

– Con Aristóteles la naturaleza vuelve a tener un papel central en el pensamiento (Sofistas), en contraposición a Platón.

– Rechaza que las ideas estén separadas de las cosas (la esencia de cada cosa, su causa, no puede existir separada de esa cosa).

– La pérdida de la simplicidad y unicidad de las ideas.

– No consigue dar razones al movimiento y al cambio.

– Piensa que Sigue leyendo →

Ontología, Metafísica y Teología en Aristóteles

1.- Ontología-Conocimiento

a) Ontología: Física, Metafísica y Teología

…

b) Proceso del conocimiento

…

3.- El ser humano

a) Unión sustancial

…

b) Análisis del alma

…

4.- Ética y virtudes

a) Ética y felicidad

…

b) Tipos de virtudes

…

5.- Sociedad y política

a) Origen de la sociedad y la política

…

b) Formas de gobierno

…

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