Comparación
Descartes tiene como objetivo básico lograr un conocimiento cierto. La causa del pluraliso no esta en la razón, sino en el método. Descartes esta convencido de que la razón humana,única para todos los hombres; puede llegar a la verdad.
El instrumento para distinguir lo verdadero de lo falso va a ser la razón. La razón pura de Descartes pretende un saber absoluto e intemporal, ciego a los acontecimientos históricos. Ortega cambia esta razón pura o utópica por una razón que surge Sigue leyendo
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El Empirismo de Hume: Conocimiento, Moralidad y el Límite del Pensamiento
El Empirismo de Hume
Conocimiento y Moralidad
David Hume sostenía que el conocimiento racional no fundamenta los juicios morales. La razón no controla nuestras acciones, que son guiadas por pasiones. Las acciones no son intrínsecamente buenas o malas; la moralidad radica en los sentimientos que provocan.
Impresiones e Ideas
Hume diferenciaba entre impresiones e ideas. Las impresiones son contenidos mentales intensos, como las sensaciones y las emociones. Las ideas son contenidos mentales menos intensos, Sigue leyendo
Teoría del Conocimiento: La Búsqueda de la Verdad
1. Dimensiones de la Razón
(1) Racionalidad Teórica: nos permite conocer la realidad, desarrollada a través de la ciencia y la filosofía. Gracias a esta podemos conocer el mundo y distinguir lo verdadero de lo falso. Pregunta por la verdad. (2) Racionalidad Práctica: Se desarrollan otras dimensiones del conocimiento humano, no es simplemente, saber, sino también “saber hacer”
2. Teoría del Conocimiento (Gnoseología)
Disciplina filosófica que estudia la naturaleza, el alcance y los límites Sigue leyendo
Análisis Comparativo del Racionalismo Cartesiano y el Empirismo Humeano
1. La Motivación Básica del Racionalismo Cartesiano: La Fundamentación del Ser
La filosofía cartesiana se centra en establecer un conocimiento seguro y válido, objetivo y universal. Descartes explica que, en su época, la filosofía no ha logrado establecer un saber seguro debido a la diversidad de corrientes y la falta de un método adecuado. Propone abordar esta crisis del conocimiento mediante la búsqueda de la fundamentación del saber y la unificación de todas las ciencias. Por lo tanto, Sigue leyendo
Racionalismo en el Siglo XVII: Contexto Cultural, Filosófico y Científico
Contexto Cultural del Siglo XVII
El contexto cultural del siglo XVII estuvo marcado por una serie de crisis y cambios significativos:
- Crisis demográfica y social: A pesar de las esperanzas del Renacimiento, el siglo XVII enfrentó crisis en diversos aspectos. La economía seguía siendo principalmente agrícola, con hambrunas frecuentes y una alta mortalidad infantil. Las revueltas sociales y la guerra civil eran comunes, y la sociedad estamental estaba profundamente dividida.
- Declive religioso y Sigue leyendo
El Discurso del Método de Descartes: Una Guía a la Duda, el Cogito y la Regla de la Evidencia
Fragmento 1: La Duda Metódica
Ideas principales:
- Descartes distingue entre”costumbre” (ética) y”cienci” (verdad).
- La duda metódica consiste en rechazar como falso todo lo dudable para encontrar una verdad cierta.
- Los sentidos pueden engañar, por lo que no son fiables.
- Los paralogismos (errores de razonamiento) también deben rechazarse.
- La incapacidad de distinguir la vigilia del sueño lleva a rechazar lo que se cree verdadero.
Fragmento 2: El Cogito y sus Aclaraciones
Ideas principales:
- Aunque la duda Sigue leyendo
El Planteamiento Filosófico de Descartes: Duda, Cogito y Criterio de Verdad
El Planteamiento de Descartes
Descartes, insatisfecho con los conocimientos adquiridos, buscaba un fundamento último e indubitable para construir un sistema unitario y totalmente cierto. Su proyecto era superar la dubitabilidad de la filosofía anterior mediante un método inspirado en las matemáticas.
El Cogito
Mediante la duda universal y metódica, Descartes descubre su primera verdad cierta:”pienso, luego exist” (cogito ergo sum). Esta verdad es el principio de su filosofía y el prototipo de Sigue leyendo
Análisis Comparativo: El Empirismo de Hume vs. el Racionalismo de Descartes
Se relaciona la filosofía empirista de Hume con la filosofía racionalista del filósofo del siglo XVII René Descartes. En general, la filosofía empirista de Hume se aleja bastante de la de Descartes. Hay dos apartados en los que, fundamentalmente, se ve el contraste entre la filosofía racionalista de Descartes y la filosofía empirista de Hume.
Teoría del Conocimiento
La concepción «racionalista» del conocimiento que tiene Descartes (desconfianza de los sentidos, consideración de la razón Sigue leyendo
Filosofía Moderna: Descartes, Kant y Hume
Descartes
Problema de la realidad y el conocimiento
Descartes es el fundador de la filosofía moderna y el principal pensador del racionalismo. Considera a la razón como única fuente de conocimiento, frente a los sentidos.
Para Descartes, es fundamental buscar un conocimiento cierto y seguro. Por ello, desarrolla un método que nos guíe para razonar, compatible con la forma de pensar de la razón humana. Primero, analiza la forma de actuar de la propia razón.
La razón es la misma para todos, y Sigue leyendo
Análisis del Discurso del Método de Descartes
El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad
Descartes se propone fundar la filosofía sobre una base sólida, dado que considera que la filosofía escolástica no es válida. La clave está en el uso de la razón y en la elaboración de un nuevo método. Partiendo de los métodos de las matemáticas y la lógica, elabora un método que se ajusta a los modos de conocer de la razón (intuición y deducción), aplicable a todo el saber, con pocas reglas, pero que han de ser seguidas con todo rigor. Sigue leyendo