Las ideas platónicas parten de Heraclito y de “todo cambia” debido a esto se plantean varios problemas. Los sentidos nos entregan imágenes móviles ( como la corriente de un rio) y también cosas estatticas e inmóviles ( como las rocas ). Junto a este mundo real tiene que haber un universo ideal e independiente en el que se hayan las ideas. Según el son : inmutables y eternas ( esto se relaciona con el ser de Parménides ). La conclusión para Platón hay dos mundo : el mundo senible, compuesto Sigue leyendo
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Biografía y Filosofía de Platón: Un Recorrido por su Pensamiento
Platón: Vida, Obra y Pensamiento
Platón nació en Atenas probablemente en el año 428 o 427 a. C. en el seno de una familia aristocrática. El segundo matrimonio de su madre con un colaborador de Pericles sugiere que Platón pudo haber recibido una educación influida por las tradiciones democráticas del régimen de Pericles. En cualquier caso, recibió la educación propia de un joven ateniense de clase alta, preparándolo para una vida dedicada a la política, como se esperaba de alguien de Sigue leyendo
Análisis Comparativo: Platón, Aristóteles, Kant y Hume – Teorías del Conocimiento y Metafísica
Platón
Simil de la línea:
- División de los grados de la realidad, dividiendo cada uno de los dos mundos en otros 2 segmentos.
- Paralelismo entre los niveles de la realidad y cómo se produce en cada uno.
- Jerarquía de todos estos niveles de conocimiento puesto que no todos tienen la misma importancia en la epistemología platónica.
Mito de la caverna:
Los encadenados opinan acerca de las sombras (opinión doxa). “La ciencia” dentro de la caverna consiste en distinguir una sombra de otra y el saber cuándo Sigue leyendo
La República de Platón: Justicia, Estado y Virtud
1. Justicia en el Estado y en el Hombre
- La justicia en el Estado consiste en que cada ciudadano se dedique a las tareas propias de su naturaleza.
- Cada hombre debe autogobernarse armonizando las tres partes de su alma: razón, ánimo y apetito.
- Una acción será justa cuando preserve el estado armónico del alma, y será sabia la ciencia que oriente dicha acción.
- La justicia en el Estado es la armonía entre las clases sociales, cada una desarrollando aquello para lo que está orientada por naturaleza. Sigue leyendo
Legitimidad del Poder Político: De Platón a las Teorías Contractualistas
La Legitimidad Según los Fines
Tanto Platón como Aristóteles defendían que la legitimidad del poder político proviene de la utilidad que este posee para conseguir unos fines.
Platón
Para Platón, el objetivo del poder político es la felicidad de todos los miembros de la polis. Dicha felicidad debe basarse en un poder que actúe y promulgue leyes de forma justa. Solo aquellos que tienen capacidad para alcanzar el mayor grado de sabiduría podrán ser los gobernantes. Platón realiza una crítica Sigue leyendo
El Alma y la Educación en la Filosofía de Platón
Pregunta 1
Alma
Principio de la vida y principio del conocimiento racional. El término alma tiene en Platón estos dos sentidos. En su acepción amplia, el alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos. En este sentido, Platón tiene una concepción tripartita del alma, distinguiendo el alma racional (inteligencia), el alma irascible (ánimo) y el alma concupiscible (apetito). En una acepción más restringida, Platón identifica a menudo el alma con el alma racional, la única que Sigue leyendo
Teoría del conocimiento de Platón y el alma según Platón
Teoría del conocimiento de Platón
2 mundos: ideas & sensible
1) El conocimiento no puede darse si lo que se pretende conocer es transitorio (inmutable)
2) Los objetos de la percepción sensible están continuamente cambiando, no se puede conocer (hoy blanco, mañana negro)
3) No se puede dar una definición válida para todos y para siempre > no puede haber ciencia // de lo particular no se puede ser objeto de la ciencia porque no hay argumento fuerte (percepción sensible)
4) No todo es devenir Sigue leyendo
Grandes Pensadores de la Filosofía: Una Revisión de Ideas Clave
Platón: Teoría del Conocimiento
La dialéctica platónica distingue dos formas de conocimiento: la opinión y la ciencia. Platón argumenta que la realidad percibida por los sentidos está en constante cambio, por lo que no puede proporcionar un conocimiento objetivo y válido. Sin embargo, reconoce la necesidad de desenvolverse en el mundo sensible, por lo que habla de un tipo de conocimiento sensible:
Conocimiento del Mundo Sensible
Este tipo de conocimiento solo produce mera opinión, no un auténtico Sigue leyendo
El Estado y las Teorías Políticas: Una Perspectiva Histórica y Contemporánea
El Estado y el Poder
El Estado es una institución social que concentra y ejerce el poder en un territorio determinado, utilizando el monopolio de la violencia legítima.
Platón y la República
Platón creía que lo mejor para el individuo era lo mejor para la polis (ciudad-estado). Clasificó a los seres en tres tipos:
- Concupiscibles: Buscan el placer de los sentidos.
- Irascibles: Realizan acciones heroicas.
- Racionales: Conocen la realidad.
Cada tipo de hombre tiene aptitudes diferentes y debe desempeñar Sigue leyendo
Platón y la Empresa: Ontología, Epistemología y Economía
Platón: Concepción de la Realidad (Ontología) y la Teoría de las Ideas
Platón construye la doctrina de las ideas a lo largo de su vida y su obra es indispensable para comprender toda su epistemología como un ascenso gradual del conocimiento humano desde lo particular y corruptible a lo universal y eterno. El ser humano como ser compuesto de cuerpo y alma tampoco es comprensible al margen de la doctrina de las ideas.
Las Ideas
Platón instala una ontología dualista que diferencia dos mundos: