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La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Ley Natural

Santo Tomás de Aquino y el Contexto Histórico

Santo Tomás de Aquino vivió en el siglo XIII (baja Edad Media). Europa se establece políticamente, por lo que hay una mayor seguridad en las rutas por tierra, mar y río. Esto permite que el comercio crezca y que las ciudades se enriquezcan. La banca aparece y de la sociedad estamental poco a poco se deriva un gobierno centralizado y la burguesía, una nueva clase social. También se desarrolla en este periodo la arquitectura urbana, surgiendo el Sigue leyendo →

Filosofía de la experiencia de David Hume

Filosofía de la experiencia de David Hume

Hume: Empirismo y Sensación

David Hume desarrolló una filosofía empirista que deduce todos los principios de la razón humana a partir de la experiencia y la sensación. En sus obras “Tratado de la naturaleza humana” y “Investigación sobre el entendimiento humano”, Hume reduce las leyes de la naturaleza a costumbres del hombre. Su pensamiento inspiró las teorías económicas de Adam Smith y el liberalismo económico, siendo Hume el primero en elaborar Sigue leyendo →

Análisis Comparativo: San Agustín, Santo Tomás y Descartes sobre el Conocimiento, la Ética y la Existencia de Dios

El Conocimiento según San Agustín y Santo Tomás

Para comprender la perspectiva sobre el conocimiento de San Agustín y Santo Tomás, es crucial analizar sus posturas en el conflicto razón-fe.

San Agustín y la Primacía de la Fe

San Agustín, figura destacada de la patrística, priorizaba la fe sobre la razón. Sin embargo, más que establecer límites rígidos entre ambas, resaltaba que ambas apuntaban al mismo fin: la revelación de la verdad única, en este caso, la verdad cristiana.

Conocimiento Sigue leyendo →

El Racionalismo de Descartes: Razón, Duda y Existencia

**1º parte: La unidad de la razón y el método**

**La estructura de la razón y el método**

De acuerdo con la estructura de la razón, según Descartes, hay dos modos de conocimiento:

  1. Intuición: Es una especie de instinto natural que tiene por objeto las naturalezas simples. A través de ellas, captamos inmediatamente conceptos simples de la razón misma, sin posibilidad alguna de duda o error.
  2. Deducción: Todo el conocimiento intelectual se despliega a partir de la intuición de naturalezas simples. Sigue leyendo →

Introducción a la filosofía: Razón, Conocimiento y Preguntas Fundamentales

Introducción

Razón: Capacidad humana que pretende un conocimiento objetivo de la realidad y de uno mismo.

A diferencia de los instintos, emociones, sentimientos, tradición, educación, creencias, intereses y la personalidad, la razón se caracteriza por:

  • No recurrir a principios que no comprende (si crees en algo que no sabes explicar, no es racional).
  • No admitir la autoridad (no admite todo lo que la gente dice; con el tiempo, la racionalidad va poniendo más en duda la autoridad).
  • Basarse en la Sigue leyendo →

Análisis Comparativo: Empirismo de Hume vs. Criticismo de Kant

David Hume (Empirismo)

Su obra más conocida es Tratado de la naturaleza humana. Hizo un compendio de la misma y posteriormente una Investigación sobre el entendimiento humano.

Empirismo y conocimiento

Hume antepone la experiencia de los sentidos al conocimiento, precisando los términos ya sugeridos por Locke. Al contrario que Locke, comienza con una noción estrictamente empírica: la percepción, ”cualquier cosa que pueda presentarse en la mente, ya sea empleando los sentidos o impulsada por el Sigue leyendo →

La Ilustración: El Auge de la Razón y el Progreso

El ser humano es dueño de su propio destino. Para conquistar esa autonomía es preciso someter a crítica todos los valores y conocimientos heredados. El espíritu crítico es uno de los rasgos fundamentales de la Ilustración. Así, los ilustrados cuestionaron los valores del Antiguo Régimen: el absolutismo monárquico, los privilegios del clero y de la aristocracia. La Ilustración ofrece una mirada optimista sobre la condición humana y la historia. Confía en el progreso moral y material del Sigue leyendo →

El Conocimiento Intelectual: De la Percepción a la Razón

El Pensamiento Intelectual

El pensamiento intelectual es una facultad exclusiva del ser humano que se activa al momento de tener que resolver problemas importantes.

El Conocimiento Sensible

El conocimiento sensible es la base a partir de la cual la inteligencia puede alcanzar un conocimiento más amplio y profundo que el que proporcionan los sentidos. Por esta razón, la actividad de la inteligencia se asemeja a una especie de elaboración. Aristóteles comparó la actividad de la inteligencia con Sigue leyendo →

La Relación entre Fe y Razón en el Pensamiento Cristiano: De la Patrística a la Escolástica

Contexto Histórico

El cristianismo surge en Palestina, en el siglo I d.C. Los primeros cristianos son judíos que aceptan las enseñanzas de Jesús, hijo de Dios. Consideran que vino a traer un mensaje de salvación y funda el reino de Dios en la Tierra.

Poco a poco comienza a extenderse a partir de la predicación que realizan sus seguidores. Sería crucial la figura de Pablo de Tarso, que contribuye en la expansión en el mundo romano.

Esto cambia en el año 313 d.C cuando, con el Edicto de Milán, Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: Filosofía, Teología y Ética

Aquino/ razón y fe filosofía y teología lo 1º a tener en cuenta es el hecho d q perteneciera a la orden dominica, orden renovadora en el terreno filosófico, y q fuera discípulo d alberto magno, aristotélico convencido. Comparte con él la idea d q aristóteles es el filósofo q ha llevado a la razón a su punto + alto y q el mayor logro del cristianismo sería, x tanto, fundir su filosofía con la fe.
/ se opone, pues, a los platónicos q, como agustín d hipona, creen q la razón opera d Sigue leyendo →