Archivo de la etiqueta: Tragedia Griega

Nietzsche: El Giro Moral de la Filosofía – Crítica y Transvaloración de los Valores

Nietzsche: El Giro Moral de la Filosofía

La Crítica a la Tradición Socrático-Platónica en “El Nacimiento de la Tragedia”

Según Nietzsche, la tragedia griega surge en la antítesis Apolíneo/Dionisíaco:

  • Apolíneo: sueño, apariencia, fenómeno
  • Dionisíaco: embriaguez, esencia, noúmeno

El hombre trágico surge de esta antítesis:

  • Supone la afirmación de la vida (esta vida) sin límites.
  • Necesita tanto de Apolo como de Dionisio, pero el auténtico fondo de la vida es Dionisio.
  • La necesidad de soñar Sigue leyendo →

Historia de la Literatura Griega: Tragedia, Comedia y Oratoria

Definición y Características Generales de la Historiografía

Las obras historiográficas relatan acontecimientos de un pasado más o menos remoto, que se consideran dignos de ser recordados. Siguen un orden cronológico y son susceptibles de tratamiento literario.

Nacimiento del Género en Grecia

Inicialmente, para los griegos el término historia designaba en general el conocimiento adquirido por descubrimiento personal y, en particular, la búsqueda o investigación de un escritor sobre algo que Sigue leyendo →

Análisis de “Poderosa Afrodita” de Woody Allen

1. Resumen y Contexto

Artículo de opinión en el que el autor expresa su punto de vista sobre la película Poderosa Afrodita de Woody Allen. El texto analiza la película desde diferentes perspectivas, incluyendo la trama, los personajes, la estética y las referencias mitológicas.

2. Análisis de la Película

2.1. Personajes

Mira Sorvino: El autor destaca la interpretación de Mira Sorvino y cómo el doblaje al castellano, en su opinión, incluso mejora su actuación. Señala la inteligencia y el Sigue leyendo →

Análisis nietzscheano de la tragedia griega y la crítica a la moral occidental

Lo apolíneo, lo dionisíaco y el problema de Sócrates:

La tragedia griega y la realidad vital:

La filosofía nietzscheana se encuadra dentro de una gran corriente filosófica que transcurre entre los siglos XIX y XX denominada Vitalismo. Para los vitalistas, la realidad radical es la vida. Pero, ¿en qué consiste ésta?

Nietzsche leyó la obra de Schopenhauer y quedó fascinado. Para Schopenhauer, la realidad es la manifestación de una voluntad de vivir. Su fin es expandirse incesantemente siguiendo Sigue leyendo →

Análisis Comparativo de Obras Clásicas: Edipo Rey, Sir Gawain y La Mandrágora

Edipo Rey

Solo desaparecería cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado de Tebas. Edipo animó concienzudamente las investigaciones como buen rey que era, pero éstas descubrieron lo que realmente había ocurrido: había matado a Layo, su padre, y se había casado con Yocasta, su madre.

Según otras versiones, el asesinato se descubrió porque Edipo le enseñó a Yocasta el cinturón del anciano al que había matado, y que Edipo robó por su valía. Yocasta, después de este descubrimiento, Sigue leyendo →

Los Maestros del Teatro Griego: Esquilo, Sófocles y Eurípides

LOS AUTORES: Los tres grandes maestros de la tragedia griega son ESQUILO, SÓFOCLES Y EURÍPIDES. ESQUILO Vida: Es el creador por excelencia de la tragedia. Nace en Eleusis, participa como combatiente en Maratón y hace una excelente descripción de las batallas. Obra: Agrupa sus tragedias en trilogías. La primera pieza presenta un conflicto, la segunda pieza intenta resolverlo pero aboca a otro conflicto y en la tercera se resuelve felizmente pero a través del dolor y del sufrimiento. Títulos: Sigue leyendo →

Compendio de Literatura: Del Génesis a la Tragedia Griega

El Hombre en el Huerto del Edén (Génesis)

Este relato, contenido en los dos primeros capítulos del Génesis, describe la creación del mundo por Dios.

La Creación

En un principio, Dios creó los cielos y la tierra. Este proceso, exclusivamente divino, se presenta como gradual y sistemático, desarrollándose en siete días: seis de labor creadora y uno de descanso, contemplación y bendición de lo creado.

El Hombre y el Huerto

En el segundo capítulo, Dios crea al hombre del polvo de la tierra y Sigue leyendo →

Tragedia Griega: Origen, Características y Autores Principales

Características Generales

La antigua tragedia griega surgió en Atenas a partir de los cantos corales en honor al dios Dionisos. En ellos se celebraba la pasión y glorificación del propio dios y las leyendas de los héroes sustituyeron la temática divina.

  • El origen ditirámbico, que era un canto coral por un corifeo.
  • La temática de la tragedia se basaba en motivos mitológicos, pero en un aspecto concreto o una parte muy específica del mismo.
  • La representación del sufrimiento y derrota de los Sigue leyendo →

Análisis Nietzcheano de la Tragedia Griega y la Decadencia Occidental

Lo Apolíneo y lo Dionisiaco: Una Interpretación de la Tragedia Griega

La Tragedia Griega y la Realidad Vital

La filosofía de Nietzsche se enmarca dentro del vitalismo, corriente filosófica que tuvo lugar entre los siglos XIX y XX. Para los vitalistas, la realidad fundamental es la vida. Pero, ¿en qué consiste ésta?

Nietzsche, fascinado por la obra de Schopenhauer, adoptó la idea de que la realidad es la manifestación de una voluntad de vivir cuyo fin es expandirse incesantemente en un ciclo Sigue leyendo →