Archivo de la etiqueta: San Agustín

Filosofía Moderna y Contemporánea: De Aristóteles a Ortega y Gasset

Ética de Aristóteles

Se refiere al argumento para defender la inmortalidad que procede del platonismo, que siendo el alma de naturaleza simple, no se puede descomponer, por ello, ha de ser indestructible e inmortal. San Agustín está entre dos posiciones: el creacionismo y el generacionismo. Respecto a la ética, el objetivo será encontrar la felicidad, lo que será inalcanzable en esta vida y solo podrá ser alcanzado en la otra vida, ya que es necesaria la gracia de Dios. El mal para San Agustín Sigue leyendo →

Sabiduría, Iluminación y Amor en la Filosofía de San Agustín

Sabiduría e Iluminación en la Filosofía de San Agustín

Teoría del Conocimiento

En la teoría del conocimiento se distinguen tres tipos de actos:

  • Conocimiento sensible: No es conocimiento, solo opinión. Se produce por las modificaciones de los órganos sensoriales ante un estímulo y se comparte con los animales.
  • Razón inferior: Propia del hombre, consiste en conocer conceptualmente el mundo físico. Su objeto es el mundo físico, pero entendido a la luz de las ideas. Este tipo de conocimientos Sigue leyendo →

Filosofía: Perspectivas de Marx, San Agustín y Platón

Marx: Crítica de la Religión y Materialismo Histórico

La Religión y el Humanismo Radical

Marx no se limita a la crítica de la religión. Señala que el hombre es la esencia suprema para el hombre, promoviendo un humanismo radical que comienza con la abolición de la religión como punto de partida para la transformación social. Además, no se involucra en el debate sobre la existencia de Dios, sino que afirma que el hombre es el único responsable de la historia y excluye a Dios de ella. Su Sigue leyendo →

San Agustín: Fe, Razón y el Amor a Dios

El Problema de Razón y Fe

Dos Realidades Unidas

– La fe ilumina la razón, y la razón nos lleva a la cumbre de la fe: “Entiende para creer, cree para entender”. Agustín de Hipona intenta a lo largo de toda su obra filosófica hacer lo posible para que la fe sea comprendida lo mejor posible por la inteligencia.

– Razón y fe son realidades distintas que se unen íntimamente en el cristiano: la verdad revelada colma la insuficiencia de la verdad filosófica. Una completa a la otra, llegando a la plenitud Sigue leyendo →

Filosofía de San Agustín y Platón: Dios, el Alma y la Ciudad de Dios

San Agustín

Dios (Teología)

La realidad se compone de Dios (realidad inmutable) y lo creado (mutable). Para demostrar la existencia de Dios, Agustín argumenta:

  1. **Orden en el universo:** Implica un creador.
  2. **Consenso universal:** La creencia en Dios a través de culturas y épocas sugiere su existencia.
  3. **Verdades universales en el ser humano:** Inmutables y propias de Dios, implantadas en el hombre.

Dios creó el mundo de una vez, sin sucesión de tiempo, con todos los seres en forma germinal, desarrollándose Sigue leyendo →

Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Ideas de los Grandes Pensadores

San Agustín: Fe y Razón en la Ciudad de Dios

La Iluminación Divina y la Filosofía Cristiana

Para San Agustín, la filosofía no puede ser sino cristiana. Si la filosofía es la aspiración a la sabiduría y esta no es sino Dios, el territorio de la filosofía se identifica con la religión cristiana. El punto de partida de la filosofía debe ser la fe y las Escrituras, la autoridad del Maestro divino. Este principio se expresa en un pasaje de Isaías que San Agustín transcribe en una fórmula: Sigue leyendo →

Platón, Aristóteles, San Agustín y Marx: Un Recorrido por la Historia de la Filosofía

Platón: La Búsqueda de la Justicia y el Mundo de las Ideas

Platón se sitúa a finales del periodo clásico de la Grecia antigua, entre los siglos V y IV a.C. La condena a muerte de Sócrates provocó que Platón se marchara de Atenas decepcionado con el sistema democrático. Durante toda su vida buscó la manera de conseguir un gobierno justo en el marco de una polis ideal. Esta idea de Justicia le lleva a fundar La Academia, con el objetivo de formar a los futuros gobernantes-filósofos. Platón Sigue leyendo →

Filosofía: Conocimiento, Ética, Hombre y Dios

**Aristóteles**

Conocimiento

El hombre desea conocer por naturaleza, y sus ideas no son innatas, sino que se forman gradualmente a partir de la experiencia. Aprendemos a través de los sentidos, que son de dos tipos: internos (sentido común, memoria y fantasía) y externos (los cinco sentidos) que nos permiten percibir la realidad.

Ética

La ética es la forma de orientar la vida humana para alcanzar la felicidad y una vida plena. Se logra a través de la vida contemplativa, donde el ser humano debe Sigue leyendo →

El Problema del Mal, las Ideas Ejemplares y la Relación entre Fe y Razón en el Pensamiento de San Agustín

El Problema del Mal y las Ideas Ejemplares

El mal plantea un gran problema para San Agustín y los cristianos, ya que si Dios, que es sumamente bueno y perfecto, ha creado todo, resulta difícil entender que haya creado un mundo imperfecto en el que hay mucha gente que sufre.

Para explicarlo, San Agustín distingue dos tipos de mal: el mal físico y el mal moral.

El Mal Físico

El mal físico se refiere a las catástrofes naturales, epidemias, enfermedades, etc. San Agustín afirma que este tipo de Sigue leyendo →

Análisis Comparativo: San Agustín, Santo Tomás y Descartes sobre el Conocimiento, la Ética y la Existencia de Dios

El Conocimiento según San Agustín y Santo Tomás

Para comprender la perspectiva sobre el conocimiento de San Agustín y Santo Tomás, es crucial analizar sus posturas en el conflicto razón-fe.

San Agustín y la Primacía de la Fe

San Agustín, figura destacada de la patrística, priorizaba la fe sobre la razón. Sin embargo, más que establecer límites rígidos entre ambas, resaltaba que ambas apuntaban al mismo fin: la revelación de la verdad única, en este caso, la verdad cristiana.

Conocimiento Sigue leyendo →