Tema1 ///// * Hay questions problemas que interesan a todos seres humanos. Cuáles son? Necesitamos saber, saber porque estamos en este mundo y que hacemos. Saber si nuestra existancia se agota en sí misma. Saber cómo debemos vivir si hay maneras de hacer lo que sean preferibles a otros /////* Por que decimos que la filosofía es una tarea humanizadora? La filosofía nace de ese deseo de comprender, de encontrar significado a nuestra existencia y de ampliar las possibilitats.Filosofem para encontrar Sigue leyendo
Archivo de la etiqueta: Religión
Crítica de Nietzsche a la Moral, la Religión y la Cultura Occidental
Crítica a la Moral y la Religión
Ética Inmoralista
No hay ni bien ni mal: los juicios sobre la verdad son falsificaciones. Los juicios morales (que razonan sobre lo que está bien y mal) no tienen nada que ver con la realidad (no se pueden tomar como referente). No hay fenómenos morales (nada señalable con el dedo). Las morales propuestas por los filósofos son artificios inventados por la conciencia a partir del mundo verdadero (un mundo artificial creado por la metafísica) y defienden la razón Sigue leyendo
Formas de Saber, Tipos de Ciencias y Procesos de Socialización
1. Las formas de saber
Los saberes pueden clasificarse de distintos modos según se atienda al objeto del saber o a la estructura interna. Podemos distinguir las siguientes formas del saber:
- Saber común:
- Saber científico: busca la organización sistemática del conocimiento y explica por qué los hechos son de ese modo.
- Saber técnico:
- Saber filosófico: la experiencia filosófica se adquiere pensando, y se necesita de la razón para argumentar.
- Saber artístico:
- Saber religioso: se trata del saber de Sigue leyendo
El Barroco: Arte, Religión y Poder en la Europa del siglo XVII
Rembrandt: El Maestro Holandés
REMBRANDT: Países Bajos, actual Holanda, independiente desde el siglo XVII, reconocida por la Paz de Westfalia, defensora de los ideales religiosos reformistas. Su escuela pictórica independiente fue propiciada por la estructura social democrático-burguesa y por la religiosidad protestante. El protestantismo provoca la casi total desaparición de las imágenes, reduciendo la representación a escasas escenas bíblicas. La ausencia de obras de temática mitológica Sigue leyendo
Explicación Mítica vs. Filosófica de la Realidad
Explicación Mítica vs. Explicación Filosófica de la Realidad
Mito es igual a religión.
Explicación Mítica
Nos da un modelo, es decir, ¿qué es? y ¿cómo es? la realidad. También nos da comprensión y eso nos permite saber y comprender lo que dicen. Por último, nos da comportamiento, me va a decir qué es correcto y qué no, cómo debo actuar y cómo no.
Características de la explicación mítica
- Modelo de realidad irracional: No se ven ni se miden, todos los elementos nombrados, por ejemplo, Sigue leyendo
Principios filosóficos y religiosos
Principios filosóficos
1. Principio de contradicción: “Una cosa y su contradictoria no pueden ser verdad al mismo tiempo y respecto de lo mismo”.
2. Principio de identidad: “Una cosa y solo ella puede ser idéntica a sí misma” (No pueden haber dos cosas iguales).
3. Principio de tercio excluso: “Entre una cosa y su contradictoria no puede existir un tercero”.
La posibilidad: Lo posible es puede ser y ser pensado y lo imposible no puede ni ser ni ser pensado.
La diferencia entre lo real y lo posible Sigue leyendo
Arquitectura Islámica: Rasgos Generales
Rasgos generales arquitectura islámica
M.Gallar Pérez-Albaladejo
Arte esencialmente arquitectónico
1) Motivaciones religiosas
2) Influencias de pueblos dominados
Arquitectura hispano-musulmana
- Arquitectura visigoda
- Elementos hispanorromanos
- Arte bizantino
- Próximo oriente
- Relaciones artísticas con el Norte de África
Materiales empleados
3) Normalmente pobres
Dimensiones y altura de edificios
4) Búsqueda de extensión espacial latitudinal
Ornamentación de interiores y exteriores
5) Enorme relieve a la ornamentación Sigue leyendo
Filosofía de Feuerbach, Diferencias entre Hegel y Feuerbach, Dios para Feuerbach
1.Propósito de la filosofía de Feuerbach?
Tras la muerte de Hegel en 1831, el interés de los debates filosóficos se centra en el problema de Dios, y es a este respecto, donde se produce la escisión entre derecha e izquierda hegeliana.
Feuerbach aparecerá́ pronto como jefe de la izquierda hegeliana. Hegel no quiso ni pensó́ ser ateo; buscó expresar la relación de Dios y el mundo, reconciliando Dios y mundo, integrando el mundo y la historia humana en Dios. Tanto para Hegel como para Sigue leyendo