Archivo de la etiqueta: platón

Crítica a la teoría de las ideas y ontología aristotélica

Crítica a la teoría de las ideas

– Coincide con Platón en la concepción del conocimiento como conocimiento de lo universal.

– Con Aristóteles la naturaleza vuelve a tener un papel central en el pensamiento (Sofistas), en contraposición a Platón.

– Rechaza que las ideas estén separadas de las cosas (la esencia de cada cosa, su causa, no puede existir separada de esa cosa).

– La pérdida de la simplicidad y unicidad de las ideas.

– No consigue dar razones al movimiento y al cambio.

– Piensa que Sigue leyendo →

La Filosofía de Platón: Ideas, Política y Antropología

Punto 1: La Teoría de las Ideas

Es el núcleo del pensamiento platónico. A partir de esta, se derivan los demás temas de su filosofía.

a) Argumentos que la apoyan:

  1. El conocimiento y la ciencia existen y han de tener un objeto, luego, ese objeto existe. Esto no puede estar cambiando, por lo tanto hay realidades permanentes.
  2. Ningún objeto equivale en absoluto a su predicado general, ya que el predicado posee más extensión que el sujeto, por lo tanto hay una realidad independiente de las cosas particulares Sigue leyendo →

Platón y Aristóteles: Filosofía y Ética en la Antigua Grecia

PLATÓN

MARCO HISTÓRICO, SOCIOCULTURAL, Y FILOSÓFICO

Tras la muerte de Perícles y la victoria de Esparta en la guerra del Peloponeso, Atenas perdió su liderazgo. Aunque la dictadura de los Treinta Tiranos dio paso a una democracia, esta no alcanzó estabilidad y su decadencia culminó con la conquista de Macedonia. El esplendor cultural de la época anterior destaca por la presencia de talentos como Esquilo, Eurípides, Fidias, Praxíteles, Sócrates y Platón.

Platón, ante la decadencia política, Sigue leyendo →

Metafísica: Un Recorrido por el Pensamiento Filosófico

METAFÍSICA

Concepto

El ser humano se pregunta acerca de qué es la realidad. Necesita entenderla y adaptarse a ella o transformarla para poder vivir.

Para conocer la realidad, a lo largo de la historia han surgido distintas ciencias particulares, que tratan partes específicas de la realidad. La partícula meta se suele traducir por más allá; por su parte, physica alude a los hechos físicos o naturales. De aquí se traduce la metafísica como el estudio de la realidad que está más allá de lo Sigue leyendo →

Aristóteles: Metafísica, Hilemorfismo y Divergencias con Platón

Metafísica de Aristóteles

Sustancia

En la teoría hilemórfica de Aristóteles, la sustancia es un concepto central. Se define como la unión inseparable de la materia (hyle), que es amorfa e informe, y la forma (morphe), que estructura y define la identidad de un objeto. Materia y forma coexisten en todos los entes, desde cosas concretas hasta esencias universales.

Aristóteles distingue entre sustancia primera, que se refiere a entidades individuales concretas, y sustancia segunda, que es la esencia Sigue leyendo →

Platón: Vida, Obra y Legado del Padre de la Filosofía

Platón: Vida y Obra

Primeros Años y Vocación Filosófica

Platón nació en Atenas en el 428 a.C., en el seno de una familia aristocrática. Su juventud transcurrió durante la Guerra del Peloponeso y bajo un gobierno democrático. A los 20 años, su encuentro con Sócrates marcó su vocación filosófica. Tras la muerte de su maestro en 399 a.C. y desilusionado con la política ateniense, Platón se dedicó a la búsqueda de un Estado justo. Tras varios viajes y un intento fallido de aplicar su Sigue leyendo →

Filosofía Antigua: De Parménides a Aristóteles

Parménides y Platón: La Búsqueda de la Realidad

Parménides: El Ser Inmutable

Parménides argumentaba que el cambio es una ilusión de los sentidos y que la verdadera realidad es estable e inmutable. Esta realidad, el Ser, es eterna, inmutable e inteligible.

Platón: El Mundo de las Ideas

Platón adoptó la idea de Parménides de una realidad inmutable y la desarrolló en su teoría de las Ideas. Las Ideas son modelos inteligibles y eternos que constituyen la verdadera realidad. Las cosas que percibimos Sigue leyendo →

Platón y Aristóteles: Un Análisis Comparativo de sus Ideas Filosóficas

Platón: El Mundo de las Ideas y la Búsqueda de la Justicia

Influencias y Contexto Histórico

Platón, nacido en Atenas en 427 a.C., fue discípulo de Sócrates y recibió influencias de la Escuela pitagórica. Su pensamiento se desarrolló en un período de inestabilidad política en Atenas tras la Guerra del Peloponeso, lo que lo llevó a cuestionar la corrupción y las injusticias de su época.

Teoría de las Ideas

Platón rechazó el relativismo de los sofistas y propuso la existencia de ideas, Sigue leyendo →

La Alegoría de la Caverna de Platón

1er Texto: Descripción de la caverna

La caverna representa al mundo sensible y los prisioneros simbolizan al alma atrapada en él. Lo que nos ata es la sensibilidad. Las sombras del fondo de la caverna representan el nivel más ínfimo de realidad (imágenes) y por tanto de conocimiento (eikasíá). La referencia a objetos artificiales prácticos (‘utensilios’) y decorativos (‘figurillas’) por parte de quienes pasan del otro lado del tabique parece una alusión a los artistas plásticos, que nos Sigue leyendo →

Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales y Pensadores Clave

Tipos de Juicios (Kant)

  • Analíticos: El predicado está contenido en el sujeto, obteniéndose dicho predicado mediante el simple análisis de la comprensión del sujeto. Son siempre verdaderos, universales y necesarios, pero no científicos.
  • Sintéticos: El predicado no está contenido en el sujeto, sino que se añade o une.
    • Sintéticos a posteriori: El predicado se añade al sujeto por la experiencia, amplía el significado pero no son científicos puesto que no son universales y necesarios.
    • Sintéticos Sigue leyendo →